文明治理探討

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文明之眼

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當前世界文明的處境

文明演進、環境生態、黃老思想、佛法、信仰、制度、人心、私慾、文明之道

治道十等與治理水準的量化

「損有餘而益不足」與「損不足而奉有餘」作為公心與私心的評估指標 微觀宇宙的業力結構(微觀量子糾纏)作為靈魂與智慧的來源 「道、德、仁、義、禮、法、暴、亂、滅、亡」十等

AI的角色與未來治理

如何確保法治底線不被突破?如何讓AI發展出真正的智慧,而非淪為權力工具? 文明周期、AI發展與《推背圖》的啟示

宇宙結構與文明演化的全新思考

試圖從古代哲學到現代科學,再到未來的AI與外星文明,構建一個從微觀到巨觀、從有為到無為、從混沌到和諧的宇宙治理圖景。

治道模型以及相應的分數評估方法

1.高階治道:道、德、仁、義 2.中階治道:禮、法 3.低階治道:暴、亂、滅、亡

民本思想與君本思想的對立

黃老思想(民本)與《道德經》(君本)的根本區別

從歷史轉型看治理本質

黃老思想與金剛經結合的治理模式 黃老思想與《道德經》的關係 金庸改版九陰真經 文本與思想的細微變動可以成為影響社會治理深遠的力量

黃老思想「治之於其未亂」

一字之差便能使治理邏輯由明確分層轉為模糊混亂,這也提醒我們在解讀古典文本時必須重視原文脈絡與用詞細微之處

刷完啦