不要論斷別人

2025年08月27日

不要評斷別人

讀經: 羅2:1-16

選讀經文：羅 2:1-16

"1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。2 我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。6 他必照各人的行為報應各人。7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。11 因為神不偏待人。12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。"

時代默想：

保羅在本段以三點論證猶太人同樣活在罪中（或說猶太人的真正問題）：

1. 上帝的怒氣臨到猶太人（1~5）；
2. 猶太人先受審判（6~12）；
3. 遵行律法才是重要的（13~16）。

上帝的怒氣臨到猶太人（1~5）：保羅在羅馬書2章把句子的主詞改變為「你」，這是羅馬時代的寫作風格（Diatribe），類似老師透過對話指出學生問題。經文指出「你」（猶太人/讀者）最大的問題是評斷別人！猶太人的問題在於取代了上帝審判的角色，因為判斷別人有罪等同取代上帝，這顯示猶太人常以律法自傲的後果。

猶太人先受審判（6~12）：「先是猶太人，後是希臘人」是羅馬書的重要神學前設。猶太人是上帝的選民，他們比別人更早知道上帝的心意，然而，有權利必有義務，猶太人先成為子民，他們需要承擔更大責任，所以會先受審判。不過這拯救計劃仍未完成，因為上帝早已預告把救贖擴展至所有人。

遵行律法才重要（13~16）：保羅提到，擁有律法不能使人得救，因為遵行律法才是最重要的。這裏提醒猶太人，他們不能靠擁有的身分得救，重點在於人有否按着身分並且正確地過活。

「評斷」的意思是「指控」（判定）而不是「提出」，所以提出別人的問題是可以的，但若然如同法官一般判定和宣告對方是罪人，就是問題了。

在今天社會，意見不同的人已經難有討論空間，甚至不少人只按別人一句話，就判定別人屬於哪類人，判定往後會否與對方交流。我們不同意未審先判，但同時我們又常以這種原則判斷各種人與事。

值得反思，我們身為基督徒有否常常評斷別人，不需任何客觀證據已判斷誰是誰非？退一步說，我們身處於今天社會文化之中，我們有否因基督徒的身分，為這風氣帶來不同的見證？

回應禱告：

求主幫助我不要隨便評斷別人，當聽到有人在評斷時，也不應隨便附和，以免火上加油。