心理学和身心灵，从学习到离开

在青春到成人的很长的一段时间里，由于不合群和出于对这个世界运行的困惑和不解，选择读了很多心理学的书籍，为了帮助自己很好的理解她人，更重要的是融入她人和受别人的喜欢，和其他人交朋友，是我一直以来想要追求的和执着的：包括《改变心理学的40项研究》《进化心理学》《心理学与生活》《社会心理学 》《心理统计学与SPSS应用》《被討厭的勇氣 》《乌合之众 : 大众心理研究》《灵性亲密关系》《情绪勒索》《情绪 : 为什么情绪比认知更重要》《为什么男人不听 女人不看地图》《听懂另一半 : 从沟通差异到弦外之音》《煤气灯效应》《11个男人对心理咨询师说》《越过内心那座山》《内在工程》《清醒地活 : 超越自我的生命之旅》《亲密关系：通往灵魂的桥梁》《治愈隐性虐待 》《未竟的依恋 : 理解和疗愈内在创伤》《叙事疗法实践地图 : 修订版》《父权制应激障碍》《不原谅也没关系 》《关系：适当依赖让我们走的更近》。我一直在不遗余力的想让自己从人际的边缘中走出来，不奢求成为人群的中心，只是想跟她人有更进一步的关系，当我坚强的时候我也选择过依赖别人，也许这样能让关系走的更近，最后却得到了“交浅言深”的疏离，以及将伤口透露给别人后成为被攻击或者被嘲笑的把柄；它们也在一定的程度上帮助了我，其中给我的启发和转念，这也可能是我在人际失败中得到的最大的安慰，也将会是我永恒的精神财富，包括：

Kenneth Gergen的建构心理学，没有「客观真实」的世界，我们看到的世界的样子，主要取决于我们如何认识它，而我们认识世界的方式又取决于我们置身其中的社会关系。换句话说，「认识」是一个由你在某种社会规则支配下，持之以恒参与的建设。没有认识，（对你而言的）世界就不存在。人们在自己的文化、自己的职业、自己的身份地位中被训练学会了如何认识不同的事物。面对同样一个人，领导看到的是缺点，情人看到的是西施，孩子看到的是慈爱，竞争对手看到的是威胁，医生看到的是症状，销售看到的是商机，理发师看到的也许是头发该理了。不同的人眼中的世界确实不一样；

情绪ABC理论，并不是事件本身伤害了你，是你对事件的解读伤害了你。如果你邀请某人约会却遭到拒绝（事件），然后你得出结论——没人喜欢你了（想法），结果你失魂落魄好几个月（情绪），你就是在非理性地思考，而且你的情绪反应是不适当的、没有帮助的；如果对于同一个事件，你的结论是，这个特定的人并不喜欢你（想法），因此你感到难过（情绪），你就是在理性思考，而且你的情绪反应是适当的、有帮助的。我们的情绪总是跟随着我们的想法，就像小鸭总是踏实地跟着鸭妈妈一样。但是小鸭充满信心地跟随着鸭妈妈，并不证明鸭妈妈知道自己该去哪里。人对一件事情发生产生的情绪是一种选择，可以选择怎么去对事情做出反应，这件事情从来都在于自己的选择。

心理学上的“正常”是一种建构的概念，而不是一个客观的标准，而且“消极”也是社会建构出来的；道德评判是用道德标准来评判人，如果一个人的行为不符合我们的价值观，那他就被看作是不道德的或邪恶的。苏菲派诗人鲁米写道：“在道德与不道德的区分之外，有片田野。我将在那里见你。”然而，语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类，把人看作好人或坏人，正常或不正常，负责任或不负责任，聪明或愚蠢，等等。我从小就学着以貌似客观的语言表达自己。一旦遇到不喜欢的人或不理解的事，就会想别人有什么不对如果老师布置的作业我不想做，那他就“太过分了”。如果有人开车横冲到我前面，那他就是“混蛋”。同样的，要是达不到自己的期待，我也会觉得自己有毛病。我一心分析和确定错误的性质，而忽视自己和他人的需要。因此，如果女友想多一些体贴，那她就“太粘人了”。可是，如果我想多一些体贴，那她“冷漠得像个木头”。如果同事更关心细节，他就是“有强迫症”。反之，如果我更在乎细节，他就是“粗心大意”。对他人的评价实际上反映了我们的需要和价值观。分类和评判提倡的是暴力。暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此，不论是语言、精神或身体的暴力，还是家庭、部落以及国家的暴力。

在身心灵疗愈师上学到的一些思维上的内容，会在很长的时间内疗愈我，也让弱小的我感到无比的感动：身份只是意识体验的一个容器，是意识体验时选取的一个脚本，若是仅仅的依靠身份去界定自己的价值时，我们一定会产生价值观的落差；

情绪常常被定义为罪魁祸首，它扰乱了我们的心境，扰乱了关系和环境，在工作中也被认为是降低工作效率远离成绩的一个原因，但其实情绪是通往自我的拼图，因为它指向了内心真正的空缺和向往。甚至它的出现都是宇宙爱的表达，因为忽略自己太久，情绪才会被放出来敲打你，不然忽略会生生世世。它因爱你而来，我们也要因爱它而去，去接纳这些情绪，去安慰这些情绪，然后找到自己。

施受同体，意味着我们的给出是宇宙最大的订单，这既包括了美好也包括了糟糕，施加才是本源，承受只是结果，所以当我们承受了一些苦难，不要怨恨不要挣扎，去修正自己施加模式的信念，执着，去原谅自己的无名之使，在给出的同时，抱着虔诚与臣服，善意的对其给出，给出美好，给出支持，给出原谅，给出肯定，给出支持，当我们彻底截至给出的模式，受便自然的消失了。

对于爱和成就，我们应该顾及她人的感受，但是我们不能以她人的感受作为这种关系的唯一的导向，因为感受，觉受它是假的，如果我们为假的事情来选择的话意味着什么，意味着我们会放纵业力；

自尊是别人给的吗？我们的自尊和价值取决于我如何的看到我自己，而不取决于关系中的他人如何的看待自己。

我们从来都给不了她人痛苦，她人的痛苦是一种自我的选择，所有的受害都是一种体验，每个人都是自己生命中体验的创造者，都是自己情绪的创造者，这就意味着每个人都在每一个 选择的当下去选择自己的体验和进行情绪和所拥有的情绪，痛苦也好，负面情绪也好，无论是自我还是他人，只是在那个情境下，她选择了这样的情绪；

反思是一种美德，但是她不应该用来削弱我们的力量，我们找自己的原因是为了跟自己和解，比如自己哪个地方做的不够好，我看到了之后我要接纳和提升，如果找到之后是否定自己，那不是自我反思，而是自我否定。

这些我学到的这些东西，在很大的程度上帮助我理清了我思维上的很多的误区：反思自己，而不是自我否定自己；觉受是假的；情绪因为爱你而来；比如我常常在别人的身上寻找自尊，认为别人贬低我就是不尊重我，虽然确实是，但是我更多的是内耗我自己，如果知道自己的自尊不来源于别人，那我可以轻松的去化解别人对我自尊的冒犯，而不是呆在原地；这些智慧，无疑我觉得我将受用终生，但是随着后期更加深入的接触之后，我决定不在只是单纯关注心理疗愈的内容，这是因为什么呢？

因为我认识到这个世界在某种程度上就是非常的合理和不公平的，我没有办法去欺骗自己选择一种用每个人身上有不同的业力和不同的体验和选择去轻描淡写的去描述这样一个现实，同时我认为人应该有义务且有自己的觉知去做出一些不一样的改变，比如在更高的思维上去理解这样的一件事情，认识到机构和系统性的不公平，然后选择有技巧的去化解处于一些困难处境下的自己。

比如如果在职场中受到了同事的欺凌，语言上的打击和霸凌，我们可以在心理学或是身心灵上选择不去情绪上受力，但是然后呢？接下来又如何的跟这样一位同事相处呢？这个世界在某种程度上是“弱肉强食”的，退让是可以的，逃避也是可以的，哪怕选择成为职场的边缘人物也是可以的，但是除了精神上的隔离，我认为人其实是有办法帮助自己在这个有限的生存环境建立自己的地位的，否则又是面临新的困境。除非有选择不职场的自由，否则接下来也会面临新的不自由。比如一个对于一个遭受了很大不公平的人，我觉得有些是可以有智慧去逃避这样一件事情的，比如兰州的海棠文的事件；比如一个人要勇于争取自己的利益，不能在利益受损的情况下，如何还安慰自己接受命运的安排；安慰自己这一切都是情绪，业力，选择，那之后呢？如果遇到了邪恶应该怎么办？如果生活的世界充满着压迫那应该怎么办？

如果要很大的程度上解放自己，让自己获得心灵的相对自由，在这样的一个社会的现状下，我给自己的规划和打算是：要么移民到等级制度没有那么严的国家，比如我目前正在体验的新西兰；要么在全世界打工，尽可能的避开东亚国家；要么尝试做一个自由职业者养活自己，比如写作，IT，摄影，电商，或者自媒体比如播客小红书博主youtube博主之类的职务，或者进行一些服务类型的创业比如陪人聊天，比如留学申请，比如找工作帮忙等等这样可以很大的程度上减少跟上级的接触，人大多数的痛苦都是在等森严的公司上班获得的；要么积极的学会在这样的一个不公平的社会里面长袖善舞，学习一些保护自己的技能和自己掌握权力的技巧；

仅以这篇文章纪念自己过去的想法，写于2025年6月18日

希望自己未来有更多的力量去获得自己想要的生活以及变成更好的人