如何經歷神的存在

2026年06月08日

如何經歷神的存在

讀經: 詩53:1-6

選讀經文：詩 53:1-6

"1 大衛的訓誨詩。交給聖詠團長，曲調用「麻哈拉」。愚頑人心裏說：「沒有神。」他們都敗壞，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。2 神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。3 他們全都退後，一同變為污穢，沒有行善的，連一個也沒有。4 作惡的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。5 他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神使那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。6 但願以色列的救恩出自錫安。當神救回他被擄子民的時候，雅各要快樂，以色列要歡喜。"

時代默想：

來到「大衛的訓誨詩」組裏（52~55篇）第二首，第2節「明白的」一詞與「訓誨詩」就是相同的詞。究竟詩人要「明白的」是甚麼呢？原來與「是否有神」這信仰課題相關。整首詩可劃分為兩個段落，第1~4節論述三組人對這信仰課題的回應（1、2~3、4），每組人都會出現兩個否定詞（「沒有」或「不」），表示他們認為沒有神的論調。第5~6節則提及神的工作，怎樣讓詩人經歷有神。

首先登場的第一組人，是第1節的「愚頑人」，這詞與撒母耳記上25章出現的「拿八」是相同的詞。「愚頑人」在心裏說「沒有神」，他們因完全否定有神存在，行事自然無所顧忌、盡情行不義的事，「沒有」行善（好）的。第2~3節所論述的是「世人」，包括我們。神從天上垂看「世人」，要看看其中有沒有「尋求神的」。可惜的是，經文形容所有「世人」一同變壞（「污穢」的意思是變質，像壞掉變酸的奶），同樣「沒有」行善（好）的，甚至連一個也「沒有」。

「愚頑人」及「世人」否認有神、不尋求神，都尚算能夠理解明白，但更甚的是最後一組人。第4節的中間短句形容他們作惡、「吞吃」神的子民如同吃飯般平常，驟眼看我們會以為這些人必定是十惡不赦之人。但這節經文開首及結尾的反問句「他們不知道神嗎？他們不呼求神嗎？」卻透露了這些人的身分。「知道神、呼求神」是神子民的重要特質，這些人明知有神，卻無視神的同在及作為，是神子民當中最惡。

要怎樣才能避免落入與惡為伍呢？本詩結尾（5~6），詩人藉着神的工作，讓人從反面、正面經歷有神存在。第5節「因為神」把作惡的分散、「因為神」棄絕作惡的，神的審判使他們感到前所未有的驚懼，人從畏懼當中經歷神的存在。第6節因神施行拯救、復興神子民的生命，神的施恩及逆轉生命，使屬祂的子民能夠高興、快樂，人從喜樂當中經歷神同在的真實。當大部分人都認為沒有神，詩人仍確信人的生命是與神同在。

為何我沒法經歷神的存在？既然世上真有神存在，而神又持續作工直至如今，只要信徒認真尋求、呼求神，都必然能夠經歷神同在的真實。「凡祈求的，就得着；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。」（太7：8）神喜悅人尋找祂、向祂呼求，不要讓自己成為愚頑、為惡的一分子。

回應禱告：

主啊，求祢赦免我常忽略祢的同在，不尋求祢。願我以敬畏的心遠離惡事，天天呼求祢，在祢的審判與拯救中，真實經歷祢，並以喜樂見證祢的存在。阿們。