神解救義人

2025年08月07日

神解救義人

讀經: 詩37:1-40

選讀經文：詩 37:1-9,11,16,18-19,23-26,34,39-40

"1 大衛的詩。不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒那行不義的人。2 因為他們如草快被割下，又如綠色的嫩草快要枯乾。3 你當倚靠耶和華而行善，安居地上，以他的信實為糧；4 又當以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。5 當將你的道路交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。6 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。7 你當安心倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。8 當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。9 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受土地。…11 但謙卑的人必承受土地，以豐盛的平安為樂。…16 一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。…18 耶和華知道完全人的日子，他們的產業要存到永遠。19 他們在患難的時候必不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。…23 義人的腳步為耶和華所穩定；他的道路，耶和華也喜愛。24 他雖失腳也不致全身仆倒，因為耶和華攙扶他的手。25 我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔求乞。26 他常常恩待人，借貸給人，他的後裔也必蒙福。…34 你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受土地；你必看到惡人被剪除。…39 義人得救是出於耶和華，在患難時耶和華作他們的避難所。40 耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。"

時代默想：

不要怒火中燒（1~15）：詩的開首說出大衛的肺腑之言（1）。大衛透過自身經歷，忠告讀者不要因惡人的富貴而失去對神忠信，反要倚靠神，耐心等候祂，必承受地土（3~11）。經文出現了三次「心懷不平」（1、7、8），強調遇見不義的人會怒火中燒，但大衛卻忠告：當止住怒氣，離棄憤怒（8）。大衛很明白人性的軟弱，當人怒火中燒的時候，這種強烈的情緒容易形成妒忌心，對自己及他人帶來很大殺傷力和破壞力（1）。

詩人嫉妒不義的人，為何作惡卻富貴（16），不被神剪除呢（9）？這種妒忌心理背後，卻暗示神為何容許不義的人作惡而無動於衷。值得留意，大衛對人性了解十分透徹，不容讓妒忌全然佔據自己的心，以致作惡反擊得罪神。大衛能夠默然倚靠神，耐心等候，因他知道惡人的終局必受神審判，故此「保守自己的心」最重要。

人生的箴言（16~26）：大衛在歷練中成長，說出人生的箴言「一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘」（16）。大衛的座右銘是取決於義多於財，他看重自己是一個怎樣的人。大衛很認識神的喜惡，祂喜悅義人（16、23、25）和完全人（18），卻憎惡惡人（17、20），同時說出他們的結局：義人必蒙神祝福承受地土（22~26），惡人必被滅絕（17~21）。大衛的智慧取決於他選擇做神眼中的義人。

被消失的審判（27~40）：大衛再次強調兩件事情：第一，持守行善必承受永遠地土及蒙神拯救（27~33）；第二，惡人卻被剪除（34~40）。當仔細看大衛的忠告，卻發現他再進深說明兩種人的結局，這值得我們深思。首先詩人用了兩組平行句：「律法」平行「智慧」，「說公平」平行「不動搖」（30~31），表明人的智慧來自律法，並遵行律法的教導而屹立不倒；還有要細察完全人、正直人、和平人，因為他們有好結局。最後詩人見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹，有人經過卻突然看不見，找不到，消失得無蹤影（35~36）。這是一幕突如其來惡人「被消失的結局」，也是整首詩最富戲劇性的效果。

大衛在歷練中看透人生，他選擇遵守律法成為正直人及和平人。這不義的時代充滿各種挑戰，我們容易被怒氣支配而跌倒行惡。我們需要調整視野，從終末審視調校我們今天的生活，以至我們得着處世之智慧。

回應禱告：

「義人得救是出於耶和華，在患難時耶和華作他們的避難所。耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。」