爱吃鱼却杀不了鱼，是虚伪吗？

作为一个从未钓过鱼的新手，今天我给自己安排了一个任务：学会如何组装鱼竿。

我一个人待在房间里，翻看着淘宝店家发给我的教程。教学视频提醒我，鱼钩很锋利，要小心。但我还是大意了，缠绕绳结的时候，我被鱼钩挂住了手指。瞬间，刺痛感从皮肉处传来，过于尖锐，以至于让我有种如大梦初醒般惊愣。

——鱼是不是也很痛？

脑中突然浮现这个问题，一阵悲伤迅速袭来，原本的兴奋灭掉了一大半，我忍不住问自己：只为了消遣的钓鱼，是否道德？

但另一个声音也很快响起：仅仅因此就不去钓鱼了，是否太敏感了？

我感到我的身体有点僵住了。我没法继续下去了。

我要去的这个河涌，大概率钓上来的都是罗非鱼。网友说，罗非作为入侵物种四处泛滥，钓到也算为平衡生态做贡献了。我想起有位友邻的日记《她在我面前杀死了一只鸟》，作为观鸟爱好者，ta爱着每只鸟，但作为生物学家，有时候ta需要亲手杀死那些危害生态系统的鸟。

但鸟和鱼做错了什么？它们只是想活下去。

我甚至没有那么高尚的初心。对我来说，钓鱼纯粹是好玩，说什么“减少入侵物种”的话，顶多是帮助我减轻愧疚感的托辞。

只是为了玩乐，就给另外一个生命带来痛苦，这样对吗？

我问gpt，它建议我不用着急下结论，先试着继续行动下去，完成原本钓鱼的计划，然后再慢慢观察，我真正的感受是什么，是愈发不安，还是慢慢接受这就是一种自然循环？

我决定听它的建议。

刷了会儿短视频放松心情后，我又重新投入到钓鱼的技术细节里。

鱼漂是其中最难以理解的一环，鱼钩有铅泥来配重，以此沉入水底，因为大多数鱼的觅食习惯是贴底找食。但也不能太沉了，否则人无法借助鱼漂推测水下的动静——要刚刚好让鱼钩悬浮在水底。这需要一些精巧的技术和耐心。

而我吃了没经验的亏，我去了河涌现场才发现，这是一条深度只到人小腿肚的、清澈见底的小河，肉眼直接观察就够了，根本用不着鱼漂。

我开始有信心自己能钓上鱼了。我跟在河堤钓鱼的大爷交换信息，他提醒我小心河涌里的防洪沙袋，如果不小心把鱼钩挂上去的话，可能会扯断鱼线（结果我后面还是挂到了）。他又给我指了一条绕到河边的小路，这样我那只有2米长的鱼线就够用了。

感谢大爷。人类与人类之间的这种交流，让我能够用一种技术理性的方式去思考钓鱼。

在抛了四五次杆后，我终于迎来了人生的第一次渔获。一条小小的罗非鱼由于生存经验不足咬上我的饵，一对老人正带着个幼龄的孩子在一旁惊叹，我很得意——我要拍照，快！发给所有知情的家人朋友，发社交媒体上！

快！得快一点！否则我不知道它什么时候就死了！

把鱼从钩子上取下来的时候，它已经不翻腾了。我很紧张。我快速拍了一张照片，然后像丢掉烫手山芋那样捧着它回到河里。罗非鱼的背是接近河里泥沙的颜色，入水后，它迅速消失在我的视野里。

没有人在看我，也没有人会因为我弄死一条罗非鱼而谴责我。

那只是一条泛滥的入侵物种，又不是什么珍惜保护鱼类。在人类的价值序列里，这条小罗非的命就是这么贱。

但我没法想象自己杀死它。

我曾听过有人这样赞美牛肉：太好吃了，感谢牛，我死后请把我的骨灰撒在草原上，化作丰茂的牧草来回馈牛。

我也吃鱼，我心安理得地吃过很多鱼。爱吃鱼，却杀不了鱼，这样的人算不算虚伪？

我在纪录片里看过杀猪。猪死前的哀鸣太洪亮了，震得我的心脏也跟它一起颤抖——这是死亡的声音！我捂着耳朵不想听，但我知道我不会就此放弃吃猪肉。我喜欢猪肉，它带给我口腹之欲的享乐；我需要猪肉，猪肉里丰厚的油脂、蛋白、铁与钙，流入我的身体，变成我健壮的肌肉，带我去徒步、攀岩、划船、游泳……一头头猪的死亡支撑我去体验更大的世界。

这就是我作为一个人类的生活，我躲在其他人类成员后面，吃别人为我杀好的肉，却不必承担直面杀戮的道德代价。

有那么一刻，我厌恶自己的虚伪。我觉得，要么拿得起屠刀，要么放得下筷子，人总得过一种自恰的生活。

我读过伦理学，看过生命伦理与动物伦理的书，曾经的我把这看作一种把玩精巧概念的智力游戏。刚刚，一个声音对我说，有今天这些愧疚不安的感受是好的，它为我的哲学立场提供更坚实的经验基础。另一个声音却叫我诚实一点，它说，我之所以难以选择立场，其实是因为我潜藏在心底的真正愿望：别想太深啦，要想舒服地活下去，人有时候得学着装糊涂。

我不知道怎么回答gpt问我的问题。鱼钩划伤的地方还是很疼。钓上鱼的快乐是真实的，钓上鱼的不安与愧疚也是真实的。谨以此来记录这一天。