這筆帳，對荷蘭人來說，算是成功或失敗呢？上帝的旨意，既是命定，又不可預測。荷蘭失去了全球霸權，沒有成為大英帝國，也沒有維持住東印度公司的無盡財富。但他們保住了低地國的自由，保住了議會制度，保住了免於被法國專制統治的生活方式。直至今日，荷蘭依然是一個富裕、自由、高度發展的國家。

這個三級議會，可以說是殖民者方便統治低地國的工具。但卻也是日後荷蘭國會的前身。不但是歷史上「荷蘭共和國」的基礎，也是今日「荷蘭王國」之所以存在的遠因。這種由外來政權建構組織，最終為本土人士所利用，反而成為本土獨立的重要成份。此豈非台灣歷史足以觀照之處？如果說「中華民國」是國民黨這個外來政權帶來台灣的殖民體制。台…

他們之所以敢大肆發表反美言論、輕視國防，並不是因為他們真的勇敢，也不是因為他們洞悉了什麼和平的真諦，而是因為他們被長期的安逸給寵壞了。這是一種建立在別人保護傘下的傲慢。

「統戰」並不是指「中國要統一台灣的戰爭」，很多人連這個名詞的定義都搞不清楚。

對於兩岸戰爭有焦慮感的人，我建議可以到馬祖南竿四維村的「西尾境天母宮」參拜上香一下。這裡是全世界唯一一間，特別保佑讓中國共產黨的炸彈炸不到你的神奇廟宇。

今日回望中國之思想流變，值得認識一個足以顛覆傳統大一統史觀的人類學概念：「贊米亞」（Zomia）。

先秦時代，諸夏各邦的國際法，比秦政之後的單調無聊，強了一千倍。

所以說，中國人你還不感謝老天爺的仁愛之心，快點讓外部勢力進來，以能挽救中國人行將滅絕的命運，擺脫獨夫民賊共產維尼的迫害嗎？ 以上，是譚嗣同說的，不是我說的。

范仲淹就是明白人。

所以，孔子一輩子在擔心的是事情就是「禮樂崩壞」，即春秋限武條約體系的崩解。

吃人、殉人，中國歷史的傳承.....

由一篇錯謬的新聞，順便介紹一下春秋的故事。

秦國的滅亡，是六國王政的復仇，目的是回到六國，而非繼承一統。這段歷史被後世模糊處理了，李開元教授還原歷史現場。

詹宏志說過：他讀余英時教授寫的《方以智晚節考》，好像在讀推理小說一樣，覺得太精采了。看到他老人家這麼說，我也去買來讀，真的是覺得「被騙了」。但這樣的閱讀情境，我在《公主之死》這本書中感覺到了。

從矢內原忠雄的名著，爬梳台灣戰前的歷史，並覺察後殖民現象，以及對現在及未來的反思。

關於圓山與台灣歷史扭曲的諸多糾葛。

日本靖國神社的歷史由來，近代引發爭端的事情經過，稍加爬梳。

史觀的現代性觀點是最重要的。陷於褊激民族主義的史觀，只會帶來扭曲的心靈。

要了解「台灣地位未定論」的來龍去脈，沒有比《借殼上市－蔣介石與中華民國台灣的形塑》講的更清楚的了。如果還有興趣深究，也推薦作者汪浩另一本大作《冷戰中的兩面派－英國的臺灣政策1949-1958》，可以看看唐寧街十號如何憑藉著大英帝國日不落的外交遺產，操弄著世界大勢。

現代中文曾經從日文中借用大量的詞彙。數量之多絕對超過你的想像。