在數字時代,叩問「經驗世界」

文倩
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IPFS
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唯有肉身進入「經驗世界」,我們的憂傷才不會變成虛無,而會變成「重建生活」的勇氣。

何為「經驗世界」?

「經驗世界」不是教科書上的死板教條。它是指個體(真實的生命)透過肉身實踐、現場感知與人際連結所建立的真實生活。

身處 2026 年,我們被困在演算法、螢幕與碎片化的資訊中。

虛擬世界過載,真實的「經驗世界」卻在萎縮。

從 2001 到 2026,那些《憂傷的年輕人》他們的憂傷變了嗎?

一、25年前的憂傷 — —個人經驗的啟蒙與覺醒

25 年前,年輕的許知遠在燕園寫下這本書,那是一種「一條人文主義狗」的自嘲與驕傲。當時的憂傷,是迷失於龐大閱讀中、渴望在象牙塔中重建精神高度的精英式、啟蒙式憂傷。

千禧之年左右的「求索」是試圖用西方自由主義與人文精神,來拓展中國年輕人的精神經驗。

Q:當年的啟蒙激情,在今天這個喧囂、功利且高度不確定的時代,還能留存多少?

二、五道口的幽靈——空間經驗的遊蕩與越界

也是在千禧年初,2003年《明報》世紀版刊文《五道口安那其,波西米亞中國》

時光倒流回 2003 年的北京五道口。那里是「宇宙中心」,也是邊緣文化最洶湧的交匯點。

安那其(無政府主義)與波西米亞:這里的「經驗」是流動的、反叛的、混雜的。打口磁帶、獨立書店、外國留學生、地下搖滾、徹夜清談的憤青。

這是一種「遊蕩者」的空間經驗——打破常規,在邊緣處尋找自由。

Q:五道口的波西米亞色彩,是中國知識分子與青年試圖與世界文明接軌的肉身實驗。當年的地景如今已全面仕紳化、商業化,那種空間的野性與自由今何在?

三、從五道口到全球—— 從「宇宙中心」到宇宙

706青年空間 14周年(2012 - 2026)

706青年空間是大陸第一家青年空間,2012年由12位青年在五道口共同創立。

它是一個由青年自發支持、運營的公共文化空間。其核心理念是:

「探索生活的更多可能性」。

氛圍類似於嬉皮士公社與青年自治社群。

它是大陸最早把「共居」和「公共生活」結合在一起的城市社區實驗,住客們共同居住,也共同參與和運營公共空間。

如今,706已經成為全球性的社區聯合,去到一個陌生的城市時,或許可以先找找706的存在。/ 摘錄《邁向共同體:青年、社區與鄉村 》

三、從個體到共同體經驗的重組,從思想轉向實踐

如果說許知遠是用「文字」求索經驗,五道口遊蕩者是用「生活態度」求索經驗,那麼 706 是用「空間與人文」來求索經驗。

當一個陌生的城市有了 706,年輕人就有了抵御孤獨的防空洞。這證明了「經驗世界」不只是個人的自怨自艾,它可以透過「共同體」來具體落實。

2001 年:個人的書本經驗《那些憂傷的年輕人》

2003 年:空間的地緣經驗(五道口波西米亞)

2012 - 2026 年:整體的共同體經驗(706 青年空間)。

「碼頭」本身就是一個象徵——它是流動的,也是對接外部世界的。

在流動、不確定且時常令人憂傷的時代,我們不能只做螢幕前的旁觀者。我們要像當年的五道口青年、像 706 的開創者,像 2011-2016 的「碧山計劃」開創者一樣 去連接、去實踐、去對話。

像「碧山共同體」一樣去創造更多的「共同體」,像「黏菌俱樂部」一樣去「邁向共同體」。

注:碧山計劃,中國最早的藝術鄉村實踐

時間:7月4日星期六下午三點 與 五點 兩個時段

地點:碼頭書掂 聯繫wsp 66471053

CC BY-NC-ND 4.0 授权
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文倩世界公民,生於泉州,長於新北; 大學與工作移居香港,5年線下社區工作 2021年大涼山支教教師(NGO);2022年環球旅行&旅居 2023年海南島Ted演講者; Freelancer數字遊牧,社群運營 公众号:应無所住2020 疫情三年,一個女生的全球生活漫遊
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