稱呼主啊主啊的人不一定能進天國

2026年03月20日

稱呼主啊主啊的人不一定能進天國

讀經: 太7:13-29

選讀經文：太 7:13-29

"13 「你們要進窄門。因為通往滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多；14 通往生命的門是窄的，路是小的，找到的人也少。」15 「你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼。16 豈能在荊棘上摘葡萄呢？豈能在蒺藜裏摘無花果呢？憑著他們的果子，就可以認出他們來。17 這樣，凡好樹都結好果子，而壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」21 「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。22 在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』23 我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」24 「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。25 風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。26 凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。27 風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」28 耶穌講完了這些話，眾人對他的教導都感到驚奇，29 因為他教導他們正像有權柄的人，不像他們的文士。"

時代默想：

在講論結束時，耶穌用了三個「二選一」的例子來強調要作正確的決定。

兩條路（13~14）：耶穌運用猶太教的「兩條道路」比喻（“two ways”，參申30：15~19；詩1：6；箴28：6），鄭重地吩咐門徒：「你們要進窄門」（13）。世界的路是寬的，人可以攜帶任何東西，按自己的喜好行走，其終點卻是永遠的滅亡。相反，通往救恩的路是窄的，會遭遇危險和迫害，最終的結果卻是永遠的生命。

兩種果樹（15~23）：耶穌繼續警告「要防備假先知」（15），他們會誘導信徒離開窄路而走寬路，將他們引向滅亡。信徒可以從他們的言語和行為分辨他們是否假先知。假先知的結局是地獄的審判。因此，接着的警告（21~23）並不是對信徒說的，而是針對假先知及他們的跟隨者。這些人只有口頭宣認卻缺乏相應的信仰行為，自稱是耶穌的門徒卻不遵行天父的旨意，他們與神沒有關係，不能進入天國。

兩種根基（24~27）：耶穌總結整個講論：只講不做是無用的（21~23），只聽不做同樣是無用的。聽了又遵行的人就像聰明的建造者，無懼神的審判；聽了卻不遵行的人就像愚蠢的建造者，他們滅亡是必然的。

耶穌的權柄（28~29）：山上的講論結束，眾人的反應是驚訝，因為耶穌的教導與文士截然不同。文士只是重複之前的教導。耶穌以神子的權柄說話，帶着能力宣講「新的律法」。

你是一個怎樣的信徒？聖經清楚教導我們，只有兩種可能。若不是進入窄門走窄路的，就是走向滅亡。沒有第三個可能，也不存在一腳踏兩船、同時選擇跟隨神和跟隨世界的信徒。這樣的信徒不是真正的信徒，他們現在不是神的兒女，將來也不會有永生。

耶穌並不是說所有稱呼祂「主啊，主啊」的人都不能進入天國，祂是說那些口稱祂為主卻不是真心相信祂的人不能得救。那麼，如何確定自己是否得救？答案是要真心相信耶穌。即使忠心地出席教會聚會、參與事奉，甚至接受了教會的浸禮，若從未讓耶穌成為你生命的主，從未真正委身跟隨祂，這樣的信仰是不足夠的。

回應禱告：

主啊，求你鑒察我心，不叫我只在口裏稱你為主，卻不遵行你旨意。願你賜我真實信心，走窄路、結好果子，把生命建在磐石上，忠心跟隨你，直到見你面。