新酒新皮袋：重新認識律法

2025年05月24日

新酒新皮袋：重新認識律法

讀經: 可2:18-28

選讀經文：可 2:18-28

"18 那時，約翰的門徒和法利賽人都禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒卻不禁食，這是為甚麼呢？」19 耶穌對他們說：「新郎和賓客在一起的時候，賓客怎麼能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們不能禁食。20 但日子將到，新郎要被帶走，那日他們就要禁食了。21 「沒有人把新布縫在舊衣服上，若是這樣，所補上的新布會撕破舊衣服，裂口就更大了。22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，酒會脹破皮袋，酒和皮袋都糟蹋了。相反地，新酒要裝在新皮袋裏。」23 有一個安息日，耶穌從麥田經過。他的門徒走路的時候，摘起麥穗來。24 法利賽人對耶穌說：「看哪！他們為甚麼做安息日不合法的事呢？」25 耶穌對他們說：「大衛和跟從他的人飢餓需要食物時所做的事，你們沒有念過嗎？26 他在亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的居所，吃了供餅，又給跟從他的人吃呢？這餅除了祭司以外，人都不可以吃。」27 他又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。28 所以，人子也是安息日的主。」"

時代默想：

摩西律法規定百姓每年在贖罪日禁食一次，但日後猶太人卻增添了許多禁食的日子。到耶穌時代，法利賽人每星期禁食兩次。因此法利賽人和約翰的門徒來問耶穌，為甚麼祂的門徒不禁食？

論禁食（18~20）：禁食的目的究竟是為了甚麼？禁食應該是要表達謙卑、哀傷和痛悔，等候彌賽亞的降臨。耶穌向他們解釋說：「新郎和賓客在一起的時候，賓客怎麼能禁食呢？」（19）耶穌指出祂就是新郎，就是彌賽亞，新郎已經來到，和祂一起的門徒還需禁食嗎？當然不必了！所以，待耶穌離開之後，門徒才須禁食。

論安息日（23~28）：適逢安息日，耶穌和門徒經過麥田時，門徒掐了麥穗。法利賽人對耶穌說：「看哪！他們為甚麼做安息日不合法的事呢？」（24）根據當時的律法，安息日有許多不可作的工，就如掐（用手指弄碎）麥穗，因此法利賽人提出這問題。但安息日設立的原意：一、慶祝，歡慶創造的完成（參創2:3）；二、休息，在這天專心歸向神（參申5:14）。耶穌就用了「大衛和跟從他的人飢餓需要食物時」（25），在神殿中吃了供餅的事蹟，證明前人也因人的需要而不守安息日。安息日是因人的需要而設立，人需要安息，歸向神。若人執着於守安息日的儀文律例，忽略背後的精神，就成為人是為安息日而設立。所以，耶穌才是真正為人設立的「安息日的主」。

新的世代（21~22）：耶穌的教訓、作為，無疑是將眾人帶進了一個新的時代。在會堂中眾人希奇祂的教訓，趕出污鬼時眾人驚訝地說：「這是甚麼事？是個新的教導啊！」（參1:27）。醫治癱子後，眾人驚訝地說：「我們從來沒有見過這樣的事！」（參2:12）耶穌在討論禁食和安息日時，也帶出了新的角度和觀點，這是在文士和法利賽人中沒有的。耶穌來，顛覆了當時的傳統，帶來了一個新時代。耶穌用了新布縫在舊衣服上，和新酒裝在舊皮袋裏這兩個比喻，說明「新」、「舊」不相容。

耶穌以「人子」、「醫生」、「新郎」自居，去憐憫和接納那些活在罪中、需要被拯救的人，祂向眾人解明希伯來聖經，也活出希伯來聖經所指向的生命。耶穌教我們要分辨哪些教導是從神而來，要常常謙卑、願意開放，「新酒要裝在新皮袋裏」（22）。

回應禱告：

願我們都以耶穌在地上所活出的生命為目標，分辨出哪些才是符合真理的教導。