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小鹿斑比
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閒聊感想

小鹿斑比
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沒看過電影,但應該好看0.0

今天想跟大家聊一下,之前看到@SJKen 介紹這部夢的力量的一點聯想。

電影的背景講述在土耳其的深山之中,兩個部落長年因土地所產生衝突糾紛,最後演變為族群仇恨。
這兩個部落,一個主要依靠農耕,一個主要依靠牧羊,這個設定大家應該有點眼熟?
是的,導演引用了《聖經》中的該隱與亞伯的設定,其中該隱就是農夫,亞伯就是牧羊人。
老實說...,這個典故也是我無法理解,但看看社會新聞...,幾千年過去了,人們卻依舊因為自己心裡的忌恨,對手足下殺手...。

其實如果我們回來看聖經:
有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。

不是說,地裡的產出不如羊,而是如果該隱是精挑細選,挑出他認為最美好的獻給上帝,我相信上帝也會悅納。
以描述來說,亞伯多的是精挑細選的心意,而非獻上的是啥。

說穿了,既然聖經一開始就說了,萬物皆是上帝所造,那不管獻上的是什麼,不都是上帝所造之物嗎?既然都是上帝所造之物,又哪有什麼貴賤呢。

所以我看到這裡,驚訝的是該隱怎會因為自己的禮物輸給自己兄弟的禮物,就發火。
發火後,明明已經被提醒,不要順從自己的怒火了,卻依舊順著那股怒火,最終殺了自己的手足。

細看那場謀殺案,該隱與他的兄弟亞伯說話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。
從這是能看出,亞伯對自己的兄弟是沒有提防的....。

畢竟,那是你的手足,從父母外,相處最久的人。

朋友去年去日本拍的,三柱神社中的稻禾分社

回來說電影,電影的故事,取材真實的歷史,一個發生在沒有多久以前的,也不過2009年所發生的慘案。
在土耳其的「馬爾丁比爾格村大屠殺事件」,在一場本該充滿歡樂與祝福的訂婚宴上,蒙面槍手以自動步槍掃射,並投擲手榴彈。
最終,造成了至少44人喪生,其中包含6名兒童、16名女性、22名男性,另有20多人受傷。

至於原因,當地長期的土地糾紛與利益衝突。
有時真想問問,雙方真有那麼大的仇,那麼多的恨,一定要用命來結束嗎?
甚至連沒有決定權的幼童與女性,都要被牽連下去...。

不過我會對這部電影有聯想,是因為雖然電影中文名稱被取名為《夢的力量》,但它的英文片名是Salvation,在這裡我會抓「拯救」或「救贖」的意思。

片中地方領袖的弟弟接受到了幻象,他覺得這是來自神的警示,所以他開始挑戰兄長的領導地位。最後,他推翻了原來較為溫和的哥哥,利用「對阿拉真神的信仰操控」,與「祖先託夢的威嚴傳令」製造預言,然後....,將信仰與夢境轉化為控制群眾、排除異己的工具。

最後沒有人獲得救贖,而是互相攻擊,最終死於權力之下...。而當權者把對手妖魔化後,恐懼與謠言催眠了原來只是有點貪婪的盲信鄉民,使原本無辜的民眾成為將暴行當成「神聖使命」。

我們如果去看電影海報,會看到Kurtuluş這個土耳詞語詞,這個詞在土耳其語中,指的就是「解放」、「獨立」或「救贖」。

何其諷刺。

櫻花真漂亮

我們怎麼知道,那是幻覺,是人的野心,還是真的是上帝的話語?

我不能說自己的判斷一定是對的,但我知道,不管哪個宗教,不管哪個經書,都會有一個根本,那就是不論我們稱呼祂為造物主、老天爺、上帝、阿拉,這些稱呼不同,但本質絕對是相同的,相同的是什麼呢?是愛。

真主是愛。

我們比較熟悉的是聖經,聖經說神愛世人,而在伊斯蘭的教義中,真主以無限的慈愛養育宇宙萬物,祂喜愛行善者、公道者以及樂於懺悔的人;信士透過敬畏與行善來表達對真主的愛。
信仰真主的信徒,應該互相愛護彼此,因為,真主是至仁至慈的。
信仰真主的人,說真主的慈愛是浩瀚、普遍且無邊界的,簡單的證明就是,不論人類是否信仰祂,或是行善還是作惡,真主都賜予陽光、空氣、雨水和食物。

最多就是真主會對信士(信仰者)在後世及今世的特別憐憫與寬恕,問題祂也同樣對所有人類與萬物有普慈,也就是都是沐浴在真主的養育與恩典之中的。

有沒有很熟悉的感覺?
基督教不也有類似的教義嗎。

是不是很奇怪,兩個都這樣描述上帝的民族,都說自己信奉上帝,然後打了超過1400多年….。

有這種事情嗎?我們說自己敬愛上帝,然後殺了上帝也同樣愛著的人。

小船ㄟ

若說,自己是奉神之名行事,所以可以怎樣怎樣,會獲得來世的獎賞之類的...,這難道不是一種僭越。

簡單說一下自己那天的感想,當然,說不定我會有這種聯想,是因為我不是信徒,不夠了解,問題...,我實在認為上帝是愛,而無愛的行為,至少別再用祂之名了吧...。

願萬物均能共好。

工作去啦,明天聊(揮手)。


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