回轉與更新

2026年10月17日

回轉與更新

經文：申9:22-10:11

選讀經文：申 9:22-29; 10:1-11

"22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。23 耶和華叫你們離開加低斯‧巴尼亞，說：『你們上去得我所賜給你們的地。』那時，你們違背了耶和華－你們神的指示，不信服他，不聽從他的話。24 自從我認識你們的日子以來，你們常常悖逆耶和華。25 「我因耶和華說要除滅你們，就在耶和華面前俯伏四十晝夜，像我以前俯伏一樣。26 我向耶和華祈禱，說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓，你的產業。他們是你用大能救贖，用你強有力的手從埃及領出來的。27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不看這百姓的頑梗、邪惡、罪愆，28 免得你領我們出來的那地之人說：耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出的膀臂領出來的。』」10:1 「那時，耶和華對我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裏來。你也要造一個木櫃。2 我要把你先前摔碎的版上所寫的字，寫在這版上；你要把這版放在櫃裏。』3 於是我用金合歡木造了一個櫃子，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣。我手裏拿著這兩塊版上山。4 耶和華將那大會之日、在山上從火中所吩咐你們的十條誡命，照先前所寫的寫在這版上。耶和華把它們交給我。5 我轉身下山，將這版放在我所造的櫃裏，現今這版還在那裏，正如耶和華所吩咐我的。6 （以色列人從比羅比尼‧亞干起行，來到摩西拉，亞倫死在那裏，就葬在那裏。他的兒子以利亞撒接續他擔任祭司的職分。7 他們從那裏起行，來到谷歌大，又從谷歌大來到約巴他，有溪水之地。8 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。9 因此，利未沒有像他的弟兄有產業，耶和華是他的產業，正如耶和華－你神所應許他的。）10 「我又像先前一樣在山上停留了四十晝夜。這一次耶和華也應允我，不將你滅絕。11 耶和華對我說：『起來，走在百姓前面，領他們進去得我向他們列祖起誓要給他們的地。』」"

時代默想：

本段經文延續摩西回顧以色列悖逆歷史的講論，但重點轉向上帝的憐憫、摩西的代求和約的更新。

摩西的代求（9：22~29）：摩西首先列舉以色列人在曠野中其他悖逆事件（9：22~24）。這再一次表明金牛犢事件不是個別事件，而是反映以色列人持續悖逆。接着，摩西憶述金牛犢事件的餘波，重提他如何俯伏在耶和華面前四十晝夜為百姓代求（9：25~29）。摩西的禱告值得我們反省，因為求情的理據不是基於以色列有任何優點，而是基於：一、上帝的子民是上帝的產業（9：26）；二、上帝對先祖的應許（9：27）；三、上帝的聲譽（9：28）。

恢復關係（10：1~11）：摩西描述約的更新（10：1~5），上帝命令他鑿出兩塊新的石版，上帝重新在上面寫下十誡。這象徵上帝與子民恢復關係和上帝持續的恩典。這些石版被放在約櫃中，成為以色列信仰的重要物件。

有關亞倫的死亡和利未支派被分別出來的記錄（10：6~9），似乎是一個插入段落。這可能想強調即使在領袖更替和百姓屬靈失敗的情況下，上帝的事工仍然繼續。

最後，摩西總結了他的代求結果（10：10~11）。儘管悖逆的百姓並不配得，上帝也不願滅絕祂的子民，還吩咐摩西領他們進去，得着上帝起誓應許給他們列祖起誓所給的地。這確認了上帝的憐憫和祂必定持守應許。

以色列人的經歷是人生寶貴的一課，上帝的兒女如何在犯罪後與上帝重建關係？無論我們的失敗是多麼嚴重，慈愛的上帝總為我們提供悔改和更新的途徑。我們是否誠實面對我們的「持續悖逆」？摩西代求是否也是今日教會應該為世界所作的禱告？

悔改不僅是為罪難過，也不只是情感上的懊悔，還涉及思想及行為的轉變。今天撥出時間在上帝面前誠實承認你生命中的「持續悖逆」。這可能是在思想、態度、行為或習慣中反覆出現的問題。不要急於為自己辯護，卻要學像大衛禱告：「上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路」（詩139：23~24）。記着，真正的更新不僅是為過去懊悔，更是帶着對上帝恩典的信心向前邁進。正如保羅所說：「忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞」（腓3：13~14）。

回應禱告：

親愛的天父，感謝祢的憐憫和恩典。求祢幫助我認識並承認生命中的持續悖逆，賜我悔改的心和更新的力量。願我在每一次失敗中都能回轉向祢，重建與祢的關係，並在信心中向前邁進。阿們。