【播客】Sovereign Nations - The Plan To Change Everything: Top-Down, Bottom-Up, Inside-Out | The Causes

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這是《事物的原因》（The Causes Of Things），我是主持人Michael O'Fallon。亞里士多德在2300多年前寫道：「人是政治動物」。今天，這似乎尤其明顯。大規模社會運動的泛濫、當代政治評論在各種大眾媒體上無處不在且具有激進性、以及不斷要求人們參與一種看似毛主義的文化革命——「掃除舊物，迎接新事物」，所有這些都在不斷地攻擊那些維繫我們文明的紐帶。24小時不間斷的進步新聞循環和我們將一切政治化的傾向，都為以下觀點提供了初步的支援：人類是無助的行動者。

但亞里士多德並非僅僅觀察到我們每個人天生就傾向於抵制、抗議和文化戰爭。他正確地觀察到，作為人類，我們強烈傾向於社會聯繫。我們需要某種集體的承諾，而不僅僅是個人自由。爲了實現自我價值，這些承諾必須建立在道德美德的真理之上，這在基督教社區中是真實的，那些社區將個人責任和個人聖潔視為社會的指導原則，甚至在美國的三大政府部門中，我們發誓時說「奉上帝的名義」，並堅定地握住永恒真理的標準。或者，在新進步運動中，自創的、有時甚至是虛假的觀念被當作道德美德。這種對人類美德的理解是所謂的社區的核心，一種強調美德和公民社會的社會視角，在很大程度上超越了傳統的左右分歧。

但是，假設你或一些男性和女性想要推翻目前構成我們社會、國家或文明的等級結構。你會怎麼做？你會如何推翻已經存在數百年甚至數千年的東西？你會使用什麼樣的戰略框架來徹底摧毀作為我們國家和文明基石的猶太-基督教框架？首先，讓我們認識到我們的國家建立在猶太-基督教原則之上，建立在個人自由、自主性之上，以及我們作為一個民主共和國的概念，為人民服務，由人民組成。當《獨立宣言》中寫道：「我們認為這些真理是不言而喻的」，它特指羅馬書第一章中對人的描述，即通過普遍啟示和按照上帝的形象創造的人。開國元勛們理解這一點，並在他們試圖以個人在家庭中的尊嚴和自由來構建新國家時，將父親、母親和孩子視為我們社會中自主的自我管理單元。這種家庭的概念以及一個由基督教道德框架管理的家庭，正是美國概念建立的基礎，即美國的理念。

現在我們稍作停頓。讓我們快進幾百年。假設你是一個有權勢的人或組織，致力於顛覆或解構美國的現有法律、憲法和生活方式？我們的整個生活方式，甚至包括我們所有人類政府等級制度中最根本的——家庭。你會怎麼做？嗯，這已經持續了很多年，並且非常成功。大多數國家的公民直到為時已晚才意識到，他們的國家和生活方式已經被政治家和寡頭從他們腳下奪走。

那麼，究竟在做什麼來解構我們的國家呢？進步派的政治評論員、前奧巴馬政府綠色就業顧問范·瓊斯 (Van Jones) 在 2010 年的 NOW 為美國未來運動中發表了以下講話：「我們的行動方針有三個方面：自上而下、自下而上和內外兼修。」「我們需要關注中間層和底層。」「政府將負責自上而下的工作，但它也需要自下而上和內外兼修。」「所以現在我向大家提出挑戰，」他對著觀眾說道，「你們的挑戰是照顧那部分底層和內部，也就是核心部分。」

因此，范·瓊斯簡要地概括了正在發生的事情，對徹底和社會變革的完整理解如下：
第一，自上而下。通過選舉或安排個人進入政府機構擔任立法者或執法者，他們致力於社會、等級制度和經濟結構的變化。
第二，自下而上。草根運動，或者更常見的是「人造草坪」運動，利用有毒的謬論來聚集大量人群，要求立即改變，通常是爲了呼籲自上而下的立法者立即修改法律。
第三，左右並進。變革源於系統性創新所帶來的社會技術顛覆。想想社交媒體的變化、對言論自由的限制。

現在，很多時候這種第三種「左右並進」會被歸入第四種，即「內外兼修」，也就是中間層。變革源於反思性的實踐，旨在實現我們目標和手段的根本性改變。所有其他形式社會變革的心理、精神、文化和國家基礎，通常都帶有反思或沉思的精神，並且主要針對那些被全國普遍接受的假設。對於這種變革存在免疫力，並且拒絕接受進步或全球主義的變化。爲了使這一切奏效，這一點必須改變。

如果這種特定的戰略方法被強加並允許蓬勃發展，它幾乎是無懈可擊的。想想捷克共和國的「天鵝絨革命」、烏克蘭的「橙色革命」、格魯吉亞的「玫瑰革命」，以及許多年前在斯洛伐克、克羅地亞和南斯拉夫發起的政變。那麼，這種社會變革戰略現在的目標是什麼？是美利堅合衆國以及維繫我們偉大國家的所有機構。

現在我們來更詳細地探討一下。首先，讓我們從第一點，自上而下開始。你必須確保你的進步派候選人能夠當選或被任命到政府職位，無論成本如何。確保這些官員推動並通過立法，以廢除《美國憲法》、《權利法案》或其他旨在保護我們公民自我治理權的法律。確保你的候選人採取一切必要措施，推動諸如優生學等概念，其中包括墮胎、交叉性理論、基於不滿的立法以及對非憲法仇恨犯罪法的荒謬結論。

第二，自下而上。絕不要讓危機白白流失。如果沒有任何危機，就製造一個危機。建立組織來分裂這個國家，同時堅持「公平」。記住，「公平」意味著保證平等的成果。
堅持基於「公平」的等級制度，而不是基於能力的模式和等級制度。資助並組織大規模運動，反對當下的任何熱門議題，這些運動與有毒的謬論相結合，將要求你的自上而下同伴立即進行立法變革。

想想來自佛羅里達州帕克蘭槍擊事件的青少年發起的、受到大量資金支援和協調的「為生命而戰」遊行。想想「黑命貴」運動，該運動由奧爾森基金會大力資助，並且基於對邁克爾·布朗槍擊事件以及所有反對布朗先生的證據的毫無根據且完全錯誤的敘述。想想 #MeToo 運動，它讓男性感到恐懼，甚至只是與女性保持禮貌或提出約會都會引起極大的不安。我希望你真正思考一下這個運動的真實複雜性和後果。想想圍繞俄羅斯干預的敘事，該敘事完全基於謊言、虛假報道和虛假的公正呼籲，目的是破壞美國人民的意志。想想圍繞移民以及在邊境將兒童與家人分離的巨大敘事，而這項政策實際上是由奧巴馬政府實施的，以試圖遏制童性販運的浪潮。現在，它卻被歸咎於唐納德·特朗普。想想所有因保守派對種族少數群體表現不佳的虛假和捏造的故事而引起的騷動，同時暴力行為正在被鼓勵針對投票給特朗普的保守派、支援墮胎抗議者和愛國美國人。

要求任何不遵守新進步教條的人都被封禁並從社交媒體上移除，被噤聲，並送入新的虛擬進步煉獄。這就是自下而上的運作方式，即產生反射性循環的有毒謬論，進而引發虛假敘事，每個人都對此做出反應，然後要求自上而下的變革。 反射性。皮格馬利翁效應（Pygmalion effect），即忽略對原因的需求的效應。這就是自下而上。

現在讓我們結合第三和第四點，從內部到外部，進行全面變革。美國與衆不同的地方在於我們擁有強烈的民族自豪感。我們的愛國主義在很大程度上源於這種民族自豪感。
我們還有藝術、文化和體育。最重要的是，將我們與歐洲或亞洲許多地區區分開來的，是我們擁有的信仰，這種信仰將我們緊密聯繫在一起。這是核心，是粘合劑，它將各種不同的種族和信仰體系聯繫在一起。

因此，如果你的目的是要將這個國家徹底瓦解，你該如何使用溶劑來鬆動這種粘合劑呢？以下是你應該做的事情：如果你有機會在教育年輕人八到九年的時間裡，說服他們相信他們都是白人系統壓迫、厭女癥和各種偏見的受害者。說服他們，這個國家賦予他們個人權利、自由和平等的國家，是人類面臨的最大威脅。說服他們所有人都認為白人反對他們，並且這個國家是由恨他們的白人男性建立的。然後開始從根本上瓦解這個聯盟。說服他們憎恨美國。教他們憎恨自己的自由和權利。說服他們推倒每一個雕像，不僅僅是南方邦聯的雕像，還有杰斐遜、華盛頓，甚至林肯的雕像。你希望他們燒燬過去。或者，就像在中國，毛主席強迫人們「清除舊事物，舊歷史，舊傳統，舊習俗，舊服裝。一切都必須被摧毀。」

然後堅持認為娛樂和文化的每一個方面都需要不斷地關注社會正義、激進的進步主義。一個例子是，在整體文化中，對我來說是一個真正的打擊，就是看到他們將像《星球大戰》這樣的文化偶像徹底顛覆，完全改變喬治·盧卡斯最初創作的宏偉敘事。摧毀它。解構它。然後轉向信仰。

主流教派，如衛理公會、路德教會和聖公會，基本上已經消失了，信徒數量呈指數級下降。但福音派卻是一個充滿活力和靈感的群體。他們是多麼強大的保守派選民群體。
如果你想保證自上而下的變革，就找到一種方法來戰略性地引導福音派和改革派接受「公平」政策，接受諸如批判種族理論、無意識偏見和種族主義、交叉性理論、系統性種族主義、「公平」、性別認同問題等概念，並將所有這些納入一個精心包裝的新教義宗教表現框架中。事實上，這就是你應該做的事情：記住我們戰略的類別以及在社會和政治領域進行戰略變革的方法嗎？那麼，只需將這些方法應用於每個宗教派別即可。我的意思是該怎麼做？

那麼，在每個受影響的福音派新教中，或者說，即使你將目光從新教轉向羅馬天主教的等級制度，也遵循相同的方法，因為這些都是複雜的政府機構。在每個基督教教派中，首先從上到下開始。確保那些會推動你的議程的人在權力頂層佔據重要職位。在神學院裡，培養領導者，讓他們推廣帶有交叉性框架的進步主義訴求研究。在建立用於傳播到所有教會的教學材料時。在關鍵的公司董事會職位上。在教派的領導層中。在主要的對外組織中。在基督教各個領域的重大青年和校園組織中。確保你推廣批判種族理論、交叉性理論、無意識偏見和種族主義、系統性種族主義、「公平」以及性別認同觀念。這就是方法。

第二，就像你在其他領域進行政治活動一樣，從下到上。而且，當那些在教派中的關鍵職位的人（從上到下）與從下到上的力量結合時，他們要麼會揭露教派中正在發生的醜聞，要麼會創造出全新的醜聞，這些醜聞幾乎完全反映了在政治政府領域推動的相同的、充滿繁殖力的謬論。例如：#ChurchToo 運動。「覺醒」教會運動。帶有種族色彩的運動，要求教會進行無意識偏見培訓。推倒紀念碑。更換建築物上的名稱。抹去教育場所的歷史。摧毀一切。告訴教會的人們，他們過去反對的事情，例如墮胎和嬰兒殺害，現在不應該成為他們最大的擔憂了。拋棄舊的。新的反烏托邦理想社會即將到來。

然後是中間環節。要求改變教會的文化。聲稱任何支援現任總統政府的人都是極右翼、充滿仇恨、厭女癥和偏執狂。你明白嗎？因為秘密地來說，這與神學無關。這是一場偽裝成神學運動的大規模政治運動。在保守候選人和進步候選人之間製造虛假的兩難選擇，這樣你就可以告訴你的忠實追隨者去投票給進步派。不要擔心後果。解釋說，我們過去閱讀聖經的方式是通過一種我們甚至沒有意識到的偏見之眼。如果我們稍微解構一下聖經，我們就會發現我們錯誤地壓迫了很多人，現在我們需要在教會領導層中實施「公平」政策，無論聖經從字面上如何陳述。堅持認為你的會眾必須通過新的進步主義視角來看待人類的性行為。不要解釋說，關於保護未出生的生命的「親生」問題，而是要解釋說，「親生」問題是關於促進和協助大規模、未經審查、不受控制的移民涌入美國。此外，你還想確保那些進入美國的外國人會立即獲得通常只為公民保留的福利和教育，並且在未來，這些人將爲了這些福利而投票，而不重視資助這些福利所需要的犧牲。哦，而且要確保公眾不要知道，數億美元正在支付給參與安置移民在美國社區中的基督教教派。

正如你所看到的，這一切都是一場政治行動，偽裝成神學行動。這就是「如何做」，而且令人遺憾的是，這正在發生。但重點在於，它只是紙老虎。那些試圖在基督教教派中進行這些大規模的社會和文明變革的領導者們，寄希望于教會成員、信徒會保持沉默和恐懼，而新的教義正在被推行。他們希望那些身處各個州、投票站和教堂的人們，害怕被稱為偏執狂、種族主義者或仇外者。但是，如果這個國家的人民以及真正敬畏上帝的人能夠拋開恐懼，並做正確的事情，那麼一切都可能改變。

你，現在正在傾聽的人。你需要為正義而奮鬥。你需要為後代而奮鬥。你需要為這個國家和我們所擁有的自由與權利而奮鬥，這些自由與權利是通過過去幾代人無數的鮮血才獲得的並被儲存下來的。如果你是基督徒，你必須爲了曾經傳遞給聖徒的信仰而奮鬥，站在那些會說「我在此站立，我別無選擇」的人們的肩膀上。如果我們能夠從各個層面抵制這場可怕的背叛，那麼我們將保留為後代所給予的祝福。如果不是這樣，如果不是這樣，我們唯一的出路就是坐在那些爲了我們的自由而獻出生命的數百萬人的屍體上。我們會忘記他們的犧牲，然後默默地為即將到來的進步主義反烏托邦未來而哭泣。

你是否有勇氣站出來？你是否害怕被認為是當你的國家受到攻擊、你孩子的未來面臨風險以及基督新娘受到侵犯時，一個不友善的人？選擇權在你手中。現在，無論你的年齡、身體狀況、財務狀況或婚姻狀況如何，你需要問自己一個問題：你是個怎樣的人？其次，你要怎麼做？我是Michael O'Fallon，這就是《事物的原因》。