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yinhanwen116
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2025.6.24

yinhanwen116
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关于克尔凯郭尔的一些感悟

在他那里,存在着一条路径:主体性->信仰->跳跃->存在绝对化->排除他者

在他那里,将主体性即“单一个体”放在一切之上。因此在理性破产之处,他不得不呼吁一种直面死亡的跳跃,在这种跳跃中,存在者本人因其使用手术刀划开了所有赋予存在的意义,因此他本人承担着对于存在本身那种窒息般的重负,一旦跳跃成功,其存在本身便与绝对者划上了等号,从此存在者便成了一个静止、孤立的点,对于他来说,他者只是其本身和上帝的媒介而已,因此那里没有来着他者的否定,便丧失了主体性具有生命力的一部分,即在否定中再否定。

因此,在我看来:其信仰之跃就是使存在绝对化,主体本身从与他者的关系中抽离了出去,从而与上帝建立了绝对的,单独的,非中介的关系。

因此存在者本身做的任何决定,都是一次关于信仰的跳跃,而跳跃就是去自己去承担那绝对的意义,因此存在者本人随时都是面对巨大的痛苦。

在那里一切痛苦都变为我已承担,那么那里也拒绝了真实的生命流动(拒绝了被真正的他者所触碰),在承担了死亡本身的痛苦后,没有任何空间、位置留给他者了。

这是一种代价及其沉重的本体论。

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