【播客】Sovereign Nations - The Trap of the Thucydides Trap | The Causes Of Things Ep. 24

連結

• SoundCloud連結 - soundcloud.com/sover...

• Sovereign Nations官方Youtube頻道 - www.youtube.com/chan...

全部內容

這是《事物的原因》（The Causes Of Things），我是主持人Michael O'Fallon。兩千四百多年前，希臘歷史學家修昔底德在他的《伯羅奔尼撒戰爭》史書中寫道：雅典的崛起以及由此在斯巴達引發的恐懼，使得戰爭變得不可避免。這句話出自修昔底德，被正確和錯誤地用來解釋新興強國與目前主導國家之間發生衝突的可能性。它被稱為「修昔底德陷阱」。

今天，人們用這個概念來描述美國（作為既定力量）與中國（作為崛起力量）之間的全球局勢。而且，前所未有的是，中國在如此短的時間內，在如此多的維度上都取得了巨大的進步。挑戰在於中國的崛起及其影響，以及這種崛起將給美國和由美國主導的國際秩序帶來怎樣的混亂。事實上，如果沒有美國及其援助，中國現在所取得的成就可能不會存在，這需要在未來的某個環節進行更深入的探討。

但過去100年是歷史學家們稱之為「美國世紀」的時期。如果你在美國，你一定聽過「美國例外論」（American Exceptionalism）。然而，「美國例外論」在過去12年中，在我接觸的一些圈子裡是一個被認為不光彩和糟糕的詞語。在過去的12年中，我從許多中國朋友和客戶那裡聽到的是「中國例外論」或「亞洲例外論」，正如我後來所瞭解到的，這可能會對整個世界產生潛在的災難性影響。當我這麼說時，我的意思是對於中國人民和亞洲人民來說也是如此。如果我們希望所有亞洲人繁榮，所有中國人繁榮，我們都應該這樣做。我們希望所有男人和女人都能獲得平等的機會去追求他們的夢想，將他們的努力轉化為無限的可能性。但什麼是災難性的部分？真正可怕的部分是那些渴望實現字面意義上的世界霸權的極權主義貿易國家。統治它們的思想帶來了死亡、嚴酷的控制以及對個人自主權的剝奪，無論這些思想統治著大眾。

現在讓我們回到過去，將這個「修昔底德陷阱」的概念置於背景之中。大約2400年前，修昔底德表達了一種觀點，這種觀點至今仍能引起戰略思考者的共鳴。再次強調，修昔底德認為，《伯羅奔尼撒戰爭》的真正原因是雅典權力的迅速增長以及由此在斯巴達引發的恐懼，而斯巴達此前一直是希臘的主導力量，這導致了這場衝突。修昔底德將他的著作和分析集中在雅典和斯巴達之間的權力平衡發生急劇變化所造成的結構性緊張關係上。他指出了兩個主要因素促成了這種變化：新興強國對認可的日益增長的需求，以及它對在戰略領域和多邊關係中擁有更大話語權的隱含或明確的要求；以及目前強國的恐懼和決心來維護現狀。公元前5世紀，雅典崛起成為一股強大的力量，在短短幾十年內，它已經成爲了一個商業航運大國，擁有金融資源和財富，同時也成為希臘世界在哲學、歷史、文學、藝術、建築等領域的領導者，甚至超越了這些領域。因此，從許多方面來說，這可以被認為是某種形式的霸權。

在修昔底德的歷史記錄中，人類的情感使衝突變得不可避免，並且在許多本可以實現和平的時刻，情感不幸地推動了衝突的發展。起初，斯巴達內部有一系列演講，討論與雅典開戰的可能性。斯巴達國王阿基達摩斯告誡斯巴達人民不要低估雅典的力量，並敦促斯巴達不要在一天之內匆忙決定一個問題，這個問題關係到許多城市中無數人的生命和財富，並且其中涉及榮譽，但我們必須冷靜地做出決定。然而，即使斯巴達國王阿基達摩斯這樣說，斯巴達的代表團仍然主張「因此，斯巴達人，爲了斯巴達的榮譽，投票支援戰爭。」斯巴達人聽從了代表團的意見，導致一場以榮譽和恐懼為導向的與雅典人的戰爭。修昔底德認為，雅典的行為是可以理解的。隨著其權力的增長，其自信心也隨之增加，以及對其過去所受不公正待遇的認識和決心，要糾正斯巴達過去對它的施加的不公。但同樣地，根據修昔底德的說法，斯巴達的行為也很自然，它將雅典的行為解讀為不感恩，並且是對斯巴達建立並維持的體系的威脅，而正是這個體系使得雅典能夠崛起成為一個強大的國家。

這些聽起來有些熟悉嗎？這些因素的結合導致了結構性緊張，並最終引發了一場徹底摧毀整個希臘的戰爭。除了權力平衡的客觀變化之外，修昔底德還強調了斯巴達和雅典領導人對局勢的看法，這導致他們試圖通過與其他國家結盟來增加自己的力量，希望在與競爭對手之間獲得戰略優勢。然而，修昔底德教給我們的教訓是，聯盟是一把雙刃劍。當科孚島和科林斯之間爆發區域性衝突時，斯巴達認為爲了維持平衡，它需要幫助其附庸國科林斯。伯羅奔尼撒戰爭的開始是雅典出兵保衛科孚島，而科孚島的領導人說服了雅典人，一場與斯巴達的實際戰爭已經開始了。科林斯也說服斯巴達人，如果他們不攻擊阿提卡地區，他們自己就會遭到雅典人的攻擊。科林斯隨後指責斯巴達人沒有認識到維持希臘權力平衡所面臨的威脅有多嚴重。雖然最終斯巴達贏得了伯羅奔尼撒戰爭，但雅典和斯巴達都從這場為期30年的衝突中一蹶不振。

因此，將修昔底德對伯羅奔尼撒戰爭的理解帶到現在，許多人試圖將當時斯巴達和雅典之間的衝突直接應用於美國和中國之間正在發生的情況。但我認為這是不恰當的。但在過去50年裡，關於斯巴達和雅典崛起的敘事，已經被國際全球主義運動中的一些權力掮客錯誤地應用了。最主要的是前美國國務卿亨利·基辛格。而在太平洋另一端，中國共產黨領導人習近平，他將民族主義野心置於誠實和善意的談判之上，表示：「我們都需要共同努力，以避免修昔底德陷阱，即新興強國與既定強國之間的破壞性緊張關係。我們的目標是建立一種新型的大國關係模式。」請記住這一點，因為這與下一期播客的內容相關，因為它也與他們的「一帶一路」倡議以及他們與世界經濟論壇的持續討論有關。在圍繞修昔底德陷阱的對話中，還有一位聲音來自亞洲協會前主席、外交委員會成員和恒隆集團執行長羅尼·陳。這裡需要坦誠地說明，我過去12年裡一直非常瞭解羅尼·陳和他的兄弟傑拉爾德，並且以不同的身份為他們服務過。

但我認為修昔底德陷阱的故事在這個情況下被錯誤地應用和強加，目的是試圖描述中國的崛起以及與美國的關係。在所有關於修昔底德陷阱的研究中，特別是當它被用作一種反身理論時，主要思想是，新興力量（在這種情況下是中國），挑戰者將不惜一切代價，以取代舊的、現有的主導國家或統治，即在這種情況下是美國。但同樣地，似乎有一種強加的敘事，試圖在過去50年裡強制性地使用修昔底德陷阱，並確保每個人都在談論它，好像這是不可避免的事情，必須發生。最近，由於國際和國內領域的軍事和政治發展，關於這一話題的討論再次被提上議程。

關於由中國主導的債務外交、新殖民主義國家的敘事是，我們必須通過美國逐漸衰落來實現緩和。好像這是國際社會以及中國的共識。爲了避免戰爭，避免任何可能導致第三次世界大戰的衝突，世界各國必須合作，以實現美國的這種漸進式衰退。他們還必須在美國內部有一些人來促成美國的衰退，以便中國能夠與這些其他合作伙伴一起崛起，我相信目前「一帶一路」倡議中有大約136個合作伙伴，共同邁向一個偉大的重塑、一個偉大的進步、一個偉大的飛躍（如果可以這麼說），進入第四次工業革命。

但有一些事情阻礙了這一程序。其中一件阻礙事物的是美國那種老式的堅持個人主義、隱私、自力更生、民主和創業精神。再加上，當然還有民族自豪感、憲法法律和自主權利，你就會發現實現你的偉大全球重塑面臨著問題。因為放棄個人隱私和保證的權利並不是大多數美國人真正願意做的事情。所以，如果整個世界都參與到創造所謂的「循環經濟」中（順便說一句，這是達沃斯論壇使用的術語，指的是凱恩斯主義社會主義經濟），那麼要麼美國將被世界各國實施禁運，並被迫陷入一種非常困難、幾乎沒有勝算的境地。美國將面臨來自中國以及所有參與這個超國家計劃的國家所施加的壓力。在過去的50年裡，我們通過宣稱需要全球參與來避免修昔底德陷阱帶來的災難性後果而走到這一步。

當然，這一切都是胡說八道。事情不一定要這樣發展。我們不需要讓全世界與一個字面意義上對中國西部穆斯林人口實施種族滅絕的國家合作，才能走到今天這個地步。我們不需要讓全世界爲了避免一場可能的第三次世界大戰的恐怖而與一個踐踏條約、壓迫香港和臺灣權利的極權主義國家合作。我們不需要修昔底德陷阱這種虛假的謬論。這一切都是鍊金術。

修昔底德陷阱是另一種我稱之為皮格馬利翁主義（Pygmalionism）的例子。如果你還記得，在奧維德的《變形記》中，皮格馬利翁是一個來自塞浦路斯的雕塑家，他用象牙雕刻了一個女人。根據奧維德的說法，在看到其他女性賣淫之後，皮格馬利翁宣稱「我對女人不感興趣」，但後來發現他的雕像非常美麗和逼真，以至於他愛上了它。到了阿芙洛狄特的節日，皮格馬利翁在阿芙洛狄特的祭壇上獻祭。在那裡，由於害怕承認自己的願望，他悄悄地希望有一個新娘「是我的象牙女孩的活生生的複製品」。當他回到家時，他親吻了他的象牙雕像，發現嘴唇是溫暖的。他又親吻了那個雕像，發現象牙已經失去了硬度。阿芙洛狄特實現了皮格馬利翁的願望。在阿芙洛狄特的祝福下，皮格馬利翁娶了他變成女人的象牙雕像為妻。

因此，在皮格馬利翁主義中，我們也可以稱之為反射性，你避免了客觀問題，而是爲了實現你希望創造的目標，堅持主觀認為必須避免某種潛在的災難性結局。換句話說，無論你想讓什麼成為現實，你都會通過不斷談論它、不斷思考它來使其成為現實。原本是不存在的，你會把它變成現實。這就是皮格馬利翁主義。這也是修昔底德陷阱的答案。

但與滅絕反抗運動（Extinction Rebellion）在全球範圍內散佈的氣候恐慌不同，修昔底德陷阱如果沒有找到一種方法來現在就實現美國的可控衰退，就會導致一場全球性的第三次世界大戰。所以格雷厄姆·艾利森寫了一本書關於修昔底德陷阱。修昔底德陷阱在我們的美國軍事圈子裡被不斷討論。修昔底德陷阱在國會大廈里被談論，幾乎就像是美國和中國關係中將要發生的事情的不可避免的結論。亞洲協會和羅尼·陳（Ronny Chan）當然也必須舉辦與格雷厄姆·艾利森討論修昔底德陷阱的會議，而且是無休止、不間斷地進行。因為現在你已經投入了資源來阻止修昔底德陷阱，而這根本不是一件會發生的事情。它只是一種可能性。

在過去12年裡，我在華盛頓特區、倫敦、中國、紐約、洛杉磯等圈子裡進行的對話中，我不得不忍受數小時的關於修昔底德陷阱的講座和討論，皮格馬利翁的反射性已經完全發揮作用。所以，如果整個政治、政府、軍事和企業界都認為必須盡一切努力來避免修昔底德陷阱，那麼它將導致各國做出無法想像的事情。與中國共產黨握手言和。
押上所有賭注，支援中國的崛起以及美國逐漸的瓦解。爲了避免一場永遠不會發生戰爭。爲了瓦解和削弱美國，目的是爲了避免與中國爆發全球戰爭。將美國的鑰匙交給一個超國家實體，並加入和平繁榮的第四次工業革命，與中國一起。

那麼，像修昔底德陷阱這樣的想法是如何迅速成為我們軍事圈、政治圈、地緣戰略智囊團中的既定教條的呢？這些東西是如何變成幾乎永久性的存在，每個人都必須以此來指導政策、指導對話、指導未來計劃、指導投資的呢？這是如何發生的？

嗯，這是一個叫做「思想漂白」（idea laundering）的過程。什麼是「思想漂白」？「思想漂白」是如何在推動對修昔底德陷阱理論的反射性反應中發揮關鍵作用的？「思想漂白」對於創造一個我們之前多次談到的虛假概念至關重要，這個概念被反覆傳播，是一個包含錯誤資訊的「科學」或「知識」。但與通過科學方法獲得的科學不同，它是由人們希望在未來實現的目標所驅動，從而產生皮格馬利翁效應。這是從政治學轉向「思想漂白」的政治鍊金術過程的一部分。

所以，我再次為所有沒有聽過我們過去節目的觀眾定義一下鍊金術。鍊金術不是我們理解的、追求客觀、可證明真理的科學。而科學方法試圖理解事物是什麼樣的並且是可證明的，鍊金術則試圖實現一種期望的狀態，或者僅僅是爲了讓某些事情發生，並需要創造研究，甚至虛假的研究來實現其最終目標。換句話說，科學的首要目標是真理。鍊金術的目標是行動上的成功。

這讓我們來到了一個叫做「思想漂白」的方法，以及關於修昔底德陷阱的錯誤觀念，以及修昔底德陷阱的支持者——這些在政治上活躍的全球政治家和精英們已經開發了這些概念超過30年，而且一直都在醞釀之中。直到最近的六七年，它們才開始出現在主流政策制定中，但這些政治家通過將他們的想法偽裝成知識來「漂白」修昔底德陷阱，也就是說，好像這些術語描述了他們周圍的政治現實中的事實。雖然這些概念中可能包含一些真理，但它們並非科學。總的來說，它們是那些希望實現特定目標的意識形態家的想法。在這種情況下，它是在圍繞著防止所謂的由修昔底德陷阱帶來的不可避免的災難而形成的反饋循環。

我認為可以這樣說，「思想漂白」類似於「洗錢」，其運作方式如下：首先，各種政治家或精英全球參與者都有強烈的目標，他們希望實現。例如，他們希望實現一個全球社會主義的循環經濟，並且需要激勵決策層的人支援逐步削弱某個國家（比如美國）的概念，無論是在頂層的立法層面還是在底層，從普通民眾那裡獲得支援，以推動他們的目標，即取代美國作為世界主要強國的地位，從而將權力分散開來。所以他們創造了一個關於必須阻止一場幾乎肯定會發生的與中國爆發的全球戰爭的虛假概念，並將美國定位為主要的罪魁禍首。

你通過錯誤地從修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭》中的一篇歷史中引用一句話，以此作為所有博弈論的基礎，來預測未來將發生的事情，並堅持認為從現在開始，一切都必須改變，因為有「修昔底德陷阱」。在這種情況下，美國必須被削弱以防止這場可怕的悲劇。這是一個存在於社會權力動態中的故事，它不公正地賦予了那些缺乏充分理論支援的知識以權威性。這就是「思想漂白」所做的事情。科學家或政治家離開學術界時，他們相信自己知道一些他們實際上不知道的事情。他們將這種關於修昔底德陷阱的知識帶到其他機構，隨著時間的推移，「思想漂白」的思想和伴隨它們的術語變得普遍化。它們變成了教條或教義，從而獲得了更多的非應有的合法性。這一切都始於一個火花，一個虛假的火花。

因此，修昔底德陷阱這個經過「思想漂白」的概念，已經通過同行評審的學術文獻、智庫和政治家進行傳播，並在多年裡被廣泛傳授，直到最近才被帶入大眾視野，例如在TED演講和書籍中。而且，如果你對他們的虛假假設抱有一絲懷疑，或者只是想說應該進行一些測試或質疑，那麼你就會被排除在外，不再屬於知識和影響力內部圈子。

我們傾向於認為宣傳是由國家發起的，但它來自各個地方，因為國家正在私有化，而私有也在國有化。因此，「思想漂白」是智庫中具有特定目標意識形態者創造的東西的一個典型例子，並通過大眾媒體中的同情者傳播到公眾。最終，這些謊言或理論變成了事實，要麼是因為人們真的相信它們，要麼是因為每個人都相信它們，如果你相信它們而我不相信，那麼我就被孤立了，質疑它們的成本就太大了。所以人們會選擇順從。

我真的很希望你能理解這一點。沒有絕對的事實。一切都是敘述。一位歷史學家的敘述和另一位歷史學家的敘述一樣可信。事實變成了對意識形態或政治運動有用的東西。
這個糟糕的想法，以及關於修昔底德陷阱和中美關係的那些高度偏頗且不可靠的主張，已經被徹底「漂白」，以至於世界上一些最有權勢的組織將其用作權威依據，以進一步證實它並向大眾傳播這些謊言，特別是向政治機構和諮詢委員會。因此，「思想漂白」始於一篇又一篇論文、一本書又一本書、一次又一次的會議，使用相同的虛假想法，即不可避免的修昔底德陷阱是必須避免的確定性。

如果整個政治、政府、軍事和企業界都認為一切都必須盡力避免修昔底德陷阱，那麼正如之前所說，這將導致國家做出難以想像的事情。它甚至會導致企業做出難以想像的事情，與中國共產黨攜手合作，將所有賭注押在中國崛起和美國衰落上，試圖避免一場可能根本不會發生的虛構戰爭。而那些大力宣傳這場即將到來的災難性事件的修昔底德陷阱主要倡導者，就像一個專注于末日預言的先知一樣，在街頭揮舞警告標誌，宣揚世界末日即將來臨，他們以同樣的熱情和頻率來宣傳修昔底德陷阱假設。

那麼，在他們的政治場景中，誰是主要的「反基督」？當然，是前總統唐納德·特朗普。正如那些支援中國、信奉修昔底德陷阱的教徒們一遍又一遍地在TED演講和亞洲社會會議上重複的那樣，他沒有導致衰落，但他肯定將它推入了深淵。因此，即使在美國，州務卿辦公室、軍隊、大型國際公司以及像NBA這樣的廣受歡迎的體育團隊中的人們，都被招募進來，他們相信未來是中國的，因為他們信奉修昔底德陷阱教派，所有人都押注在中國。而中國在過去幾十年里一直有一個代理挑釁者，每當美國在亞洲表現出增長勢頭並獲得影響力時，它就會開始叫囂，那就是朝鮮。每當中國需要展示其外交實力時，朝鮮就會威脅韓國和日本。

那麼，唐納德·特朗普做了哪些與過去政府不同的事情呢？他結交了朝鮮的統治者，儘管他本人並不完美且殘暴。並且有一段時間，這使得中國失去了一些籌碼。因為朝鮮是他們的傀儡，它破壞了一些構成修昔底德陷阱神話的關鍵組成部分。現在，其他人則押注於國際中間人。你知道的，就是國際政治世界的「裁判」，比如世界經濟論壇的人，他們相信「大重置」會將西方與中國同步，而我們，作為選民，卻在不知情或不願的情況下，被欺騙性地推向了第四次工業革命。當然，我們已經談論了很多年了。並且，在國際社會、全球主義者看來，這種解決方案將防止「你床底下的怪物」，即所謂的修昔底德陷阱，在世界舞臺上真正發生。

但還有其他因素在起作用。就像末世學不僅僅是哈爾·林德西所宣稱的那樣，對於修昔底德來說，也存在著比格雷厄姆·艾利森所說更多的情況和更全面的理解。關鍵在於背景。修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》的主要內容是：秩序是脆弱的。當今政治中的主要問題是如何處理這種脆弱性。有些人是逃避現實主義者，他們試圖消除脆弱性，但這是徒勞的。還有一些人是現實主義者。他們接受脆弱性是政治和社會生活不可避免的一部分。他們認為開放社會是管理脆弱性的唯一途徑。

有些政治科學家可能會說我誤用了「現實主義」的概念。從他們的角度來看，「現實主義」嚴格來說是指外交事務，而現實主義者是那些將全球政治視為各國之間爭奪權力的鬥爭的人，就像喬丹·彼得森在描述德里達概念如何分裂我們社會時所使用的霍布斯式的戰場一樣。要更全面地理解修昔底德，就必須認識到，修昔底德所描繪的史詩中，古希臘城邦面臨的主要危險來自其他國家。但人們還有其他的擔憂。在一些地方，人們生活在對革命和無政府狀態的持續恐懼之中。在另一些地方，他們害怕乾旱、饑荒和疾病。有些人感到一種對未知未來的模糊恐懼。那就是混亂。這些是修昔底德的現實主義者，他們理解世界是一個動盪和危險的地方。

對脆弱性的擔憂也存在於後來的現實主義傳統作家中。馬基雅維利擔心佛羅倫薩會被其他城邦攻擊，但他也為自己城墻內的動盪而擔憂。英國政治家弗朗西斯·培根列出了一系列可能導致國家內部動盪的條件，包括不平等、商業糾紛和移民。「一個好的領導者，」培根說，「會尋找即將到來的風暴的跡象。」但這些風暴並非註定發生。它們不是刻在石頭上的。而且，它們沒有唯一的解決方案，尤其是在這個解決方案是幫助一個極權主義、專制的國家對抗一個重視自由和解放的國家時。

因此，防止即將到來的潛在風暴並不意味著整個文明都應該拒絕自由、解放和資本主義，而轉而接受一種由一群極權主義的寡頭和中國共產黨主導的、以利益相關者為中心的、循環式的馬克思主義經濟。為什麼在所有這些情況下，機會均等和資本主義這種強大的力量總是被當作「怪物」？你真的需要問自己為什麼，以及為什麼幾乎每個群體的人都參與其中。因為對於那些極權主義者來說，對於那些想要控制你未來的人來說，對於那些想要剝奪你認知自由的人來說，他們所需要的，是行動上的成功。

我們必須抵制這一點。現在擁有自由和解放的自由人民，必須抵制這種趨勢，並展開更廣泛的對話。因此，我們正站在一個十字路口。我們面臨著一些超越國家主權實體的存在，它們已經將專制權威、以利益相關者為中心的資本主義以及由於武漢病毒、COVID-19而強行推行的第四次工業革命的概念結合在一起，並且美國的衰落和西方的衰落已經開始。這一切都從哪裡開始？是什麼點燃了美國迅速衰落的導火索？嗯，是從中國開始的。是誰在利用這場偉大的衰落？世界經濟論壇和中國。我是Michael O'Fallon，這就是《事物的原因》。