超越字面的原則

2026年03月14日

超越字面的原則

讀經: 太5:21-30

選讀經文：太 5:21-30

"21 「你們聽過有對古人說：『不可殺人』；『凡殺人的，必須受審判。』22 但是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，必須受審判；凡罵弟兄是廢物的，必須受議會的審判；凡罵弟兄是白痴的，必須遭受地獄的火。23 所以，你在祭壇上獻祭物的時候，若想起有弟兄對你懷恨，24 就要把祭物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後來獻祭物。25 你同告你的冤家還在路上，就要趕快與他講和，免得他把你送交給法官，法官交給警衛，你就下在監裏了。26 我實在告訴你，就是有一個大文錢還沒有還清，你也絕不能從那裏出來。」27 「你們聽過有話說：『不可姦淫。』28 但是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。29 若是你的右眼使你跌倒，就把它挖出來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體被扔進地獄。30 若是你的右手使你跌倒，就把它砍下來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體下地獄。」"

時代默想：

在確立了耶穌與舊約律法的連貫性，祂來是要成全律法後（參5：17~20），接着討論律法的更新與成全（21~48）。作為開啟天國的彌賽亞，耶穌提供了對律法的正確理解，並詮釋了律法的真正意義。

在指出耶穌的門徒的義要勝過文士和法利賽人的義後（參5：20），耶穌用了六個例子清楚地說明兩者的分別。前兩個對比來自十誡，後四個則是關於社會道德的誡命。

動怒=殺人（21~26）：耶穌將十誡的第六誡「不可殺人」提升到思想的層面：不可動怒。動怒等於思想上殺人，因此要受與殺人相同的審判（21~22）。動怒的解藥在於和解。因此，若是教會群體內的弟兄對你懷恨，要趕快與他和好，因為神不會接受與弟兄不和的人所獻的祭（23~24）。若是在社會上被你的對頭控告，要趕快與他和解，因為若未能及時和解，就必定受到嚴厲處分（25~26）。

淫念=姦淫（27~30）：耶穌將第七誡「不可姦淫」提升到思想的層面：不可動淫念，因為「凡是帶着淫念看婦女的，這人心裏已經跟她通姦了」（28，新漢語），在思想上違反了第七誡。耶穌列舉了兩個解決方法：右眼犯罪就挖掉右眼，右手犯罪就砍掉右手。耶穌並不是要人真的將眼挖掉或砍掉手，而是用誇張手法來指出必須把所有貪戀、姦淫等罪惡思想從生命中除掉，因為它們會導致人面臨地獄的審判。

你沒有殺人，但有向人發怒或發怨恨嗎？或許你能抑制對人憤怒或怨恨的負面情緒，但你能愛這個你憤怒或怨恨的人嗎？僅僅承認你不應該對他有這樣錯誤的想法或行為是不足夠的，你需要承認過錯，求神饒恕，並主動與他和好。

馬丁．路德說過：「我們無法阻止飛鳥從我們頭上飛過，但可以拒絕牠在我們頭上搭窩」。活在性氾濫的今天，很難避免看到色情的東西。無意中看到不是犯罪，但繼續看，帶着淫念看就是犯罪。不要以為看看無問題，不要自以為不會動淫念或不會犯姦淫。性方面的誘惑極其嚴峻，主警告我們必須將姦淫的慾念從我們生命中徹底除掉。

回應禱告：

主啊，求你看顧我的心，不讓怒氣和邪念藏在裡面；教我真心悔改，願意與人和好，活出聖潔與愛，遵行你的旨意。阿門！