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割禮是神子民的記號

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約書亞記

2025年10月07日

割禮是神子民的記號

讀經: 書5:1-9

選讀經文:書 5:1-9

"1 約旦河西亞摩利人的眾王和靠海迦南人的眾王,聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了,直到他們過了河,眾王因以色列人的緣故都膽戰心驚,勇氣全失。2 那時,耶和華對約書亞說:「你要造火石刀,第二次為以色列人行割禮。」3 約書亞就造了火石刀,在哈爾拉勒山為以色列人行割禮。4 約書亞行割禮的原因是這樣:從埃及出來的眾百姓,所有能打仗的男丁,出了埃及以後,都死在曠野的路上。5 這些從埃及出來的眾百姓都受過割禮;但是那些出埃及以後,在曠野的路上所生的眾百姓卻沒有受過割禮。6 以色列人在曠野走了四十年,直到那從埃及出來,全國能打仗的人都消滅了,因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓,必不容許他們看見耶和華向他們列祖起誓要給我們的地,就是流奶與蜜之地。7 他們的子孫,就是耶和華興起接續他們的,都沒有受過割禮;因為在路上他們沒有受割禮,約書亞就為他們行割禮。8 全國的人都受了割禮,留在營中自己的地方,直到痊癒。9 耶和華對約書亞說:「我今日將埃及的羞辱從你們身上除掉了。」因此,那地方名叫吉甲,直到今日。"

時代默想:

在經驗了神的大作為後,以色列人的屬靈生命必然得着確立和復興,他們再次肯定神的信實和偉大。同時,對居住在當地的迦南人而言,「眾王因以色列人的緣故都膽戰心驚,勇氣全失」(1)。對應上文,作者重複了其中的重點:「因為耶和華-你們的神在你們前面使約旦河的水乾了,直到你們過來一樣」(4:23對比5:1)。

此時,以色列人將要開始史無前例的工作──攻佔和獲取全部神所應許之地。這並不是人力能輕易辦得到,必須倚靠那位全能神的帶領和幫助才成。因此,他們最需要是確立與耶和華的關係,神也要堅定他們的信心,相信神必然與他們同在,而守「割禮」和「逾越節」,正是肯定神與他們關係的最直接明證。

「割禮」的設立,是神主動要求亞伯拉罕施行的禮儀,表明受禮者與神立約的關係,是屬神群體的記號,並要每一代持續下去(參創17:9~14)。在本處神再次主動要求以色列人施行「割禮」,「耶和華對約書亞說:『你要造火石刀,第二次為以色列人行割禮』」(2),因自出埃及以來,第二代的以色列人都沒有受割禮(5、7)。

作者又將出埃及的第一代以色列人,與在曠野出生的作對比(「所有」一詞在4~8節共出現六次,其中四次指第一代以色列人,兩次指新一代),指出第一代人已經被消滅了,他們不能看見神的應許實現,而主要原因是「他們沒有聽從耶和華的話」(6)。但第二代的以色列人卻得以進入神透過「立約」而「起誓」要給他們的「流奶與蜜之地」。

現在,人因接受耶穌的救恩而得着拯救,得以與神和好。故此,與神建立正確而親密的關係,已成為每一位屬神子民人生最重要的事情,這不單是憂喜禍福的根源,而且是性命攸關的結果(參詩1篇)。難怪保羅以自己的選擇來鼓勵信徒:「不但如此,我已把萬事當作是有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要贏得基督」(腓3:8)。

今日的信徒有沒有以親近和敬拜主為首要的事情呢?樂意每天閱讀和聽從神的話?還是已有其他人和物代替了神應有的位置呢?

回應禱告:

願天父提醒我每天以領受祂的話為優先,並在禱告中確認神的帶領。

CC BY-NC-ND 4.0 授权