要放手讓神作工

2026年06月01日

要放手讓神作工

讀經: 詩46:1-11

選讀經文：詩 46:1-11

"1 可拉後裔的詩歌。交給聖詠團長，曲調用「少女」。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。2 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，3 其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）4 有一道河，這河的分汊使神的城歡喜，這城就是至高者居住的聖所。5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。6 萬邦喧嚷，國度動搖；神出聲，地就熔化。7 萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所！（細拉）8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。9 他止息戰爭，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。10 你們要休息，要知道我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。11 萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所！"

時代默想：

整卷《詩篇》只有三首詩提及「神的城」（4，參48：1，87：3），在「可拉後裔的」詩組已佔了兩首。不過，這兩首詩篇的意境卻有所分別，第48篇充滿讚美、歡慶的聲音，而本詩所提及的「神的城」卻正面臨巨大的轉變及衝擊（1~3）。另外，由於詩篇並非寫實，現代讀者無須把「神的城」與現今以色列國連繫，而是理解為任何倚靠神的信仰群體。

本詩有兩節內容完全相同的疊句歌（7、11），強調神與子民「同在」。按此把全詩分為兩大段落，第一段（1~6）是「神的城」面對衝擊而不動搖，第二段（8~10）是呼籲神的子民應怎樣回應神的作為。

神的城不動搖（1~6）：詩人描繪兩幅不同的圖畫，起首（1~3）是一幅「地震」的圖畫，結尾（4~6）是一幅「戰爭」圖畫。這場「地震」為地貌帶來極大轉變，理應堅定不動的「山」竟然移至海中心（2），而且「地震」亦帶來高漲的海嘯，使群「山」顫抖（3）。

「戰爭」的場景同樣震撼人心，「萬邦喧嚷」，周邊的弱小「國度」就「動搖」（6）。面對「地震」與「戰爭」，「神的城」卻可以「不害怕」（3）、「不動搖」（5），這是因為神住在城中（4），神是子民在患難中必定可找到的幫助（直譯1b）。

回應神的作為（8~10）：若然神同在是如此確定的信念，那神的子民應如何回應神的作為呢？在第二大段可以分為兩個呼籲，起首（8~9）詩人呼籲子民要「來、看」，面對地震、戰爭所帶來的震耳聲音及眩目情景，詩人呼籲子民要聚焦於神的作為，要「來、看」真正止息戰爭的是神。結尾（10）神親自向子民呼籲（留意第8~9節形容神的代名詞是「祂」，第10節的代名詞是「我」），要子民「休息、知道」。「休息」一詞的意思是「放下」，惟有放下倚靠自己的想法，擁抱與神同在的美福，人才能在衝擊及巨變中堅持毋畏毋懼。

《堅固保障》（A Mighty Fortress Is Our God）是宗教改革神學家馬丁．路德取材於本詩內容而寫的一首美麗聖詩。路德寫成這首詩歌時，正值初生的女兒過身、信奉新教的信徒殉道、社會被黑死病陰影籠罩、自己亦在病患當中。面對這翻天覆地的衝擊及巨變，路德從本詩感受到與神同在的安穩，確信神是他的堅固保障，讓他有力量繼續行在這顛簸的人生路。

回應禱告：

主啊，祢是我的避難所和力量。求祢教我放下掌控與憂慮，安靜等候祢作工；在動盪中信靠祢同在，讓祢掌權引領我前路。阿們。