09.03.2026 Today in the Word

上帝的安慰
啟示錄 第七章

在今天的讀經中，「印記」究竟代表什麼？雖然我們無法確知其具體形式，但我們知道其目的。在約翰的時代，印記象徵著權柄、保護與所有權。身上帶有印記的人，是憑藉著一位更偉大者的權柄行動，並受其保護。印記是一種保證，代表那位「更偉大者」是持印者的後盾。

在敘事發展到此處時，揭開審判書卷「七印」的動作暫時停止了。有四位天使站在地的四角，他們被賜予傷害地、海與自然界（以樹木為代表）的權柄，此時卻被吩咐要暫時停手（1-3節）。

這段停頓的目的是為了要「受印」，意即從以色列人中揀選並委派十四萬四千名傳道者，其中包括以色列十二支派中各支派的一萬二千人（4-8節）。這些數字或許具有象徵意義，但指涉對象確實是肉身的以色列民族。這也是為何 1948 年以色列復國在救恩歷史中如此深具意義的原因之一。

接著，約翰看見「有許多的人……穿著白衣」，手拿棕樹枝。他們帶領天上眾軍發出讚美，宣告說：「願救恩歸與我們的上帝。」眾天使、二十四位長老和四活物也一同加入，俯伏在地敬拜上帝（9-12節）。

但這些人是誰呢？有一位長老解釋道：「這些人是從大患難中出來的」（13-14節）。有些人認為他們是在大患難期間信主並殉道的信徒；然而，考慮到這群人的數量極其廣大，他們也可能是在大患難開始前就已「被提」的教會。無論如何，經文對他們的描述，同樣適用於所有被救贖的人，包括 15-17 節所提到的美好應許（參閱賽 25:8; 49:10）。這些信徒的景況，與前一章中躲避上帝烈怒的罪人形成了強烈的對比（啟 6:15-17）。

靈修進深
在以弗所書 1:13–14 中，「印記」的意義為何？在這幾節經文中，聖靈扮演了什麼樣的角色？

與我們一同禱告
全能的上帝，我們為著能與祢在永恆國度裡共度未來而歡喜快樂。求祢差遣聖靈幫助我們，使我們在這充滿艱辛、試煉與眼淚的世界中，能以天國國民的身分堅定度日。阿們。

啟 7:1【以色列十四萬四千人受印】 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。

啟 7:2我又看見另有一位天使從日出之地上來，拿著永生　神的印。祂就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：

啟 7:3「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們　神眾僕人的額。」

啟 7:4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千：

啟 7:5猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；

啟 7:6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；

啟 7:7西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；

啟 7:8西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

啟 7:9【無數的人站於寶座前】 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來；是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，

啟 7:10大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的　神，也歸與羔羊。」

啟 7:11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地敬拜　神，

啟 7:12說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的　神，直到永永遠遠。阿們！」

啟 7:13【　神必擦去一切人的眼淚】 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從那裏來的？」

啟 7:14我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。

啟 7:15所以，他們在　神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。

啟 7:16他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。

啟 7:17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；　神也必擦去他們一切的眼淚。」

神的安慰
启示录 第七章

在今天的读经中，“印记”究竟代表什么？虽然我们无法确知其具体形式，但我们知道其目的。在约翰的时代，印记象征着权柄、保护与所有权。身上带有印记的人，是凭借着一位更伟大者的权柄行动，并受其保护。印记是一种保证，代表那位“更伟大者”是持印者的后盾。

在叙事发展到此处时，揭开审判书卷“七印”的动作暂时停止了。有四位天使站在地的四角，他们被赐予伤害地、海与自然界（以树木为代表）的权柄，此时却被吩咐要暂时停手（1-3节）。

这段停顿的目的是为了要“受印”，即从以色列人中挑选并委派十四万四千名传道者，其中包括以色列十二支派中各支派的一万二千人（4-8节）。这些数字或许具有象征意义，但指涉对象确实是肉身的以色列民族。这也是为何 1948 年以色列复国在救恩历史中如此具有重要意义的原因之一。

接着，约翰看见“有许多的人……穿着白衣”，手拿棕树枝。他们带领天上发出赞美，宣告说：“愿救恩归与我们的神。”众天使、二十四位长老和四活物也一同加入，俯伏在地敬拜神（9-12节）。

但这些人是谁呢？有一位长老解释道：“这些人是从大患难中出来的”（13-14节）。有些人认为他们是在大患难期间信主并殉道的信徒；然而，考虑到这群人的数量极其广大，他们也可能是在大患难开始前就已“被提”的教会。无论如何，经文对他们的描述，同样适用于所有被救赎的人，包括 15-17 节所提到的美好应许（参阅赛 25:8; 49:10）。这些信徒的景况，与前一章中躲避神烈怒的罪人形成了鲜明的对比（启 6:15-17）。

灵修进深
在以弗所书 1:13–14 中，“印记”的意义为何？在这几节经文中，圣灵扮演了什么样的角色？

与我们一同祷告
全能的神，我们为着能与祢在永恒国度里共度未来而欢喜快乐。求祢借着圣灵帮助我们，使我们在这个充满艰难、试炼与眼泪的世界中，能以天国子民的身份坚定度日。阿们。

启 7:1【以色列十四万四千人受印】 此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。

启 7:2我又看见另有一位天使从日出之地上来，拿著永生　神的印。祂就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说：

启 7:3「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们　神众仆人的额。」

启 7:4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：

启 7:5犹大支派中受印的有一万二千；吕便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；

启 7:6亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；

启 7:7西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；

启 7:8西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。

启 7:9【无数的人站于宝座前】 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来；是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，

启 7:10大声喊著说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的　神，也归与羔羊。」

启 7:11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地敬拜　神，

启 7:12说：「阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的　神，直到永永远远。阿们！」

启 7:13【　神必擦去一切人的眼泪】 长老中有一位问我说：「这些穿白衣的是谁？是从那里来的？」

启 7:14我对他说：「我主，你知道。」他向我说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。

启 7:15所以，他们在　神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

启 7:16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。

启 7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；　神也必擦去他们一切的眼泪。」