愛虛構實驗:書中人物也寫作,並已出版電子書|董啟章新書會
香港另類奇跡,從《自然史三部曲》到《精神史三部曲》、《靈魂三部曲》
董啟章先生可謂香港的文昌君,王德威教授曾著文形容:香港的另類奇跡
董啟章是當代香港最重要的小說家。《香港另類奇跡》一文介紹董啟章在新世紀的《自然史三部曲》,並以最後一部《學習年代》為重點。
《自然史三部曲》描述香港進入現代的發生史和發展時史;《學習年代》側重青年學生面對香港歷史變化的思與行。另著有《精神史三部曲》
近年出版《靈魂三部曲》之《後人間喜劇》、《香港字》...
從看《英雄之旅》《喬布斯傳》到書寫個人故事的時代
11月15日,我參加尖沙咀誠品《香港字》的新書分享會活動。
在歷史以外聚焦更多關於時代、創傷與記憶書寫,作者在《香港字》建構三種不同的文字風格和敘述形式,「晨輝遺書」、「字靈對話」和「復生六記」的傳奇故事。
現場最為深刻是我們從看《英雄之旅》《喬布斯傳》的角色要轉變為執筆書寫自己的故事,甚至「神話」的時刻。
以前,我們相信神話,喜愛故事;現在的情況已有變化,只是一個神話或故事已經不能夠完全滿足人的需要,這一份相信或信仰似乎不再那麽牢不可破,它也需要與時俱進。
就像近年,光靠「敘事」已經不足以驅動區塊鏈Web3行業了。
「人」需要更多,或者說需要更加具體來抵抗虛擬世界與虛無感。
當AI 擁有甚至超出了人的普遍能力,人需要激發自己的「不普通能力」,從本我升級、叠代到「高我」,或者說需要探索人的「神/靈性」這一部分。
當AI要替代人,人要找回「萬物之靈」的靈性
董老師說我們每個人都應該為自己寫「神話/故事」,尋找也建立到底自己是誰?從何而來?而且每個人寫出的神話都不會相同。
活字印刷既是鉛字,也是活著的文字。人通過文字抒情和言志,表達和溝通,建構個人和群體的生命故事。
想起,近來受讀者喜歡的普通人或小人物非虛構寫作,
王晚《跑外賣:一個女騎手的世界》:一部當代城市微觀史;
《劍橋一年,關於愛與擁抱的自我民族志》,當劍橋通知書與離婚證同時到來;
讀庫出版普通中年女性雲四朵的生活記錄《泥中記》,自2020年冬天起,用文字記錄自己流水般的日常,及內心種種感受。如實記下生活本來的樣子;
《荒野尋馬》一個女性為何要獨自走入荒野?2022-2024年,非虛構寫作者依蔓辭去工作,離開城市,孤身前往許多荒野邊境之地。
《認識我的人慢慢忘了我》周慧,用細膩文字刻畫日常點滴。七零後,十八歲外出打工,做過一些普通職業,四十歲辭職,居深圳東部海邊村莊十年,無業至今,這是她的第一本書。等等...
愛虛構實驗:書中人物也寫作,並已出版電子書
除了現實真人在寫,董啟章書中的幾位女主角亦已組成「愛虛構Fiction Passion」同人誌,並官宣出書
我們三姐妹一起出書了! (上圖)
庭音姐的《拼圖咖啡店》☕️、晨輝妹的《SF 的奇異日常》🐌 和我的《少女革命》⚔️,是我們同人誌一年多來的成果!🍈🍑🍎 現在大家不但可以一次過重溫,也可以收藏獨家的電子版本!
每一本都附屬於一枚獨一無二的 NFT ,還有我們的簽名和留言!📖🖋️ 絕對是只屬於你的電子書!🌟
注:同人誌 指一群同好走在一起,所共同創作出版的書籍、刊物。
《拼圖咖啡店》雷庭音 🐯來自小說《愛妻》
這是一間可以玩拼圖的咖啡店,也是一間由故事拼湊而成的咖啡店。每篇以一幅拼圖為主題,從店長的角度出發,書寫咖啡店顧客的種種生命際遇。筆觸明快,語調平淡,寥寥數筆便抓住人物特點,呈現出令人或歡笑或哀嘆的人生片段。風景、名畫、動漫、卡通人物——從不同類型的拼圖,反映出城市人的眾生相。
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《少女革命》吳幸晨 🐵 來自小說《神》
主題環繞區塊鏈技術和自主/分散式出版,針對既有出版制度的問題,提出革新的方法,也有部分文章談動漫文化。 觀點大膽惹火,風格跳脫生動,行文混雜大量表情符號,集認真與搞笑、精深與淺簡、嚴肅思辨與胡思亂想於一身。如書名所言,作者從年輕女性角度質疑制度,打破成規,推動自主發表及出版革新,實現知識自由傳播及永久保存。
❤️ 永久初版價:9.99 USD
《SF 的奇異日常》賴晨煇 🦊來自小說《香港字》
作者化身為主角 SF,經歷種種日常生活中的奇異事件——在身體上增生的藤蔓紋身、永遠無法走出的迴環樓梯、失去嘴巴的奇怪病癥、奪取身體主導權的相反人格、池塘里吞吃字詞的鯉魚、戴著氧氣瓶的街頭賣唱少女⋯⋯。穿透正常的表象,曝露出少女眼中充滿危機的世界。夢幻與現實不分,詭異與尋常交織,突發的迷惑,瞬間的靈視,墮入孤立無援的恐怖谷,遇見同病相憐的淪落人。
🧡 永久初版價:7.99 USD
愛虛構同人誌出版平台在 文末的去中心化出版 3ook.com。
董生一直在做「虛構書寫」,是他的「愛虛構同人誌」實踐,不用管寫出來的是不是小說、或到底是什麽文類,總之就是寫字、寫自己(書中人物有靈魂延續亦出來寫)
評論家洛楓女士寫道:根據我的理解,這個「虛構」應該就是他跟世界、城市和自己相處的印記!
董啟章說自己很受日本心理分析師河合隼雄的影響(當中包括了Carl Jung),我大概便明白了他說的「神話」的意思了。
此外,他的「虛構」論,其實包含了跨文類、或打碎文類疆域的行動,只要寫、寫出字和寫出自己來,活脫脫就是掙脫框架和規限的做法,還給文字自由往返的力量和組成的可能!
這個概念正是這些年來我面對的一些困局,曾經寫了一堆無法辨別類型的文字而不斷被退稿,不斷被質疑我到底在說故事還是在論辯?(或兩樣都不是!)
其實我真的只想寫出「那堆字」,而「那堆字」必須這樣才能承載那些聲音或活過的狀態,而結果是寫出來最後不知是什麽東西的幾萬字,一直只能存放電腦中,然後每次看著一些寫得很糟糕的東西印在那些我永遠無法被安置的版面上,慢慢也習慣了!
河合隼雄是日本歷史上第一位榮格心理分析師,第三位民間出身的文化廳長官。他擅長從民間傳說中分析民族的集體潛意識,通過志怪小說般的筆法,為讀者分析、說明日本人獨特的精神結構,
並且也是一個非常幽默的人,在作自我介紹時,常常戲稱自己是「日本撒謊俱樂部」的會長,還曾留下了「謊言是常備藥,真實是烈性藥」的名句。
另外,在現場中也談到「後記憶理論」專題,有機會後述 ...
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