神的憐憫存到永遠

2025年11月18日

神的憐憫存到永遠

讀經: 珥3:1-21

選讀經文：珥 3:1-21

"1 「看哪，在那些日子，到那個時候，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，2 我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷去，在那裏我要為我百姓，我產業以色列的緣故，向萬民施行審判；因為他們把我的百姓分散到列國，瓜分了我的土地，3 為我的百姓抽籤，以男孩換取妓女，為喝酒賣掉女孩。4 「推羅、西頓和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復我嗎？若要報復我，我必使報應速速歸到你們頭上。5 你們奪取我的金銀，把我珍貴的寶物帶入你們的廟宇，6 並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人，使他們遠離自己的疆界。7 看哪，我必激發他們離開你們把他們賣去的地方，又必使報應歸到你們頭上。8 我要將你們的兒女賣到猶大人手中，他們必轉賣給遠方的國家示巴人。這是耶和華說的。」9 當在列國中宣告：預備打仗，激發勇士，使所有戰士上前來。10 要將犁頭打成刀劍，鐮刀打成戈矛；弱者要說：「我是勇士。」11 四圍的列國啊，你們要速速前來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的勇士降臨。12 列國都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裏，審判四圍的列國。13 揮鐮刀吧！因為莊稼熟了；來踩踏吧！因為醡酒池滿了。酒池已經滿溢，因為他們的罪惡甚大。14 在斷定谷有許多許多的人，因為耶和華的日子臨近斷定谷了。15 日月昏暗，星宿無光。16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷出聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。17 你們就知道我是耶和華－你們的神，我住在錫安－我的聖山。耶路撒冷必成為聖；陌生人不再從其中經過。18 在那日，大山要滴甜酒，小山要流奶，猶大的溪河都有水流出；必有泉源從耶和華的殿中流出，滋潤什亭谷。19 埃及必定荒涼，以東成為荒涼的曠野，因為他們向猶大人行殘暴，又因他們在本地流無辜人的血。20 但猶大必存到永遠，耶路撒冷必存到萬代。21 我要免除流人血的罪，是先前未曾免除的，耶和華居住在錫安。"

時代默想：

這一章宣告另一個「耶和華的日子」（1、14、18）臨近，改寫了之前「耶和華的日子」的災禍感，這會是一個神施拯救的日子。

「耶和華的日子」前扭轉子民的經歷（1~8）：先知宣告神要扭轉以色列人所經歷的苦難。之前百姓被分散到列國，土地被瓜分，財物被奪，人口被販賣到希臘，似乎都是反映猶大國亡國時的情況。然而，另一個「耶和華的日子」到來前，神會使被擄的人離開被賣去的地方，歸回耶路撒冷，成為祂的百姓。

「耶和華的日子」前審判列國（9~17）：先知又宣告要召集列國的軍隊上來，其實是反映列國軍隊又會來犯。然而，這次神會從錫安吼叫發聲，即神已在被擄的人回歸後，重新回到錫安，在子民當中坐陣，成為祂百姓的保障。如此，列國再次上來，便不是神的差遣，而是他們的野心。故此，列國這次來犯成為對他們的審判，經文更以「揮鐮刀割莊稼」和「在醡酒池踩踏葡萄」（13），來形容神嚴厲打擊列國軍隊，神不再讓列國侵擾祂的子民。

「耶和華的日子」是拯救的日子（18~21）：「到那日」，就是這另一個「耶和華的日子」，神要使以色列地回復當初的美善環境，有甜酒和奶出產，又有泉源從耶和華的殿流出，即神會成為祂子民持續和直接的供應。曾被毀的耶路撒冷將存到萬代，而曾離開錫安的耶和華將會再居在其中。

神的確是想帶給人拯救，儘管在這過程中，神會審判人的過犯，神會懲罰人的罪惡，但在神審判的日子過後，總有神拯救的日子到來。惡人，即使憑其己意任意而行，甚至有時被神使用，但最終會被神擊打消滅。

回應禱告：

「管教後仍施憐憫」是先知書一貫的主題，我們要感謝天父的恩典，同時要順從聖靈的帶領行事。這樣行就能與神同工，常在主的愛裏。