06.05.2026 Today in the Word
今日章節 ： 民數記 第7章
民 7:1【會幕建立族長獻禮】 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。又把其中的器具和壇，並壇上的器具都抹了，使它成聖。
民 7:2 當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。
民 7:3 他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。
民 7:4 耶和華曉諭摩西說：
民 7:5「你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。」
民 7:6 於是摩西收了車和牛，交給利未人。
民 7:7 把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們。
民 7:8 又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們，他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。
民 7:9 但車與牛都沒有交給哥轄子孫，因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。
民 7:10 用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。
民 7:11 耶和華對摩西說：「眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」
民 7:12 頭一日獻供物的，是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。
民 7:13 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭。
民 7:14 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:15 一隻公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔作燔祭。
民 7:16 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:17 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。
民 7:18 第二日來獻的，是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。
民 7:19 他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭。
民 7:20 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
民 7:21 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭。
民 7:22 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:23 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。
民 7:24 第三日來獻的，是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。
民 7:25 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭。
民 7:26 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
民 7:27 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭。
民 7:28 一隻公山羊作贖罪祭。
民 7:29 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。
民 7:30 第四日來獻的，是呂便子孫的首領，示丟珥的兒子以利蓿。
民 7:31 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭。
民 7:32 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:33 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民 7:34 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:35 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。
民 7:36 第五日來獻的，是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。
民 7:37 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:38 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:39 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民 7:40 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:41 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。
民 7:42 第六日來獻的，是迦得子孫的首領，丟珥的兒子以利雅薩。
民 7:43 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭。
民 7:44 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:45 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭。
民 7:46 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:47 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。
民 7:48 第七日來獻的，是以法蓮子孫的首領，亞米忽的兒子以利沙瑪。
民 7:49 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:50 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:51 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民 7:52 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:53 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。
民 7:54 第八日來獻的，是瑪拿西子孫的首領，比大蓿的兒子迦瑪列。
民 7:55 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:56 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:57 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭。
民 7:58 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:59 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。
民 7:60 第九日來獻的，是便雅憫子孫的首領，基多尼的兒子亞比但。
民 7:61 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:62 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:63 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭。
民 7:64 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:65 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。
民 7:66 第十日來獻的，是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。
民 7:67 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:68 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:69 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民 7:70 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:71 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。
民 7:72 第十一日來獻的，是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。
民 7:73 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:74 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:75 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民 7:76 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:77 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。
民 7:78 第十二日來獻的，是拿弗他利子孫的首領，以南的兒子亞希拉。
民 7:79 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民 7:80 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民 7:81 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民 7:82 一隻公山羊作贖罪祭；
民 7:83 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔，作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。
民 7:84 用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個、銀碗十二個、金盂十二個。
民 7:85 每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒，一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。
民 7:86 十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
民 7:87 作燔祭的，共有公牛十二隻、公羊十二隻、一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻。
民 7:88 作平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻，這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。
民 7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。
奉獻背後的心志
十三世紀，在法國沙特爾大教堂（Chartres Cathedral）宏偉的建造過程中，發生了一件非比尋常的事。各行各業的職工團體——麵包師、鞋匠、木匠等等——紛紛捐款贊助大教堂的花窗玻璃。作為紀念，這些彩繪玻璃窗的底部留下了一小塊嵌板，描繪他們工作的勞苦與身影。每一份個人的奉獻，都這樣被銘刻在那些花窗之中，流傳至今。
民數記第7章記載了聖經中最重複、卻也最美麗的篇章之一。在連續十二天中，每一位支派的首領，都為會幕的奉獻禮帶來了完全相同的供物。聖經詳盡地記錄了每一份禮物：「他們把奉給耶和華的供物送到耶和華面前，就是六輛有篷的車和十二隻公牛。」（3節）
接下來的內容是極致的重複。每一天，不同的支派首領都會呈上：「一個銀盤，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒……一個金碟，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭。」（13-15節）這個模式一字不差地重複了十二次。
為什麼要記錄得如此瑣碎且重複？因為「重複」本身就是上帝要傳達的信息。上帝並未將我們的奉獻視為「批量生產」的捐款——在祂眼中，每一份奉獻都是個人敬虔的獨特展現。這一章在最後總結了令人印象深刻的總數：「十二個銀盤，十二個銀碗，十二個金碟」（84節），這代表了十二次的敬拜行動、十二份委身的心志，以及十二顆貼近上帝心意的心。民數記這段經文提醒我們，在神的工作中，我們每個人都有其獨特且不可或缺的貢獻。
進深默想
你是否曾覺得自己在神國事工中的擺上微不足道、無足輕重？這段經文如何翻轉了這樣的想法？
禱告祈求
愛我們的父神，當年支派首領如何同心合意地為會幕奉獻，求祢也將那份對祢家（教會）的熱忱放在我心中。主啊，求祢幫助我不將服事看作例行公事，而是看作與祢連結的祭壇。願我每天的生活、每一份在職場或家庭的勞碌，都像那彩繪玻璃下的故事一樣，成為蒙祢悅納的馨香祭。禱告奉主耶穌基督的名求，阿們。
生命轉化：神紀念每一顆願意的心的委身
有時候我們會想：「等我有錢、有空了再給神、再助人。」但支派首領是「照著神所賜的」獻上，而非比較誰多。轉化你的「奉獻觀」。奉獻不只是金錢，更是一顆「與神對齊的心」。在生活中，你可以奉獻你的「聆聽」給憂傷的朋友，或是奉獻你的「專業」來幫助有需要的人。當你把重點從「我還缺什麼」轉向「我能把現在擁有的如何獻給神」，你的生命會開始經歷那種「越給越豐富」的神聖循環。我們習慣看大人物的豐功偉業，常覺得自己只是「大教堂」裡的一塊小磚頭，可有可無。但沙特爾大教堂的花窗提醒我們，鞋匠和麵包師的奉獻與貴族同樣被紀念。停止用「規模」來衡量自己的價值。在職場或家庭中，即便你覺得自己只是在做些微不足道的後勤，或是在沒人看見的地方默默付出，也要相信上帝正把你的身影「刻在花窗上」。這種轉化能讓你脫離卑微感，在你的位分上活出自信與尊榮。
專有名詞： 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。又把其中的器具和壇，並壇上的器具都抹了，使它成聖。
「抹膏成聖」的背景定義就是：透過一個儀式感十足的動作，將「平凡的物資」轉化為「上帝專用的資產」。 這也是為什麼後來那十二天的首領奉獻會顯得如此重要，因為他們是把禮物送到一個「已經預備好、神聖且尊貴」的地點。壇是用來獻祭的，盤子是用來盛供物的。如果不抹油，它就是家裡的普通盤子；抹了油，它就是「神國專屬器皿」。抹了油之後，所有的金屬器具和木頭都會閃閃發亮，散發出獨特的香氣。這東西從今天起，不再是普通零件，它正式被劃分出來，有特殊的用途了。「成聖」這個詞在希伯來文裡，原意是「分別出來」。在這動作之前，那些金子、銀子、木頭只是昂貴的材料。但摩西抹了膏油，就像是按下了一個「切換開關」從一般到神聖。
4WJ 每日讀經系統：以上內容感謝改編自 Today in the Word Daily Devotional