【播客】Sovereign Nations - Early Days of Courage | The Causes Of Things Ep. 26

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這是《事物的原因》（The Causes Of Things），我是主持人Michael O'Fallon。我希望您能耐心一點，因為今天我有點喉嚨發炎，這會影響我們的音質。但也許您已經注意到，我們正生活在一個時代，過去被認為是絕對真實、基於事實的東西，一年前就被稱為陰謀論或瘋狂的仇恨言論，現在卻被廣泛接受為常識。例如，在2020年春天，Sovereign Nations發佈了多篇文章，探討武漢病毒的來源，但這些文章立即被Facebook和Twitter刪除。從那時起，Sovereign Nations受到了嚴重的限制和審查，因為他們遵循直接證據。在2020年夏天，我採訪了李-孟博士，討論COVID-19的起源，李博士明確指出該病毒很可能源於實驗室。這段影片會立即被YouTube禁止，會導致Facebook刪除並暫停賬號，甚至可能導致我們的Twitter賬號被刪除。事實上，我們被告知，如果我們在任何其他影片平臺上發佈與李博士訪談的內容，仍然可能會對我們現有的社交媒體賬號進行限制。

當時有一個敘事必須傳達，只有主流媒體的事實覈查者和權威才能被信任以獲取真相。任何暗示COVID-19可能起源於中國實驗室的說法，更不用說認為病毒的釋放是經過精心策劃和戰略安排的，都將直接導致您的社交媒體賬號被封禁。唯一可以接受的答案是，這種病毒只是憑空出現。您不允許像我們朋友在《環球時報》去年所做的那樣，對這個主題製作紀錄片。社交媒體巨頭因為他們的研究而懲罰了《環球時報》。當然，唯一可以接受的答案是，它起源於蝙蝠、穿山甲或其他無法識別的胡說八道。

但是，從2020年1月到2021年5月，您被禁止提出任何與主流媒體官方敘事「只是發生了」之外的觀點，否則將受到數字處決的懲罰。當然，正如去年在《事物的原因》中預測的那樣，隨著拜登政府上任，敘事轉變為氣候緊急危機，地點是佔領華盛頓特區。而且，從地緣政治的角度來看，COVID-19病毒的起源國是一個以全球霸權為目標的國家，不僅是金融霸權，還包括資訊、數字和文化霸權。

但是現在，那些攻擊、貶低並試圖指責我們那些指出COVID-19人為起源的人，現在突然想要擁抱那些早在2020年就提出這些問題的人，並聲稱他們是「值得信任的真相來源」。現在他們想說他們很謹慎，沒有輕易下結論，但只有他們現在可以被信任。即使我們才是真正看清問題的。與此同時，那些過去迴避承認病毒可能源於中國實驗室的保守派媒體人士，突然找到了自己的聲音。而所有那些提出了關於病毒起源的明顯證據的人，都會被駁回、沉默和忽視。

因此，現在有了新的政府，他們將與剛剛攻擊我們整個基礎設施和生活方式的中國保持友好關係，政府將尋求與中國達成妥協，這種妥協是一種「第三種道路」，是康德-黑格爾論證中thesis-antithese-synthesis（論點-反論點-綜合）的終結。這種妥協將是一個漫長而漸進的過程，通過一系列的小妥協，最終導致範式轉變。與此同時，我們的美國軍隊卻被告知，對美國最大的威脅不是種族主義、霸權主義和殖民主義國家中國，而是我們自己的保守派美國人。

那麼，我們還可以在哪裡看到類似的模式？ 還有哪些地方可以看到這種魔鬼般的辯證策略以完全相同的方式運作？首先，而且我認為最明顯的是，在美國和英國的政治體制中。 那些所謂的保守派政客，如尼克松、福特、洛克菲勒，在第一階段之後，逐漸演變為布什、麥凱恩、切尼、保羅·瑞安、羅姆尼、哈里斯、麥康奈爾這種辯證政治的混合體。 共和黨扮演著「論點」，而民主黨則扮演著「反論點」，目的是爲了實現進步傾向，最終導致美國的分崩離析和綜合。這就是他們所說的「華盛頓特區的運作方式」。這使得共和黨可以表現得像保守派一樣，說出一些保守的話，但與此同時，他們一次又一次地妥協，是爲了他們認為不可避免的超國家主義。

在華盛頓特區的餐廳、酒吧和智囊團中，人們一遍又一遍地重複著「沒有什麼能夠阻止即將發生的事情」，或者「你無法阻止這種變化發生」。同樣的情況也在英國發生，無論是保守黨還是工黨的領導人，都使用相同的辯證方法，以至於保守黨首相鮑里斯·約翰遜似乎比工黨精英更渴望實現克勞斯·施瓦布的「重建更好」（Building Back Better）的夢想。所以你看到了那些自稱是保守派，但實際上並非如此的人。他們會說一些保守的話，有時會發表深刻的保守言論，這些言論你會認同，但他們在行動、招聘和人事決策上卻遠超進步主義。

而我們允許他們這樣做。一次又一次的選舉中，我們投票支援「論點」，然後是「反論點」。但最終，我們總是以某種方式得到「綜合」，即妥協。這就是華盛頓特區的運作方式。我稱之為「辯證之河」（dialectical river）。流程和等級制度是爲了確保這條辯證之河能夠繼續流動。你會聽到「做一個理性的人」的說法，這意味著你實際上會允許辯證之河繼續流動。即使你在表達更保守的觀點時，辯證過程也會繼續進行，只要你不指名道姓地批評那些你知道他們是黑格爾鍊金術的一部分的人。只要你不公開點出那些你確信參與創造黑格爾鍊金術的人的名字。

當然，黑格爾在他的構建中是形而上學的，實際上也是神秘的。 黑格爾的公式是爲了創造鍊金術。鍊金術就是辯證之河的水。如果你還記得我們過去播客中對鍊金術的解釋，那麼鍊金術與追求客觀真理完全相反，與科學方法背道而馳。而科學方法旨在理解事物是什麼樣的，而鍊金術則旨在實現一種期望的狀態。換句話說，科學和科學方法的首要目標是發現客觀真理。而鍊金術的首要目標是實現某種「操作上的成功」。無論那些控制辯證之河的人希望它變成什麼樣子，都必須實現這種「操作上的成功」。權力、控制、範式轉變的變化，甚至是個人遺產。

即使是那些反對最終的扭曲綜合體的人，即使是那些指出其缺陷的人，只要他們繼續在辯證之河的指導下運作，就會被允許表達他們的擔憂。這就是辯證之河的運作方式。它是一種對環境進行準備的過程，是對社會進行反思，為一場重大的範式轉變事件做準備或創造一種反思。一個偉大的綜合體。你正身處這場偉大的文明綜合之中。一場「大重置」，如果你願意這麼說。

而且，這不僅僅發生在國家政治層面。在過去的幾十年里，這種現象一直存在於宗教領域。我不是僅僅指基督教。而是所有宗教。一種逐漸侵蝕曾經被認為是絕對、堅定、根本的東西，最終導致妥協的綜合體。而且，這並非只發生在過去一年。這種趨勢已經持續了幾十年。在很多方面，我們正處於一個持續了100年的長矛的尖端，試圖改變一切。

一種融合了批判種族理論、交叉性、立場認識論和激進主觀主義的新型福音基督教正在出現，試圖改變福音的核心原則，從不再追求、擁抱或被賦予真理，轉變為以「我的真理」為中心，建立一種基於不滿、怨恨、主觀和神秘的生存方式。目的是將一種意識形態病毒引入構成更廣泛福音基督教的權力基礎。你明白嗎？在福音基督教內部，存在著無數獨立的等級制度——浸信會、長老會、衛斯理派、哈利勒派、五旬節派、改革宗和彌賽亞派。爲了擾亂並統一這個分散且多樣的權力基礎，你需要建立一個聯盟。一個將同時引入批判種族理論和交叉性等意識形態病毒的聯盟，而與此同時，相同的病毒，相同的意識形態病毒，也在被引入到教育、研究、公司董事會、法律研究、地理學、醫療保健、職業體育、藝術與娛樂、其他信仰（包括伊斯蘭教、摩門教、佛教和羅馬天主教），甚至在無神論社群中。所有這些都在同時發生。

因此，首先，讓我們簡要介紹一下我們今天在宗教領域，特別是福音基督教中的現狀，以及導致目前危機的因素。因為這就是我們被告知要成為其中的一部分，要保持理性，如果我們的觀點和我們自己想要受到尊重的話。這是問題的一部分。在我通過恩典、只靠信心、並且只有基督而獲得基督的義之前，我是一個困惑不安的羅馬天主教青少年。我在一個羅馬天主教家庭中長大，我的母親擔任音樂部長，我的繼父曾是一名耶穌會修士。我的叔叔是美國軍隊中的教區神父。我的兄弟在青少年時期接受了基督，離開了羅馬天主教信仰。這導致我們在餐桌上進行了許多激烈的討論，你可以想像。在那些日子裡，羅馬天主教徒與新教徒交流時，會使用一種辯護方法，即引入「高等批判」，從而解構客觀標準的本質。

作為一名青少年，我有很多問題但沒有得到任何一致的答案，我遇到了一個在該大學所在城鎮的神父。這位神父表示，他認為教會發展的首要原因是自20世紀初以來一直使用的辯證法，直到梵蒂岡第二次會議。他和我一樣，也對這些事情感到擔憂，後來離開了神職，成爲了一名福音派聖公會教徒。這位神父建議我閱讀了幾位作者，特別是馬拉奇·馬丁神父。雖然我拒絕了他關於法蒂瑪以及許多其他我完全不同意的事情的觀點，但他的著作中包含著大量有價值的資訊。讓我們說，馬丁神父對即將到來的羅馬天主教教會的未來有著敏銳的洞察力。而且這發生在80年代和90年代。馬丁神父始終指出一個不太可能的國際聯盟，由頂級的金融、政治和宗教利益組成，他們將會在未來走到一起，最終實現其終極目標，即建立一個單一的全球烏托邦社會。

好吧，不用說，我把其中很多東西都放在一邊，因為年輕時我對其他事情更感興趣，這逐漸讓我離開了羅馬天主教。一個非常明顯的主要事件是現代信仰史上最偉大的辯證法運動，即「福音派與天主教共同體」（ECT）。終極的綜合。也許你以前從未從這個角度看待過它。而且，一如既往，天主教人沒有讓步分毫，但要求福音派和新教放棄信仰中最重要的一個要素：唯獨信心。

我決定在這個時候參加南方浸信會的週中聖經學習小組，因為我對羅馬天主教所提供的內容感到非常失望，因為我能看到其中有很多混亂和相當多的矛盾。在那裡，我聽到了以一種清晰而明確的方式呈現的福音。我懺悔了自己的罪，接受了福音，並離開了羅馬天主教。我遇到了我的妻子，唐思芳（Saw Fong Tang），她對辯護學和傳道非常熱衷。她在我的早期階段幫助了我，並幫助我成長為今天的我。我們結婚，並將自己奉獻給傳播真理。

與此同時，在那些早年，我每天上下班都要開車一個小時，我會聽R.C. Sproul博士的「更新你的心智」節目。這塑造了我，磨練了我。我還發現了一個對羅馬天主教進行精確、非人身攻擊且準確辯論的人。不是那種像戴夫·亨特那樣，理論非常離譜，我可以一整天都找到漏洞的那種人。那個人是詹姆斯·懷特博士（Dr. James White）。
在未來的幾年里，這兩位先生將塑造和磨練我對信仰相關問題的看法。

我很快發現，即使我的教會致力於宣揚福音，他們並不太關心辯護學。當我建議我的牧師舉辦一個以「稱義」為重點的辯護學會議時，他回答說：「這很好，奧法隆（O'Fallon），如果你願意為此付費的話。」就像我固執的性格一樣，我付了錢。我決定自己資助一場辯護學辯論和會議，在我的南方浸信會教會舉辦。我邀請了詹姆斯·懷特、邁克·金德隆（Mike Gendron）和R.C. Sproul。我推廣了一次郵輪旅行，並將郵輪的利潤用於支付這次活動。我在我們的會議上安排了羅伯茨（Roberts）與傑尼斯（Jennis）以及詹姆斯·懷特之間的辯論。

這將是我未來幾年將開始使用的模式。但我還看到了另一件事，這讓我非常擔憂。現在我是一名新教基督徒，接受了福音，完全接受了「唯獨」的原則，但據稱有一些保守的神學家和改革派以及浸信會圈子，他們會對「唯獨聖經」點頭示意，但實際上卻否認了權威性和無誤性。其中許多所謂的保守神學家遍佈福音派神學院。

在 90 年代初期和中期，阿爾伯特·穆勒博士被賦予了一個相當崇高的職位，即負責清理南方浸信會神學院中的所有自由主義者。但是，在穆勒博士的神學院，他聘請了一位新約釋經教授，這個人在他最新的著作《基督，我們的義》中，明確地傳授了一種隱蔽的盧特爾理解的稱義觀，這種觀點在很多方面都質疑了個人的直接歸因。因此，我試圖在他的書中與賽弗里德博士就這些問題進行交流，但他卻不屑一顧地把我駁回了。然後，我將電子郵件轉發給詹姆斯·懷特，我們討論了賽弗里德博士在新教背景下對歸因的教學所帶來的問題。兩個月后，在與詹姆斯·懷特進行了認真的神學探討之後，賽弗里德博士被南方浸信會神學院解僱。

本來不應該由我來質疑賽弗里德博士，而我當時只是一個福音派教會的音樂牧師，並且正在舉辦辯護學會議和辯論。多年來，當我們發展 Sovereign 公司時，我們利用新會議和郵輪業務的利潤，實際上贊助了全國各地的辯論和會議。隨著我們的業務增長，客戶群也擴大了。我們做得很好，甚至比任何人都好。我們接納各種客戶，包括企業、政治和教育領域的客戶。並且，憑藉我們的利潤，沒有人能告訴我們該如何使用這些資金，我們增加了對我們支援的機構的捐贈，並繼續發展我們的會議和辯論。由於我們參與了幫助保守派進行政治活動，因此我們在政治界也逐漸獲得了聲譽。在那裡，我很久以前遇到了艾倫·基斯大使（Ambassador Alan Keyes），他同樣指出了漸進主義決定論和辯證法，作為被用來瓦解共和黨的手段。艾倫和我很快成爲了朋友，他的智慧和知識幫助我塑造了我對我們國家政治發生的事情的理解。

在 2008 年至 2012 年期間，我在酒店行業也逐漸獲得了聲譽。在這個時期，我開始聽到類似的話語，無論是在我參與的企業、政治還是宗教圈子中。第一點：即將發生一場你無法阻止的變化。我們需要更加關注社會正義。我們需要更多地向中間靠攏。我們需要從一種僵化的客觀真理轉向一種理解個人經驗的真理。最後，交叉性是一種解決我們社會不公正問題的框架。這種情況始於 2009 年，但我無處不在地聽到這些話。再次強調，我是在酒店行業、保守派政治圈子以及基督教圈子裡，甚至從我們的中國客戶那裡聽到的關於美國需要發生的事情。我也意識到，推動這場巨大變化的槓桿將通過所謂的「公共衛生」來實現。對於所有這些截然不同的群體同時說同樣的話，說明一定有什麼事情正在發生。

我開始直接向周圍的政治領袖和企業領袖表達我的看法。他們都拒絕了我的觀點。我還與許多身邊的基督教神學家和領袖談論這個問題。我試圖指出，一些組織、基督教信仰的聯盟，都在使用辯證法。不幸的是，可能由於某種程度的認知失調，或者因為你不想認為任何人是壞人，所以大多數人都忽略了我的擔憂。因此，看起來我大部分的好朋友在事奉中都會忽視我的擔憂。大多數人表示他們會保持警惕，但幾乎所有人都說他們不相信一場大規模的社會正義運動即將發生在新教和改革派福音主義者之中，即使我正在向他們展示證據。

當時，我並沒有自己的平臺。我所做的事情，以及 Sovereign 所做的事情，就是為其他人建立平臺。這並不是我為自己做的。我也不想與我的客戶競爭。所以，我開始在 Reform Pub 和其他網站、Facebook 群組（包括封閉的 Facebook 群組）上發佈我的擔憂，並在董事會議等場合提出我的顧慮。總的來說，我的擔憂被駁回了。謝天謝地，有些人也開始看到其中的矛盾。其中一位就是 WorldNetDaily 的客戶 Joseph Farah，我和他從 2016 年和 2017 年開始討論，以建立一個名為 Sovereign Nations 的新網站。

不幸的是，WorldNetDaily 有嚴重的問題，因此 Sovereign Nations 必須獨立建立。這花了相當長的時間。但在那個時候，尤其是在我意識到 Sovereign Nations 可能無法啟動的時候，有些人看到了這種虛偽。他們能夠看到對進步左派的傾斜。而且，這些男人都不認識我，我也那時不認識他們。這些男人沒有像我一樣坐在會議上，瞭解將激進主觀主義引入美國、基督教和一切領域的策略的優勢。他們沒有那種優勢。但他們有洞察力，並且勇敢。就像那些在 2020 年談論 COVID-19 起源於中國實驗室的人一樣，這些人也被駁回了。這些人被稱為陰謀論者。他們被指責為分裂分子。他們因為不夠討人喜歡而被嘲笑。然而，其中一些人正是那些在早期指出像 Russell Moore、Al Mohler、Tim Keller 等領導人的明顯矛盾的人，而當時沒有人願意觸及這個話題。J.D. Hall 和 Pulpit and Penn 在 2013 年和 2014 年發表文章，質疑 Russell Moore 的動機和方向。他們率先對 Dr. Mohler 和 Tim Keller 提出了主要質疑，而當時沒有人願意伸出援手。他們率先提出了關於福音聯盟試圖將保守派改革運動推向左派的問題，而當時沒有人願意觸及這個話題。在可能標誌著一些神權主義思潮轉向極端的社會正義運動的時刻，J.D. Hall 和 Joel McDermott 進行了辯論，最終 J.D. Hall 以一種令人震驚的方式結束了 Joel McDermott 曾經稍微有點正統的表現。此後不久，Dr. McDermott 就完全轉向 Kyle J. Howard 式的社會正義。Brandon House 也一樣，他指出了這些矛盾，並正確地表明這都指向了一種「第三種道路」。

你可能會問自己，為什麼這些人能夠如此清楚地看到這一點，而其他人卻看不到？為什麼這些男人能夠看到這一切，而其他偉大的神學家似乎在這一段時間錯過了所有的事情？嗯，有幾個原因，雖然還有很多可以補充的。這兩位都積極參與地方和國家政治。他們像我們之前說的那樣，經常從政客那裡看到這類伎倆。他們也理解人們可能會說一套話，但實際上做完全相反的事情。此外，這兩位都脫離了主流，並且完全投入到辯論中，儘管他們的神學觀點不同。還有一位值得一提的人是 Tom Littleton，他的工作也被 Pulpit and Pen 和 Worldview Weekend 所認可。Tom Littleton 正確地將 Richard Florida 的影響與 Dr. Al Mohler 聯繫起來。我很多年前就遇到了 Richard Florida，他可能不記得了。對於那些不知道的人來說，Richard Florida 是一個人為推廣我們今天所知的「城市更新」的男人，並且是 2010 年出版的《大重置》的作者。這就是全部。

這些男人在沒有我任何鼓勵的情況下，就已經提出了許多擔憂，並且他們在這方面領先於所有人。早在 2018 年，我就在政治領域向即將上任的州長羅恩·德桑蒂斯、唐納德·特朗普小兒子、國會議員、國防部官員、國務院負責人和白宮高級法律顧問等人士談論了這些問題。現在，其中許多人都是好人，並且正在為正義而戰，但再次強調，我被駁回了，或者至少我的擔憂被駁回了。在預見到即將到來的重大變革時期，我開始向其他人透露我掌握的資訊。是的，其他人都開始來找我，來自神學院、教會、公司董事會和政治團體，他們告訴我他們的擔憂，並提供資訊。

請理解，我從未打算讓 Sovereign Nations 成為改革宗福音基督教的防禦陣地。Sovereign Nations 的建立是爲了建立一個開放平臺，供所有人討論這種具有癌性的意識形態，以及它所構建的、具有超國家主義色彩、破壞自由、建設技術官僚體制的體系，通過辯證法，將我們的世界和國家推向數字專制。這就是為什麼我在我們第一次會議上邀請了如此多樣化的演講者，並且繼續保持這種風格。Sovereign Nations 不是爲了成為一個事工，但我是一名基督徒。如果不能對圍繞我們發生的這些問題背後的思想進行充分的討論，我需要迅速提供這樣的討論。隨著我和那些可以被稱為「洞察力博主」的男人開始發聲，我們逐漸完全理解，這是一種偽裝成神學運動的政治運動。
當然，就像所有那些暗示 COVID-19 病毒是人為製造的，並且起源於實驗室的人一樣，我們都被稱為陰謀論者。

因此，我與每個人合作。我和每個人交談。我試圖警告所有人，即將發生什麼。值得稱讚的是，J.D. Hall、Tom Littleton、A.D. Robles、Cody Liebold、Jacob Brunton、Judd Saul 和其他人聽取了我的意見。我們並不總是相處融洽。我們並不總是意見一致，但我們似乎能夠很好地合作，以努力解決這個問題。而當許多知名人士只是重複馬克思主義的口號，而不是試圖理解德里達的解構主義、福柯的權力關係、馬庫斯的壓迫性寬容或黑格爾的辯證法時，這些年輕人，這些洞察力博主們，卻認真傾聽。他們理解了，並且做了自己的研究。他們想確保正確無誤。他們知道我們沒有機會犯錯。我們必須做到正確。因此，即使我們之間存在巨大的差異，他們也認識到我們必須與這種意識形態的怪獸作鬥爭。這要追溯到很多年前。

早在 2018 年，他們就率先在《福音中的社會正義聲明》之前提出了相關問題。在《福音中的社會正義聲明》之後，John Harris 在 2019 年開始積極行動。在此期間，內部發生了各種爭吵和分歧，但需要理解的是，提供給這個「朋友兼敵人」兄弟團的資訊，也被提供給了其他一些在改革宗基督教中地位顯赫、本應站在我們這邊的人。
然而，他們對這些資訊實際上一無所為。他們只是坐視不理。但是，當 Harris、Liebold、Brunton、Robles、Hall、Jones、Saul 這群人揭露了關於 Matt Hall 的公開資訊（Matt Hall 至今仍然在 SBTS 任職），以及關於 Jarvis Williams 和 Russell Moore 的資訊時，大量的資訊如潮水般涌來。而且沒有任何惡意誹謗或黑客行為。一切都是公平的。沒有任何人身攻擊。這些男人所說和寫的一切，多年來都擺在那裡供所有人檢視。然而，在可能長達五到六年的時間裡，沒有人注意到這些。而最重要的是，所有這些都是真的。

而真正的問題是，如果那群男人沒有不懈地追究基督教中批判性種族理論和進步主義的問題，我們今天會是什麼樣的？答案是否定的。問題的一部分在於，我們多年來一直認為我們的機構會保護我們，但實際上這些機構本身就是問題的根源。這些機構在掩蓋問題，掩蓋著辯證法的河流。因此，我們需要穿越一片巨大的雷區。它就像一戰時一樣擺在我們面前，你知道你必須到達另一邊。各位，讓我們面對現實吧，即使我們之間存在所有差異，即使我們存在分歧，J.D. Hall、Tom Littleton、Brennan House、Cody Leibold、Jacob Brunton、A.D. Robles、Bill Roach、John Harris以及其他幾位洞察力博主，都穿過了那片活躍且佈滿雷區的區域，我們中的許多人為此付出了代價，失去了肢體。一些弟兄因為他們的立場而面臨教會的紀律處分和開除，一路上損失了數百萬美元的生意，我們的聲譽也受到了破壞。現在，還有其他人。

現在，雷區已經被清理並變得安全，其他人在全副裝備、身著君主服飾的白馬上，跨越這片區域，自詡為勇敢地穿越雷區的人，因為現在這樣做有利可圖。就像主流媒體一樣，在 2020 年稱我們所有人都是陰謀論者之後，現在說 COVID-19 很可能是在實驗室中製造的。我知道我們應該歡欣鼓舞，即使其中包含虛張聲勢，因為其他男人正在為真理而戰。是的，我會歡欣鼓舞。但這個新的英雄團體存在一個問題。他們不願意透露那些對這場災難負有責任的人的名字。為什麼？因為他們仍然身處辯證法的河流中。他們將被給予發言的機會。他們將獲得榮譽。如果他們是理性的人，他們甚至可能會在他們的教派中獲得一些職位。因為如果你順從，你就可以在辯證法的河流中玩耍。最終，進步主義的運作會取得成功，因為他們不願意透露姓名或揭露這個過程。最糟糕的是，一旦關於社會正義和批判性種族理論的討論被廣泛傳播，它將在每個會議上出現，讓我們回想一下我們之前進行的政治討論。

記住，我們在共和黨圈子裡說過，當你需要動員軍隊時，當你需要籌集資金時，你就會抓住那些敏感話題。墮胎。共和黨人對確保墮胎繼續存在負有與民主黨人同等的責任。因為如果沒有它，他們將沒有他們的號召力。我擔心批判性種族理論會成為福音派的「墮胎」。這是他們想要保持安全和合法的，但從未真正戰勝的東西。讓他們一直存在。利用它來銷售書籍。試圖圍繞那些不合理和難以置信的事情進行合理的討論。因為記住，批判性種族理論不是最終目標。從來都不是。交叉性是目標。

你知道嗎，沒有什麼能讓我更開心了，就是看到基督徒參與到那些能夠徹底擊敗我們內部這種可怕意識形態的辯論中。我希望我能直接過渡到消除在各個領域都受到影響的激進主觀主義。這實際上無處不在。我真正希望的是，能夠建立一座橋樑，連線那些爲了教會而犧牲自己聲譽的男人，以及那些搭乘著他們通常會避免的人們所鋪就的道路的人。我們這些反對這種「唱詩班」意識形態的人，需要找到一種與彼此交流的方式。無論如何，通過聖靈，我們必須找到那種聯繫。因為我們只有這麼幾個。

在這個階段，我們需要理解，我們現在所處的情況並不像二世紀教會的早期，或者宗教改革早期的情景。大機構教會需要從外部進行改革。而我們必須擊敗的是，我們必須排幹的是，辯證法的河流。辯證法的河流是第三種方法。你必須意識到這種「第三種方法」，以及那些作為「第三種方法」的新領導者。「第三種方法」看起來會像一個合理的妥協。但它一直是預期的目標。他們只是利用混亂的因素，把你引向接受他們的烏托邦。不幸的是，可能需要拆除目前的系統，因為它已經如此地被辯證法所腐蝕。
然後我們必須正確地重建它。

那麼，你能做什麼呢？好吧，你可以挺身而出，幫助我們所有人立即結束這種荒謬的事情。開始說真話，並開始和平地抵制這種荒謬的延續。對於主權國家來說，我們的使命是保護世界各地男女的認知自由，維護民族自由和民族團結。對於基督徒來說，他們必須看清他們的領導者是什麼樣的人：跨性別基督徒，將歷史基督教轉變為一種令人不安的怪物，它正在朝著誰知道的方向孕育。此外，當我們前進時，請記住那些在早期走過雷區並失去肢體的人。我們必須勝利。我是Michael O'Fallon，這就是《事物的原因》。