《靜山篤書簡》道德經第73章！「勇於敢則殺，勇於不敢則活」真正的勇敢是勇於不敢！

太一：

山雨初歇，雲還未散。我倚著窗邊，手心還留有煮茶時炭火的餘溫。霧從樹林深處漫來，如夢如塵，像是山本身也在沉思。這樣的時刻，適合靜靜讀第七十三章，探討何謂勇敢？何謂勇於不敢？

老子說：

「勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。」

這句話初看之下，很容易誤解。當今社會推崇「勇敢」、讚頌「突破」與「挺身而出」。但老子卻說：「勇於不敢」才是真正的生之道。

這讓我想到中國歷史上的文化大革命。當時，整個社會都被煽動去「勇於敢」、去「鬥爭」，孩子舉起拳頭打老師，學生揭發父母，全國充斥著一句話：「與天鬥、與地鬥、與人鬥，其樂無窮。」

這種被扭曲的「勇敢」，不是來自內心的慈悲與信念，而是來自恐懼、競爭與權力機器的操控。於是全國陷入殺戮與互害的洪流，最終無人倖免。這就是老子所說的——「勇於敢，則殺；勇於不敢，則活」。

老子接著寫道：

「天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。」

太一，這是我們敬重老子的地方。他從不逞強，也不假裝自己知道所有答案。他承認，即使是聖人，也難以理解「天之所惡」（天惡勇於敢）的真正原理。所以，他選擇謹慎，選擇敬畏。

今天的世界，卻常是另一種風景。政客大聲斷言趨勢、專家自信掌握未來、演算法預測每一秒的變化，但他們忘了一件事——不知道，是一種智慧；承認無知，是最深的謙卑。

接下來是老子對「天道」的形容，而老子認為，我們不是在「勇於敢」與「勇於不敢」來做比較與選擇，而是依據天道來選擇。

「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。」

他描寫了一種「無聲而有效」的力量——天道不需要爭奪，就能取得勝利；不需言語，就能回應萬物；不需召喚，就自然降臨；內心舒緩坦然，卻處處合時、謀算精妙。

這與那些急於表態、凡事爭先、把話語當武器的人，形成強烈對比。

現代社會越來越吵，越來越急。但老子告訴我們，天道的智慧，是安靜、是節制、是延遲反應中的深謀遠慮。

最後這句話，你我都熟：

「天網恢恢，疏而不失。」

我們讀這句，從來都不是以報應之心來解釋。它不是懲罰，而是自然的反饋機制。

當你種下什麼，世界就回應什麼；

你播種鬥爭，便收割仇恨；

你揚起謙卑，便得其敬重。

那網，看似寬鬆，看似不管，但其實每一次的動念、每一個選擇，都悄悄織進去了。

太一，我總覺得這一章，是對所有領導者與決策者最深的忠告。

當他們處處鼓勵「敢」、讚頌「衝」、要求人民「不要怕」時，或許他們該問問自己——他們所鼓勵的是哪一種勇？是慈悲的勇？還是恐懼下的掩飾與衝動？

真正的勇，是在掌握權力時選擇謙讓，是在遭遇挑釁時懂得收手，是在看見怒火時，能靜下心來問問自己：「這真是我要的答案嗎？」

我們這座島，或許不大，但我希望它能活出一種真正的勇——不怕慢、不怕退、不怕說「我不敢」。

靜山篤 敬上