倫理關係的更新

2026年03月15日

倫理關係的更新

讀經: 太5:31-48

選讀經文：太 5:31-48

"31 「又有話說：『無論誰休妻，都要給她休書。』32 但是我告訴你們：凡休妻的，除非是因不貞的緣故，否則就是使她犯姦淫了；人若娶被休的婦人，也是犯姦淫了。」33 「你們又聽過有對古人說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』34 但是我告訴你們：甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的寶座。35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君王的京城。36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白。37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」38 「你們聽過有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』39 但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連另一邊也轉過去由他打。40 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。41 有人強迫你走一里路，你就跟他走二里。42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」43 「你們聽過有話說：『要愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』44 但是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那迫害你們的禱告。45 這樣，你們就可以作天父的兒女了。因為他叫太陽照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。46 你們若只愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣做嗎？47 你們若只請你弟兄的安，有甚麼比別人強呢？就是外邦人不也是這樣做嗎？48 所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的。」"

時代默想：

前兩個吩咐與十誡相對（參5：21~30），後四個則與一般道德相對（31~48）。

離婚/再婚=姦淫（31~32）：舊約雖然容許離婚（參申24：1），但這並非神的心意。因此，若是因為淫亂的緣故而正當地被休的，就不能再婚，否則再婚就構成通姦。

不可起誓（33~37）：舊約允許起誓（參利19：12；民30：2；申23：23等）。耶穌並不是否定一切誓言，因為神和保羅都曾起誓（參來7：20~28；林後1：23）。祂是禁止隨意起誓，特別是那些指着天、地、耶路撒冷、自己的頭等（34~36）徒具形式並不具約束力的假誓。神國子民應該正直和誠實，無須透過誓言來證明自己的誠信（參雅5：12）。

不可報復（38~42）：舊約容許適度報復（參出21：24；利24：20；申19：21），但耶穌指出神國子民的特徵是不與惡人對抗，不以惡對惡，在個人層面不會報復，反會釋出善意，主動幫助那些向他們提出要求的人。

要愛仇敵（43~48）：猶太傳統叫人愛鄰舍（參利19：18），但耶穌要求神國子民愛仇敵，並為仇敵禱告。這樣做是因為仇敵也是神的兒女。像天父一樣，不僅會善待好人，也會善待壞人。如果只愛那愛他們的人，那與教外人就無區別了。

耶穌以「你們要完全，如同你們的天父是完全的」（48）總結新律法的要求。天父的兒女要以神的完全、聖潔、無可指責、正直、公義為目標。

大多信徒都同意「婚姻是一生的承諾，不離婚」；「作個有誠信的人，不胡亂起誓」是應當的。但不報復卻很難，主動幫助得罪我們的人就更難。不恨仇敵已經不易，還要去愛他似乎是不可能。聖經講的道理我們都知道，但如何才能做到？

普通人通常是你對我好，我就對你好；你對我不好，我不對你不好已經做得很好了。但信徒不是普通人，我們是神的兒女，我們的思想言行，生活的各方面都應該像我們的天父完全一樣。靠自己是不可能，但靠着聖靈幫助就做得到。你願意求神改變你的生命，使你能真正愛人，甚至愛那些得罪你的人嗎？

回應禱告：

主啊，求你更新我與人的關係，賜我誠實、忠貞、寬恕與愛仇敵的心，立志不報復，只靠聖靈活出天父完全的樣式。