才子———食腐动物

我经历的教育，还有音乐美术，大概一个星期一两节课，就美术来说，学生画点东西交上去，还有美术书，上面很多经典的艺术作品图片。

后来我才发现，至少现在，有些地方，没有音乐美术课。

我给一个小孩看希腊的雕塑，看到大卫像，另一个小孩还在笑，感觉很奇怪，因为大卫是裸的。

以前的美术，学生即使觉得奇怪，还是知道，这就是外国的美术，是艺术作品，而假设连这种课都没有，在这种环境下长大的小孩，该如何乏味，单调，可能只会同一，只喜欢玩网络梗。

香港的四大才子们，离开了这个土地，只留下他们有毒的智力排泄物。

新一代的所谓才子们，又爬起来了。

只不过，非常可惜，剩下的机会不多了。

当大众心中充满不确定的时候，林夕用一种情绪按摩，让人们暂时安心，放弃思考。这种想法简直是一种智力自杀，当别人要打你的时候，哭也是有罪的，也是要算时间的。

当危险来临，他就跑路台湾，继续分泌他有毒的分泌物，他用一种情绪上的虚弱，收割了整个华语社会。

梁文道爬到人们的视线前，通过电视获得名声，售卖一种廉价的知觉，塑造一种我清醒的形象。接着看内地产生了一些有钱人，这些人有钱但是不会装逼，于是他售卖一些小众的哲学家，跑到大陆来收割这些有钱人的知觉焦虑。

当危险降临，他就缩回壳里，寄居在所谓佛学美学当中。

而被梁文道成为香江第一才子的陶杰，他不同于老一辈的四大才子，四大才子们，有一种传统的混沌和知觉，站在士大夫的角度，指点苍生，偷拿利益。他在外国留学过，用一种西方式的精致，站在精英的高度，展现一种脱离现实压强的苛刻，给大众瘦卖虚无，他或许认为，环境不好，就是你们这些无知的小农导致的，你们自己活该。

马家辉身为大学教授，他不聪明吗？他不知道香港的繁荣，是因为英国在这里搭了一个茅草篷吗？他居然以为香港的生命力，在于以前那种无秩序的混乱。他用一种今不如昔忧郁姿态，怀念那种混乱。那么我要问，为什么他不让自己的孩子去混江湖，而是去接受西方教育呢？

这些精英，在香港地力被耗尽之后，做不到四大才子那么体面了，他们要么北上捞金，要么跑去台湾。他们去不了西方社会的，或许人家根本不会认同他们这种，有毒且虚弱的植物。

他们在努力，努力让美术课，音乐课消失在课表上，然后把自己的孩子送出去上音乐课，美术课，可能有机会，学了音乐，美术，再回捞收割嘲笑这些走不出去的大众。

他们或许很精明，还有大把人等着被他们骗，这就是才子文化的毒性。