偽楚古文字舉隅（三）～～以郭店偽楚簡及上博偽楚簡（1~6）為例

偽楚古文字舉隅（三）

～～以郭店偽楚簡及上博偽楚簡（1~6）為例

１３１、［丘］，古楚文是以［上丘下工］當［丘］字，如包山簡237：“享祭竹之高［上丘下工］（丘），下［上丘下工］（丘）各一全豢”，241：“享祭竹之高［上丘下工］（丘），下［上丘下工］（丘）各一全豢”，但偽楚簡用［上丘下心］當［丘］用，如上博一偽簡《性情論》27 ：“用心欲［上直下心］而毋［上丘下工］（丘）”。

１３２、［宥］：按，有此字，與［國］互通，且又有以［又］表示［有］，而假古楚文則以古楚文的［又］字充當［友］用之外，還拿來當［宥］字用。如上博二偽簡《民之父母》8 ：“夙夜其命又（宥）密”。

○又有以［惑］充作［宥］字用，如上博三偽簡《仲弓》7：“惑（宥）過赦罪”。

１３３、［友］：按，古楚文以［又］表示［有］，而假古楚文則以古楚文的［又］字除了充當［宥］字用外，還充當［友］字用。如上博六偽簡《用曰》13 ：“又（友）賓在心”。

○又有以［上友下曰］充當［友］字的，如郭店偽簡《六德》28 ：“為朋［上友下曰］（友）亦然”；上博二偽簡《容成氏》17 ：“昔者天地之佐舜而右（佑）善”； 郭店偽簡《緇衣》43 ：“故君子之［上友下曰］（友）也有向”；上博五偽簡《弟子問》15 ：“雖多聞而不［上友下曰］（友）賢” ；上博六偽簡《慎子問恭儉》1 ：“干［上友下曰］（友）以載道”。

○作偽古楚文者還造［左上尤右上尤下曰］充當［友］字用，如郭店偽簡《六德》30 ：“為宗族嗇朋［左上尤右上尤下曰］（友），不為朋［左上尤右上尤下曰］（友）嗇宗族”；上博六偽簡《天子建州》乙10 ：“朋［左上尤右上尤下曰］（友）不語分”。

１３４、［謀］：按，古楚文有個［某］字，指［梅］字，如信陽簡2—021：“一瓶某（梅）醬”；包山簡255：“蜜某（梅）一缶”； 葛陵簡甲三367：“一某（梅）丘” ； 包山簡182：“某（梅）溪邑” ； 包山簡12：“某（梅）瘽”， 12：“某（梅）訓”。此字的部件［某］於左側加上［心］成為一個假古楚字［左心右某］拿來作［謀］字用，如上博二偽簡《容成氏》37：“湯乃［左心右某］（謀）弁求賢”。

○或把馬王堆做［悔］的漢隸書［上母下心］充當成假古楚文的［悔］［敏］之外，還給［謀］字用，例子很多，如郭店偽簡《緇衣》22 ：“故君不與小［上母下心］（謀）大”， “毋以小［上母下心］（謀）大”；郭店偽簡《老子》甲25 ：“易［上母下心］（謀）”；郭店偽簡《尊德義》16 ：“教以權［上母下心］（謀）”；郭店偽簡《語叢四》13,14 ：“不與智［上母下心］（謀）……早與智［上母下心］（謀）”23 ：“君有［上母下心］（謀）臣，……士有［上母下心］（謀）友”；上博二偽簡《仲弓》5：“為之宗［上母下心］（謀）汝”； 上博三偽簡《彭祖》6：“［上母下心］（謀）不可行”； 上博四偽簡《曹沬之陳》13：“有固［上母下心］（謀）”；上博五偽簡《三德》20：“增去以［上母下心］（謀）”；上博六偽簡《用曰》17：“［上母下心］（謀）事既無功”。

１３５、［悔］：有把馬王堆做［悔］的漢隸書［上母下心］充當成假古楚文的［誨］［敏］之外，還給假當古楚文字［悔］字用，例子很多，如郭店偽簡《語叢三》31 ：“知治者寡［上母下心］（悔）”；上博一偽簡《孔子詩論》26：“得而［上母下心］（悔）之也”； 上博三偽簡《周易‧咸》27：“咸其拇，無［上母下心］（悔）”；上博三偽簡《周易‧豫》27：“盱豫，［上母下心］（悔），遲有［上母下心］（悔）”；上博三偽簡《周易‧復》19：“敦復，無［上母下心］（悔）”；上博四偽簡《曹沬之陳》61：“勇者喜之，巟者［上母下心］（悔）之”。

１３６、［敏］：古楚文以［每］字來做為［晦］用，如楚帛書甲1：“每（晦）水”，而偽古楚文造者皆未取用作［晦］字用，反而用來亂真作［緐］之外，又充當［敏］字用，如上博二偽簡《子羔》4：“每（敏）以學詩”。

○有把馬王堆做［悔］的漢隸書［上母下心］充當成假古楚文的［誨］［悔］之外，還給假當古楚文字［敏］字用，如郭店偽簡《性自命出》49 ：“速，［上母下心］（敏）之方也”； 郭店偽簡《語叢四》25：“不如［上母下心］（敏），……故［上母下心］（敏）為可貴”； 上博二偽簡《從政》乙4：“侃［上母下心］（敏）而恭遜”；上博三偽簡《仲弓》9：“雍也不［上母下心］（敏）”；上博五偽簡《君子為禮》1：“回不［上母下心］（敏）”。

○還有造偽古楚文字［上母下言］充當［敏］字用，如上博六偽簡《天子建州》12：“中［上母下言］（敏）”。

○又有造偽古楚文字［左母右力］充當［敏］字用，如上博三偽簡《彭祖》8：“朕茲不［上母下言］（敏）”。

１３７、［誨］：同上，此偽造之［左心右某］不但被假作古楚文［謀］字用，還拿來當［誨］字用。如上博二偽簡《容成氏》3：“［上爻下子］而［左心右某］（謀）之，飲而食之”。

○有把馬王堆做［悔］的漢隸書［上母下心］充當成假古楚文的［悔］［敏］之外，還給假當古楚文字［誨］字用，如郭店偽簡《六德》21：“或有從而教［上母下心］（誨）之”； 上博四偽簡《逸詩‧交交鳴烏》3：“閒關［上母下心］（誨）辭”， 4：“閒關［上母下心］（誨）辭”；上博四偽簡《曹沬之陳》61：“亡者［上母下心］（誨）之”。

１３８、［畝］：按，古楚文沒有［畝］字，而偽造古楚文字者，造［左田右母］給［牧］用之外，還用在［畝］以充數之，如上博二偽簡《子羔》8：“由者諸畎［左田右母］（畝）之中”；上博二偽簡《容成氏》14：“以三從舜於畎［左田右母］（畝）之中”； 上博六偽簡《慎子曰恭儉》5：“遵畎服［左田右母］（畝）”。

１３９、［牧］：按，古楚文沒有［牧］字，而偽造古楚文字者，造［左田右母］給［畝］用之外，還用在［牧］以充數之，如上博二偽簡《容成氏》52：“以小會諸侯之師於［左田右母］（牧）之野”。

○或造偽古楚文［墨＋攵］作［牧］字用，如郭店偽簡《窮達以時》7 ：“為伯［墨＋攵］（牧）牛”。

１４０、［謀］：按，古楚文沒有［謀］字，而偽造古楚文字者，有以［牧］充當之，如上博四偽簡《相邦之道》1：“牧（謀）其惓，靜以待”。

１４１、［佑］：按，古楚文沒有［右］字，而偽古楚簡偽造者假古楚文乃造［右］以示［佑］，如郭店偽簡《唐虞之道》15 ：“天地右（佑）之”；上博二偽簡《容成氏》17 ：“昔者天地之佐舜而右（佑）善”。

○也有拿古楚文［上有下皿］的［有］字的上部的［有］當成假古楚文的［佑］（［祐）字用，如上博五偽簡《三德》6 ：“上帝是有（祐）（佑）”，20 ：“鬼神是有（祐）（佑）”。

１４２、［郵］：按，古楚文沒有［郵］字，寫偽簡的書手拿古楚文［尤］字的［上又下虫］，如望山簡一9：“尚毋為大［上水下虫］（尤）”的［上又下虫］，尤當［郵］字用，如郭店偽簡《尊德義》28 ：“速乎置［上水下虫］（郵）而傳命”。

１４３、［鬱］：按，古楚文裡有一個做為［醢］字用的［酭］字，如包山簡255，偽古楚簡偽造者以此字當［鬱］字用，如郭店偽簡《窮達以時》9 ：“初沈酭（鬱）”。

○又有偽造假古楚字［左月右或］充當［鬱］字用，如郭店偽簡《性自命出》31 ：“濬深［左月右或］（鬱）陶”， 44 ：“［左月右或］（鬱）陶之氣也”。

○又有偽造假古楚字［左上戈右上戈下月］充當［鬱］字用，如上博一偽簡《性情論》19 ：“濬深［左上戈右上戈下月］（鬱）陶”。

１４４、［尤］：按，古楚文裡有［訧］［忧］［左尤右尤］［上尤中虫下心］［上尤下虫］等字，而［尤］的古楚文即［訧］或［尤］或［忧］或［左尤右尤］或［上尤中虫下心］或［上尤下虫］，有多種寫法，例皆見於葛陵簡裡。而偽楚簡也有，也有取用古楚文［忧］當［尤］來用的例。但是，反而有自造偽古楚文的［左虫右尤］來充當古楚文［尤］字用，如上博五偽簡《融師有成氏》7：“蚩尤（左虫右尤）作兵”。

１４５、［晦］：按，古楚文裡做為［毋］義的乃是用［母］字，此用法偽楚簡書手亦取用之。而偽古楚文又拿此［母］字當作［魃］字用，而且還當成［晦］字用，如上博五偽簡《季康子問於孔子》7：“小人母（晦）昧”； 上博五偽簡《三德》19：“母（晦）曰冥冥，上天有下政”。而實際上，古楚文以［每］字來做為［晦］用，如楚帛書甲1：“每（晦）水”，而偽古楚文造者皆未取用作［晦］字用，反而用來亂真作［緐］或［敏］字用。

○造偽古楚文字者還有把古楚文字的［海］是寫做［左日右母］的，如楚帛書甲3：“乃命山川四［左日右母］（海）”，拿來充當［晦］字用，如上博三偽簡《恆先》9：“先有（左日右母）（晦）”。按，古楚文也另有［左水右母］乃［海］字，如包山簡147：“為王煮鹽於［左水右母］（海）”，有些偽楚簡書手亦如此用。

１４６、［悔］：按，古楚文無此字，而偽楚簡書手，造［上母下口］來充當［悔］字用（而在西漢馬王堆帛書裡［悔）則作［上母下心］），如上博三偽簡《周易‧革》47：“（上母下口）（悔）無”； 上博四偽簡《曹沬之陳》55：“葸者思（上母下口）（悔）”。

１４７、［魃］：按，古楚文裡做為［毋］義的乃是用［母］字，而偽古楚文又拿此［母］字當作［晦］字用之外，還當成［魃］字用，如上博四偽簡《柬大王泊旱》11,12：“此所謂之旱母（魃）”。

１４８、［倍］：按，古楚文裡有［伓］［左骨右不］字當成［背］字用，原指人體的背部，偽楚簡書手也有用［伓］之。而且還把此［伓］字給偽古楚字［附］字用，又拿來作［倍］用，而［倍］本未見古楚文字。如郭店偽簡《窮達以時》14 ：“善伓［倍］己也”； 郭店偽簡《忠信之道》3 ：“信，人不伓（倍）”；郭店偽簡《語叢二》14 ：“伓［倍］生於貪”； 郭店偽簡《緇衣》25 ：“則民不伓（倍）”； 郭店偽簡《老子》甲1：“民利百伓（倍）”。

○也有造偽古楚文［坏］充當［倍］字用，如上博六偽簡《慎子曰恭儉》3：“勿以伓（倍）身”。

○又有造［左心右否］當［倍］用者，如郭店偽簡《語叢二》11：“［左心右否］（倍）生於慮，爭生於［左心右否］（倍）”。 上博一偽簡《孔子詩論》26：“谷風［左心右否］（倍）”。

１４９、［附］：按，古楚文裡有［伓］［左骨右不］字當成［背］字用，原指人體的背部，偽楚簡書手也有用［伓］之。而且還把此［伓］字給偽古楚字［倍］字用，又拿來作［附］用，如上博五偽簡《競建內之》3+8：“狄人之伓（附）者七百邦”。

１５０、［負］：按，古楚文未見，造偽楚簡的書手，用［上伓下貝］來充當楚古文［負］，如上博三偽簡《周易‧睽》33：“見豕［上伓下貝］（負）塗”； 上博三偽簡《周易‧解》37 ：“［上伓下貝］（負）且乘”。

１５１、［得］：按，古楚文作［上止下貝］如葛陵簡乙四106：“八月有女子之［上止下貝］（得）”，造偽楚簡的書手有用之者，但也有用［上見下寸］來充當楚古文的［德］之外，還拿來充當［得］，如上博三偽簡《恆先》12,13 ：“無不［上見下寸］（得）其極而果遂，用有［上見下寸］（得）之”。

○偽楚簡的書手又有造偽古楚字以［直］充當［德］［十］之外，還充當［得］字用，如上博六偽簡《天子建州》乙5：“日月直（得）其輔”。

○又有造［上見下寸］充當［得］字用，如上博六偽簡《天子建州》甲5：“日月［上見下寸］（得）其輔”。

１５２、［德］：按，古楚文作［上直下心］，如楚帛書乙所見多處（而如包山簡62有以［上直下心］作［直］）。偽楚簡的書手多有用此字者。也有造用［上見下寸］來充當楚古文的［得］之外，還拿來充當［德］，如上博二偽簡《容成氏》3 7：“養［上見下寸］（德）于民”； 上博二偽簡《民之父母》7：“而［上見下寸］（德）氣塞於四海矣”，12：“純［上見下寸］（德）同明”。

○也有造偽古楚字以［直］充當［十］［得］之外，還充當［德］者，如郭店偽簡《唐虞之道》7：“世無隱直（德）”，17：“今之式於直（德）者” ，20：“上直（德）則天下有君而世明” 上博六偽簡《天子建州》乙4,5：“文直（德）治，武直（德）伐”。

１５３、［極］：按，古楚文作［亟］，如楚帛書甲6：“使捊定四亟（極）”，而偽簡書手也有使用者。但也有自造偽古楚文［上亟下正］者，如上博三偽簡《恆先》12：“無牾［上亟下正］（極）”。

○也有造偽古楚文字［上亟下心］充當［極］用，如上博三偽簡《恆先》12：“無不得其［上亟下正］（極）而果遂”。

１５４、［慝］：按，古楚文有［匿］（包山簡138反），乃是作［暱］用，造偽古楚者拿右側部件［匿］來給［悘］字用，如上博二偽簡《容成氏》33：“去苛匿（慝）”； 上博六偽簡《競公瘧》6：“今君之貪昏苛匿（慝）”。

１５５、［匿］：按，古楚文有［匿］（包山簡138反），乃是作［暱］用，造偽古楚者拿右側部件［匿］來給［悘］之外，也當［匿］字用，如上博六偽簡《用曰》1：“慝（匿）之以兇刑”。

１５６、［暱］：按，古楚文有［匿］（包山簡138反），乃是作［暱］用，而偽古楚文書手，沒有古楚文［匿］以示真古楚文的［暱］，反而造了一個［辵＋上宀下若］充數之，如上博二偽簡《從政》乙1：“揜戒先［辵＋上宀下若］（暱）”，乙6：“不武則志不［辵＋上宀下若］（暱）”。

１５７、［式］：按，古楚文有以［代］作［弋］字，如包山簡61有“代易”者，或指弋陽之地（？）。也有以［弋］作［代］字者，如楚帛書4：四神相弋（代）”。古楚文也作［衣＋弋］，如楚帛書11：“下民之［衣＋弋］（式）”不過，今之偽楚簡書手，採［弋］除了作［代］字用外，還當作偽古楚文字的［式］來魚目之（按，其實，［式［字有真古楚文字，作［衣＋弋），如後言［式］字），如郭店偽簡《唐虞之道》9：“弋（式）其孝，……乃弋（式）其臣”， 12：“出弋（式）兵革” ， 17--18：“今之弋（式）於德者，未年不弋（式）”；上博二偽簡《容成氏》49,50 ：“吾說伐而弋（式）之”； 郭店偽簡《緇衣》13 ：“下土之弋（弋）”。

１５８、［弑］：按，古楚文未見，而偽古楚文書手，以［式］充作［弑］字，如上博五偽簡《姑成家父》10 ：“欒書式（弑）厲公”。

１５９、［桎］：按，古楚文未見，而偽古楚文書手，以［木＋弋］此古楚字作［弋］用者，如曾侯乙簡164：“長腸人與［木＋弋］人之馬”， 169：“［木＋弋］人之駟馬”的［木＋弋］充作［桎］字，如郭店偽簡《窮達以時》6：“釋［木＋弋］（桎）梏而為諸侯相”。

１６０、［執］：按，古楚文未見，但有一作［飾］字的［王＋弋］，如曾侯乙簡42：“黃金之［王＋弋］（飾）”，137：“翠［王＋弋］（飾）”，偽簡書手也有用者，而還有拿此［王＋弋］充作假古楚文的［執］字用，如上博三偽簡《周易‧遯》30 ：“［王＋弋］（執）用黃牛之革”。

１６１、［貳］：按，古楚文有作［糸＋弋］作［飾］用，如九店簡56—36：“製衣裳、表［糸＋弋］（飾）”，今之偽楚簡書手拿來當假古楚文［貳］用，如郭店偽簡《緇衣》3 ：“則民情不［糸＋弋］（貳）”。
。
１６２、［忒］：按，古楚文有作［糸＋弋］作［飾］用，如九店簡56—36：“製衣裳、表［糸＋弋］（飾）”，今之偽楚簡書手拿來當假古楚文［忒］用，如郭店偽簡《緇衣》3 ：“則民情不［糸＋弋］（忒）”；

○也有以［弋］充當［忒］者，如上博一偽簡《緇衣》2 ：“則民情不弋（忒）”。

１６３、［易］：按，古楚文未見，偽楚簡書手，拿［上弋下亥］充當假古楚文［易］用，如上博五偽簡《競建內之》10 ：“又以豎刁與［上弋下亥］（易）牙為相”。

１６４、［墨］：按，古楚文作［默］，偽楚簡書手亦用之者。但偽簡書手，又拿［纆］作［墨］用，如上博五偽簡《鮑叔牙與隰朋之諫》3 ：“畝纆短，田纆長”。

１６５、［嗇］：按，古楚文未見，偽楚簡書手造［左爿右上曰右下色］作［嗇］用，如郭店偽簡《尊德義》15：“則民力［左爿右上曰右下色］（嗇）面利”。

１６６、［穡］：按，古楚文未見，偽楚簡書手以［嗇］作［穡］用，如上博六偽簡《用曰》12 ：“慎良以稼嗇（穡）則行”。

１６７、［塞］：按，古楚文多種字形，有一寫法作［賽］，指的是“賽禱”（塞禱），例子見於望山簡及包山簡，或於葛陵簡內作“［上宀下思］禱”。偽簡作手有拿［賽］作［塞］字用。但也有造［寒字以心代冫］，如上博三偽簡《周易‧井》45 ：“為我心［寒字以心代冫］［塞］”。

１６８、［色］：按，古楚文未見，偽楚簡書手造［上爫中宀下矣］作［色］用，如郭店偽簡《語叢一》13 ：“有［上爫中宀下矣］（色）有名”。

○或造［矣＋色］充當［色］字用，如郭店偽簡《語叢一》50 ：“容［矣＋色］（色），目司也”。

○或造［矣＋頁］充當［色］字用，如郭店偽簡《語叢一》110 ：“食與［矣＋頁］（色）與疾”。

○或造［色＋頁］充當［色］字用，如郭店偽簡《語叢一》47 ：“其體有容又有［色＋頁］（色）”。

○或造［上目下色］充當［色］字用，如上博六偽簡《孔子見季桓子》13 ：“［上目下色］（色）不樸”。

 １６９、［疾］：按，古楚文未見，偽楚簡書手造［上左自上右自下心］作［疾］字用，如郭店偽簡《緇衣》23 ：“毋以嬖御［上左自上右自下心］（疾）莊后，毋以嬖士［上左自上右自下心］（疾）大夫”。

○又造［上聿下左自下右自］作［疾］用上博一偽簡《緇衣》12：“毋以嬖御［上聿下左自下右自］（疾）莊后，毋以嬖士［上左自上右自下心］（疾）大夫”。
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１７０、［側］：按，古楚文的［則］作［惻］，如楚帛書乙10 ：“天像是惻（則）”，偽楚簡書手亦有取用者。但，更有把［惻］充當假古楚文的［賊］字用而外，更充當假古楚文字的［側］字用，如上博六偽簡《用２》3 ：“亦不邇于惻（側）”。

○又以偽古楚文字乃是［折］字的［昃］，如包山簡266：“一昃（折）［木＋屈］”，，偽楚簡書手當成假古楚文字［側］來充用的，如郭店偽簡《語叢四》12：“賢人不在昃（側）”；上博二偽簡《昔者君老》1 ：“太子昃（側）聽”；上博五偽簡《君子為禮》6 ：“毋昃（側）眱”；上博六偽簡《用曰》9 ：“而紛其反昃（側）”。

１７１、［賊］：按，古楚文的［則］作［惻］，如楚帛書乙10 ：“天像是惻（則）”，偽楚簡書手亦有取用者。但，更有把［惻］充當假古楚文的［側］字用而外，更充當假古楚文字的［賊］字用，例子多多，如郭店偽簡《老子》甲1：“盜惻（賊）無有”；郭店偽簡《老子》甲31：“盜惻（賊）多有”； 郭店偽簡《語叢二》甲27：“惻（賊）生於惎”；上博二偽簡《從政》甲15 ：“毋惻（賊）”“事必有期則惻（賊）”；上博二偽簡《容成氏》6 ：“不刑殺而無盜惻（賊）”，42 ：“惻（賊）者自賊也”； 上博三偽簡《彭祖》7 ：“惻（賊）者自賊也” ； 上博五偽簡《姑成家父》10 ：“惻（賊）三郤” ； 上博六偽簡《用曰》9 ：“唯心自惻（賊）”。

１７２、［稷］：按，古楚文的［稷］作［衣＋畟］，如葛陵簡甲三355：“一［衣＋畟］（稷）一牛”，九店簡56—13下：“立社［衣＋畟］（稷）牛”，但偽楚簡書手則另造［禾＋上田下女］充當假古楚字［稷］用，如上博一偽簡《孔子詩論》24：“后［禾＋上田下女］（稷）之見貴也”； 上博二偽簡《子羔》12：“后［禾＋上田下女］（稷）之母”， 13：“后［禾＋上田下女］（稷）之母也”。又，古楚文另有［示＋上田下女］作［稷］字用，如葛陵簡甲三271：“大殤平夜之楚［示＋上田下女］（稷）”，偽楚簡書手亦多有採用者。

○又有造怪字［目＋示］充當［稷］的假楚古文字者，如上博五偽簡《姑成家父》2：“幸則晉邦之社［目＋示］（稷）可得而事也”。

１７３、［十］：按，古楚文未見，偽楚簡書手拿假充楚古文當［得］［德］用的［直］，也拿來當［十］用，如上博一偽簡《性情論》32：“不過直（十）舉”。

１７４、［直］：按，古楚文是作［上直下心］，如包山簡62,168 皆有例，偽楚簡書手有用此字者。但也有以［植］假充楚古文當［值］用之外，還充當［直］用，如郭店偽簡《五行》34：“植（直）也”； 郭店偽簡《老子》乙14：“大植（直）若屈”；郭店偽簡《緇衣》3：“好是正植（直）”；上博一偽簡《性情論》28：“言欲植（直）而毋流”。

○造偽古楚文字者還用了［木＋上直下心］作［直］字用者，如上博五偽簡《姑成家父》7：“吾［木＋上直下心］（直）立徑行”。

１７５、［值］：按，古楚文未見，偽楚簡書手拿假充楚古文［植］當［直］用之外，還充當［值］用，如上博六偽簡《孔子見季桓子》25：“眾之所植（值）”。

１７６、［惑］：古楚文有此字，與［國］互通，如包山簡45“周國”至57則作［周惑］。而偽楚簡書手以［或］除充作［有］［國］［又］［域］［國］用之外，還給［惑］字用，如郭店偽簡《尊德義》31：“民不可或（惑）也”； 上博一偽簡《緇衣》2：“臣不或（惑）於君”。

○也有偽造假古楚文字［左見右或］當［惑］字用，如郭店偽簡《緇衣》5,6,43裡把［或］字寫如［左見右惑］，又如上博五偽簡《弟子問》16：“多聞則［左見右或］（惑）”。

○也有偽造假古楚字［上宀中或下心］充作［惑］字者，如上博二偽簡《容成氏》20：“使民毋［上宀中或下心］（惑）”。

１７７、［有］：古楚文未見，而偽楚簡書手以［或］除充作［惑］［又］［域］［國］用之外，還給［有］字用，如郭店偽簡《太一生水》6：“周而或（有）始”； 郭店偽簡《老子》甲2：“不足或（有）令之，或（有）乎屬”；上博六偽簡《競公瘧》3：“或（有）何愛焉”。

１７８、［又］：古楚文未見，而偽楚簡書手以［或］除充作［惑］［有］［域］［國］用之外，還給［又］字用，如上博二偽簡《容成氏》40：“湯或（又）從而攻之”； 上博三偽簡《彭祖》4：“或（又）墜於淵”；上博四偽簡《曹沬之陳》35：“莊公或（又）問”； 上博五偽簡《競建內之》10：“或（又）以豎刁與易牙為相”。

１７９、［域］：古楚文未見，而偽楚簡書手以［或］除充作［惑］［有］［又］［國］用之外，還給［域］字用，如上博三偽簡《恆先》1：“或（域）作，有或（域）焉有氣”，3：“有與也，或（域），恆焉，生或（域）者同焉”。

１８０、［國］：古楚文有［國］字，作［或］用，如葛陵簡甲三248：“卒歲國（國）至來歲之夏［上亦下示］”，或作［域］字用，如同上251：“其國（域）之……”，此作［域］者偽簡書手有從之者。又有［左或右阝］作［國］字者，如楚帛書乙4裡［左或右阝］，及包山簡4裡的［左或右阝］，偽簡書手也有從者。但也有以［或］除充作［惑］［有］［域］［又］用之外，還給［國］字用，如上博一偽簡《緇衣》5：“詩云：誰秉或（國）成”， 7：“亖或（國）順之”；上博六偽簡《競公瘧》3：“高子、或（國）子答”。

○也有造偽古楚文字［上宀下或］充［國］字用，如郭店偽簡《緇衣》9：“詩云：誰秉［上宀下或］（國）成”。

１８１、［孚］：古楚文未見，而偽楚簡書手造假古楚字［𠬝（服字的右側部件］字，不但用作［服］，也拿來充當［孚］字用，如上博一偽簡《緇衣》1：“詩云：萬邦作［𠬝（服字的右側部件］（孚）”。

１８２、［服］：古楚文未見，而偽楚簡書手造假古楚字［𠬝（服字的右側部件］字，不但用作［孚），也拿來充當［服］字用，如郭店偽簡《忠信之道》5：“［𠬝（服字的右側部件］天地也者”。

１８３、［富］：古楚文未見，而偽楚簡書手以［福］拿來充當［服］字用，如郭店偽簡《成之聞之》17：“福（富）而貧賤，則民欲其福（富）之大也”； 上博三偽簡《彭祖》5：“雖福（富）必失”。

○假古楚文書手還創了一個［貝＋畐］來作［富］用，如郭店偽簡《緇衣》44：“而重絕［貝＋畐］（富）貴”； 上博三偽簡《周易‧謙》12：“不［貝＋畐］（富）以其鄰”； 上博三偽簡《彭祖》8：“毋逐［貝＋畐］（富）”； 上博五偽簡《君子為禮》9：“獨［貝＋畐］（富）”； 上博五偽簡《弟子問》6：“［貝＋畐］（富）貴而不驕者”。

○也有造一個［貝＋富］的假古楚字來充當［富］字用，如上博一偽簡《緇衣》22：“輕絕貧賤而重絕［貝＋畐］（富）貴”。

○或造一個［示＋富］的假古楚字來充當［富］字用，如郭店偽簡《老子》甲31：“而民自［示＋畐］（富）”。

○或有造複雜怪字［貝＋上畐下示］來充當［富］字用者，如上博五偽簡《鬼神之明》2：“［貝＋＋上畐下示］（富）有天下”。

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孚部第六

１８４、［幼］：古楚文以［幽］作［幼］，如九店簡35--36：“長子吉，幽（幼）子不吉”，而偽楚簡書手造假古楚字［上幽下子］假充［幼］字者有之，如郭店偽簡《成之聞之》34：“讓而受［上幽下子］（幼）”。

１８５、［幽］：古楚文以［幽］作［幼］用，但假古楚文作偽者以［上幽下子］假充［幽］字用，如郭店偽簡《窮達以時》1：“［上幽下子］（幽）明不再”； 上博五偽簡《鬼神之明》2：“及桀紂［上幽下子］（幽）厲”。

１８６、［修］：古楚文無［修］字，假古楚文作偽者以［攸］假充［幽］字用，如郭店偽簡《性自命出》56：“聞道反己，攸（修）身者也”； 郭店偽簡《六德》47：“以攸（修）其身”； 郭店偽簡《老子》16：“攸（修）之身……攸（修）之家……攸（修）之鄉……攸（修）之邦……”； 上博二偽簡《容成氏》36：“天地四時之事不攸（修）”； 上博四偽簡《柬大王泊旱》11,122：“帝將命之攸（修）諸侯之君之不能祠者”； 上博五偽簡《競建內之》4：“焉攸（修）先王之法”， 7：“則攸（修）諸鄉”； 上博五偽簡《三德》17：“不攸（修）其成”。按，古楚文［攸］是作［條下方的木改糸］或［上攸下邑］字用。

１８７、［悠］：古楚文無［悠］字，假古楚文作偽者以［條］字充當之，如郭店偽簡《性自命出》31：“條（悠）然以思”。

１８８、［攸］：古楚文無［攸］字，假古楚文作偽者以［卣］字充當之，如郭店偽簡《緇衣》43：“朋友卣（攸）攝”；上博三偽簡《周易‧蒙》1：“無卣（攸）利”； 《周易‧解》 37：“有卣（攸）往”。

１８９、［逐］：古楚文無［逐］字，假古楚文作偽者以［由］字充當之，如上博三偽簡《周易‧大畜》22：“良馬由（逐）”，《周易‧睽》32：“則”； 上博五偽簡《三德》17：“不攸（修）其成”。

○或造假古楚字［由＋攵］來充當［逐］字，如上博三偽簡《彭祖》8：“毋［由＋攵］（逐）富”。

１９０、［由］：古楚文無［由］字，假古楚文作偽者以［上由下目］字充當之，如上博一偽簡《緇衣》11：“我弗［上由下目］（由）聖”。

○按，作偽古楚文者用孔家坡漢簡《日書》將睡虎地秦簡《日書》的“秀”作“［上爫下朱］”，參考說文及段注，認為兩者古互訓的訓詁者的講法，於是把［上爫下朱］用來充當［由］字，如如郭店偽簡《庙虞之道》8：“虞［上爫下朱］（由）此也”； 郭店偽簡《忠信之道》6：“君子弗［上爫下朱］（由）也”； 上博二偽簡《子羔》8：“［上爫下朱］（由）諸畎畮之中”。

○或以［迪］充當［由）字，如郭店偽簡《緇衣》19：“我弗迪（由）聖”。

○或造［貝＋由］充當［由］字，如上博六偽簡《用曰》13：“征民乃［貝＋由］（由）”。

１９１、［廟］：古楚文無［廟］字，假古楚文作偽者以［上宀下苗］字充當［貎］之外，也充當［廟］之，如上博一偽簡《孔子詩論》5：“清［上宀下苗］（廟）……敬宗［上宀下苗］（廟）之禮”； 上博三偽簡《周易‧萃》42：“王假于［上宀下苗］（廟）”； 上博六偽簡《平王問鄭壽》1：“由之於宗［上宀下苗］（廟）曰”； 上博六偽簡《天子建州》甲3：“禮之於宗［上宀下苗］（廟）也”。

○或假造假古楚文字［上宀下左水右上十右中曰右下十］充當［廟］，郭店偽簡《唐虞之道》5：“親事祖［上宀下苗上宀下左水右上十右中曰右下十］（廟）”；郭店偽簡《語叢一》88：“清［上宀下苗上宀下左水右上十右中曰右下十］（廟）之文也”。

１９２、［好］：古楚文無［好］字，假古楚文作偽者以［丑＋子］字充當［好］字用，如郭店偽簡《語叢一》89：“多［丑＋子］（好）者，無［丑＋子］（好）者也”； 郭店偽簡《語叢二》20,21,22：“［丑＋子］（好）生於說，從生於［丑＋子］（好）”； 上博一偽簡《緇衣》1：“［丑＋子］（好）美如［丑＋子］（好）緇衣”，21：“小人豈能［丑＋子］（好）其匹” ，23：“則［丑＋子］（好）仁不堅”。

１９３、［貎］：古楚文無［貎］字，假古楚文作偽者以［上宀下苗］字不但充當［廟］字用，還用來充當［貎］，如郭店偽簡《性自命出》63：“［上宀下苗］（貎）欲莊而毋拔”。

１９４、［留］：古楚文以［蒥］作［留］字，假古楚文作偽者以有用之者，而或又另造假古楚文字［上宀中山下留］充當［留］，如郭店偽簡《緇衣》41：“君子不自［上宀中山下留］（留）焉”。

１９５、［塯］（此字即青銅器皿的簋字）：古楚文未見，假古楚文作偽者造假古楚文字［車＋留］充當［塯］，如上博四偽簡《曹沬之陳》2：“飯於土［車＋留］（塯）”。

１９６、［流］：古楚文未見，假古楚文作偽者造假古楚文字［左水右上虫右下虫］充當［流］，如郭店偽簡《成之聞之》11：“非從末［左水右上虫右下虫］（流）者之貴”； 郭店偽簡《性自命出》45：“不有夫詘詘之心則［左水右上虫右下虫］（流）”； 郭店偽簡《尊德義》28：“德之［左水右上虫右下虫］（流）”； 上博二偽簡《從政》甲19：“君子不以［左水右上虫右下虫］（流）言傷人”； 上博六偽簡《孔子見季桓子》24：“君子［左水右上虫右下虫］（流）其觀焉”。

１９７、［搖］：古楚文未見，假古楚文作偽者以古楚文當［猶］字的［猷］充當［搖］。按，［猷］是古楚文的［猶］，如郭店偽簡《性自命出》34：“咏斯猷（搖），猷（搖）斯舞”。

１９８、［就］：古楚文作［上亯下京］，例子多到不勝枚舉，此假古楚文者也有從之者。古楚文也有以［上亯中京下止］作［就］字用。古楚文也有以［辵＋上亯下京］做［就］字用，此假古楚文者也有從之者。古楚文也有以［左上亯左下京右攵］作［就］字用，此假古楚文者也有從之者。古楚文也有以［左上示右上之上亯右上之下京，下止］作［就］者。假古楚文書手或有以［逑］充當［就］，如上博二偽簡《民之父母》11：“日逑（就）月將”。

○或有以［左言右上亯右下京］假充古楚文字的［就］者，如上博二偽簡《從政》甲13：“君子之相［左言右上亯右下京］（就）也”。

１９９、［樛］：古楚文未見，假古楚文作偽者以［木＋求］充當［樛］，如上博一偽簡《孔子詩論》10：“［木＋求］（樛）木之詩”， 12：“［木＋求］（樛）木福在君子”。

２００、［求］：古楚文未見，假古楚文作偽者以［水＋求］充當［求］，如郭店偽簡《唐虞之道》17：“［水＋求］（求）乎大人之興”。

○按古楚文有有一作名字用［上求下心］字，偽古楚文書手或拿此字充作［求］字用，如郭店偽簡《語叢一》99：“［上求下心］（求）者，無有自來也”。

２０１、［收］：古楚文以［丩］作［收］。而假古楚文作偽者以［朻］充當［收］，如上博三偽簡《周易‧井》45：“井朻（收）勿幕”。

２０２、［授］：古楚文以［受］表示［綬］，而假古楚文作偽者以［受］充當［授］，如郭店偽簡《成之聞之》34：“讀而授（受）幼”； 郭店偽簡《唐虞之道》26：“禪天下而受（授）賢”； 上博二偽簡《容成氏》1：“皆不受（授）其子而受（授）賢”； 上博五偽簡《姑成家父》3：“君貴我而受（授）我眾”。

２０３、［鳩］：古楚文未見，假古楚文有一個［上九下口］的字，訓詁學者或認為係［皐］字，故假古楚文者也有使用者。而且又有充當［鳩］字用者，如上博一偽簡《孔子詩論》21：“鳲［上九下口］（鳩）吾信之”。或係看到了漢隸的馬王堆帛書《五行》篇的［鳩］字用［上九下口］者效之。

２０４、［究］：古楚文以未見。而假古楚文作偽者造以［外勹內上白內下厶］充當［究］字，如郭店偽簡《尊德義》23：“知罹勞之［外勹內上白內下厶］（究）也”， 26：“［外勹內上白內下厶］（究）民愛”。

２０５、［咎］：古楚文的［咎］是［疒＋咎］，如葛陵簡乙四132：“得［疒＋咎］（咎）”。而假古楚文作偽者以［舊］充當［咎］，如上博六偽簡《孔子見季桓子》22：“則恐舊（咎）吾子”。

○或造假古楚文字［夂＋人］來充當［咎］，如郭店偽簡《尊德義》34：“［夂＋人］（咎）則民婬”，

２０６、［秀］：古楚文以未見。而假古楚文作偽者以［秀＋攵］充當［秀］，如上博六偽簡《用曰》19：“進退［秀＋攵］（秀）立”。

２０７、［陶］：古楚文以未見。而假古楚文作偽者以［上爫下朱］充當［陶］，如郭店偽簡《康虞之道》：“皐［上爫下朱］（陶）內用五刑”。

○或以［咎］充當［陶］古楚文字，如上博二偽簡《容成氏》34：“見皐咎（陶）之賢也”。

○或以［秀］充當［陶］古楚文字，如上博二偽簡《容成氏》34：“皐秀（陶）乃五讓以天下之賢者”。

２０８、［丘］：古楚文以未見。而假古楚文作偽者以［咎］充當［丘］，如上博二偽簡《子羔》12：“遊於玄咎（丘）之內”。

２０９、［仇］：古楚文以未見。而假古楚文作偽者以［各＋戈］充當［仇］，如上博一偽簡《緇衣》10：“彼我［各＋戈］（仇）［各＋戈］（仇）”。

○或有造［壽＋戈］充當［仇］字，如郭店偽簡《尊德義》26：“弗愛，則［壽＋戈］（仇）”。

○或有造［來＋戈］充當［仇］字，如上博六偽簡《天子建州》甲6：“［來＋戈］（仇）［壽＋戈］（仇）殘亡”。

２１０、［疇］：古楚文未見。而假古楚文作偽者以［上卄下壽］充當［疇］，如上博六偽簡《平王與王子木》5：“跪於［上卄下壽］（疇）中……［上卄下壽］（疇）。王子曰：［上卄下壽］（疇）何以為”。

２１１、［酬］：古楚文未見。而假古楚文作偽者以［貝＋壽］充當［酬］，如郭店偽簡《語叢四》1：“非言不［貝＋壽］（酬）”；上博六偽簡《用曰》13：“非貨以［貝＋壽］（酬）”。

２１２、［舟］：古楚文以［辵＋舟］表示［舟］，如包山簡86：“陳泉邑人［辵＋舟］（舟）塙”。而假古楚文作偽者有從之者。或有造［舟＋阝］充當［舟］，如上博二偽簡《容成氏》45：“九邦叛之，豐、鎬、［舟＋阝］（舟）……”。

２１３、［遊］：古楚文以［辵＋子］表示［遊］，如包山簡277：“滕組之［辵＋子］（遊）”。而假古楚文作偽者或造［把遊刪去辵］充當［遊］，如上博一偽簡《性情論》21：“戲［把遊刪去辵］（遊）心也”。

--------------------------------偽楚古文字舉隅（三）（終）（劉有恒，2025.10.17）