心靈寄託

和先生說這個週末我想去有神祈偶像的地方祈禱，將我對未知的恐懼交予無可證明存在的他者，以此脫身於能力的不足、過度努力的倦怠。最好是無可證明存在的，否則便是邪教。

以前在台灣閒暇時，喜於穿梭於幾間道教廟宇，將自己的人生抉擇交予數百取一的古老籤詩。

或是閱讀占星書，將地球數十億人口依三百六十五日劃分為十二等份，再以宇宙巨大物質團塊因重量與時間滑動的軌跡來預測我下個月是否要投履歷到某個心儀的財團法人。而決定我是否能錄取的，其實是同時求職者的能力順位、面試者的個人喜好、產業的變動，某個行星的位置並不擔這干係。

用理性來談神秘學甚煞風景，在社交場合上，必得對每個人所投射的行星位置、所祈禱的不可證明的神祇投予一定程度的關切。人的內心世界本來就不是全然理智，在去年底剖腹生完一子後，我分外感受這番道理。

甫從我的腹中羊水洇泳至獨立呼吸的我兒，因肺部器官尚未完全成熟而有呼吸窘迫，被安排至加護病房觀察兩週間，某日我忍著疼痛從病房由先生陪伴步行去見在保溫箱中吸著氧氣的他，護理師提醒，他還尚未能睜眼，最為敏銳的是聽覺。

我突而感嘆人之誕生都是從這樣的肉塊開始，從女性腹中結合的染色體一再擴張各細胞組織，腦中的神經傳播形成思想，但在語言未建立之前，思想更像是動物性的感官結合。那不能稱作是理性吧？

曾在某次閱讀中得知，鄰近印度次大陸一座小島上尚有著與其他人間近乎完全隔離的原始文明。

和先生聊起來，人類學家只能確定他們仍以採集獵捕為生，沒有農牧文化，甚而因位處熱帶，這島上的人很可能一生都是裸體的，他們不具有服裝的意識。

言及於此，想著便覺有趣，服裝意識重要嗎？在人類社會的進程之中，服裝意識是一種理性的行為嗎？對這島上的人來說，很可能會將服裝意識視作一種異端，這麼熱的天氣是要穿戴什麼無用的裝飾品在肉體上影響發汗？越想越覺得，我現在所自恃的理智行為，也不過是以我自身的角度所定義爾爾。