繼上篇談到你也有「處女情結」（Virgin Complex）嗎？之後，感覺起了一個頭，後續的沒說完，也像是開啟了一個心理學的大篇章，似乎有必要往下再多說一點。我就以佛洛伊德的忠實信徒但不是專業學生的角度，講一些我對他諸多學說中特定名詞的理解。

當男女雙方度過了在面對第一次性交時，所產生各種隱晦微妙的心理衝突後 ( 「處女情結」的原意 )，一旦進入現實的婚姻生活，伴隨著女方角色的轉變 ( 從「女友」轉變為「妻子」或「母親」)，許多男性在心境上也會出現一些變化，產生另一種情結--- 「聖女與妓女情結」（Madonna-Whore Complex）。

「聖女與妓女情結」是佛洛伊德在 1912 年提出的。他發現部分男性在心理上會將女性極端二分化：一類是神聖不可侵犯的「聖女」（如母親、妻子）；另一類則是能激發性慾的「妓女」。這種情結導致男性「無法在所愛之人身上燃起性慾，也無法在燃起性慾之人身上投入愛意」。在現代親密關係中，這樣的心理機制似乎並未消失，而是演變成更隱蔽、多元的情感障礙，彷彿是「性愛二元論」的理論基礎與濫觴。

而這樣極端的心理情結，會表現在以下的行為面向中 :

婚後性生活冷淡（親密感與性慾的切割）心理機制：當伴侶從「女友」轉變為「妻子」或「母親」後，男性潛意識中將其歸類為需要被尊重、保護的「聖女」。男性在面對妻子時，會因為潛意識的亂倫焦慮或道德壓力，無法展現狂野、充滿幻想的性慾。這常導致婚後性生活頻率驟降（俗稱「無性婚姻」，這當然跟現實生活的經濟壓力也不無關係~），甚至促使男性向外尋找不需負責任、純粹滿足肉慾的對象（外遇、買春）。
<反思> : 性生活的品質低落，應該不僅導源於對女性角色的心理層面的轉變，男性生理層面的問題有時也是關鍵因素。
雙重標準與控制欲心理機制：受此情結影響的男性，會將「理想女性」的框架強加在伴侶身上。他們一邊希望伴侶在日常生活與家庭中保持清純、端莊與順從，另一邊又期盼伴侶在床上能主動、放蕩。一旦伴侶展現出過多的性主動性或談論性癖好，男性內心會感到不安、甚至產生「她不夠純潔」的嫌惡感，從而發起言語貶低或冷暴力。
<反思> : 「出得廳堂、入得廚房、上得了床」變成衡量女性的指標，這豈不是父權主義的思維作祟?
女性的內化焦慮與「假面甜心」心理機制：此情結不僅影響男性，現代女性也因社會長期內化的雙重標準，將此二分法套用在自己身上。女性在親密關係中常陷入「展現性感怕被當成隨便，保持清純怕被嫌無趣」的糾結內耗。導致她們在性愛中不敢表達真實的性需求，甚至壓抑自身對性愉悅的追求，以符合對方心中「聖女」的完美形象。

<反思> : 女性在追求性自主與性高潮的同時，承受了多大的道德或輿論壓力?

情感速食化與無法建立深層連結心理機制：有此情結者逐漸將愛與性徹底分離，拒絕承擔親密關係中的責任與複雜性。在交友軟體盛行的現代，這情結促使許多人將對象二分法為「適合穩定交往的乖乖牌（聖女）」與「純粹尋開心、約砲的工具人（妓女）」。這種極端分類讓人無法在同一個人身上同時體驗愛與性的融合，導致關係流於表面或僅滿足需求，難以建立健康與穩定的深層親密連結。
<反思> : 性愛分離是一種複雜的生理與心理的切割，還是一種理智與情感的抽離 ?

總結來說，現代的「聖女與妓女情結」已不再只是傳統道德的束縛，更多是現代人在面對親密關係時，因為內心缺乏安全感、對真實複雜人性感到畏縮，而發展出的一種心理防衛機制。在兩性平權的時代，女性追求性自主的聲浪也被重視，是否女性也可以拋開道德的束縛，追求女性視角的性愛二元論，這又是值得探討的議題。

試論「聖女與妓女情結」（Madonna-Whore Complex）