对美的追求，是文明的外观

中国人对美的追求，是不可抑制的。

比如，尽管小红书虚伪而浮夸，但是它美啊，所以它还是比长篇大论还不够美观的知乎更受欢迎。

比如古代，脸上有伤疤，身体有明显的残疾，是当不了官的。

如果是皇子，也做不了皇帝。

比如清朝，在外族——建州女真的高压统治下，穿夷服，剃猪尾辫，审美外观变成了生死大事，中国人也能逐渐发展成晚清那种美化过的大辫子。

跟早期的金钱鼠尾辫相比，美化了不要太多。

这可真真是在刀尖逼迫，举国被屠的情况下，硬生生发展出来的审美。

对美的追求，是文明的高度体现。

注意，我说的是「文明」，不是「某个文明」。

民国时期的国民党，和现在的共产党，都选择了西化。

这也是很无奈的选择。

首先，在那个时候的社会来看，西方看起来确实更强。

而且，西方的短发西服，比起清朝的猪尾巴辫子，也着实美观一点。

其次，那个时候，华夏衣冠已经在建州女真的马蹄下，沦丧两百多年了。

女真人对中国哪里是屠城呀，明明是屠国呀。

从北方到南方，女真人对中国每个城市挨个屠了一遍。

嘉定三屠，扬州十日，这还是说得上名字的城市。

四川从四千万人口以上，到了康熙十九年后，只有五万人左右的剩余人口，以至于需要“湖广填四川”。

二鞑子洪承畴在奏折中描写云南惨状，其在永昌一带地方更为惨烈，被杀死、拷烙死者堆满道路，周围数百余里杳无人烟。真使贾生无从痛哭，郑图不能尽绘。职不知滇民何至如此其极也。

在顺治、康熙年间对中国的屠戮过去以后，又开始长达两百年的文化狱高压统治，高压强迫百姓变成目不识丁的蠢货。在全国各地设置满城，维持八旗贵族的女真人特权和军事控制。

在这种情况下，到了两百年后的民国时期，华夏衣冠，就是想恢复，也没得恢复呀。

何止是民国那个战乱的年代，便是到了新中国之后的和平发展时期，拍《封神榜》居然还要采用罗马时期的风格，也真是让人痛心。

中国人真的是在用生命诠释，什么叫“爱美”。

现在华夏衣冠的逐渐恢复，是中华整个文明的觉醒和回归，是华夏作为地球上唯一文明回归的体现。

这种特质本身，就是文明的外观。

西方这群蛮夷，不也在掠夺完全球之后，开始逐渐发展自己的审美了吗。

可见，对美的追求并不是什么轻飘飘的娱乐和个人兴趣。

审美本身，就是野蛮逐步开始进化的体现。