而立之年后, 我的生命叙事

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐。”
——《以弗所书》2:8

（一）

我的家乡位于中国湘赣交界处——江西萍乡一个偏远宁静的小村庄，在那片四季分明、自然质朴的土地上度过了童年时光。我的求学之路始于村里一所将近百年历史的乡村小学（遗憾的是前几年被撤并），还记得学校墙壁上的标语是“一切为了孩子，为了孩子的一切”。教室简陋、课程单一，民办老师们拿着微薄的收入，用方言教育一批又一批的孩子。我们小学阶段的课程基本只包括语文和数学。像英语、艺术、科学，计算机等专业学科，以及优质的儿童阅读资源，在我们的学习中几乎从未出现过。 

小学课间活动，学校大扫除，儿童节，运动会以及放学的课外则成了我们游戏的时光。然而，慢慢地，我看到曾经带着我们在田野山间河流到处玩耍的大哥哥大姐姐们，由于学业上没有兴趣-其父母或老师认为“不是读书的料”或者家庭经济原因，即使他她们也有自己的天赋和其它方面的兴趣，但在初中毕业后就辍学，早早踏上了进入社会的路，有的去了省外打工，有的几年后就结婚生子，这条路也发生在我小学同龄朋友身上。

而我成了那个有兴趣读书的幸运儿”之一——尽管父母没有接受过高等教育，但其始终认为家长是孩子的第一任老师，并将孩子的教育视为最重要的事。在养家糊口之外，父亲通过大自然和农活教我数学和科学知识，清晨带我们跑步运动，拉二胡听音乐讲故事，偶尔从市区带回几本作文书和《十万个为什么》；

勤勉朴实的母亲则给予我极大的自由和信任，允许我在家里的白墙上画画和各种倒腾，欢迎我请朋友们来家里玩，我翻墙倒柜把家里爸爸伯父和姑姑们上学时的课本以及保存笔记本找来看，妈妈除了在学前班教我写字的姿势端正，从来不过问和干预我的成绩和学习，只是用煮鸡蛋汤做营养食物传递关心，反而培养了我独立自主的学习习惯。

一定程度上，父母的爱和陪伴，以及带我和弟弟参与她们的小卖部和其它农业劳作的经历，丰富了我们的童年，对未来充满自信和向往。

（二）

怀揣着好奇心，12岁的我希望能到县城的一所民办初中就读，尽管这对于家里来说是一个很大的经济负担，但父母还是不辞辛苦来支持我们的学习。这成为我第一次离家寄宿生活的起点。

在那里，有比村小更好的设施设备，我也在这所学校遇见了来自县城不同角落的同学们，以及更多专业背景的老师们，上课的语言也从方言到了普通话。

我得到了更丰富的学习和成长机会。被选为班长，组织各类班级活动；参加校运动会跑步跳远项目，主持升旗仪式和文艺晚会，喜欢写作阅读，还能独自去书店挑选自己喜欢的书籍。

记得开学第一周，坐在回家公交车上，我叽叽喳喳地和小学同学和父母分享军训趣事和新学校的见闻，满心欢喜。

但随着时间的推移，我也渐渐意识到城乡教育资源的巨大差距。虽然小学阶段基础学科的扎实，加上自身的兴趣，我在语文数学物理政治地理这些学科以及体育方面学得优异，但面对初次接触的英语、计算机、化学等课程，我显得格外吃力。

第一次学习电脑打字，速度很慢，而身边的同学已能熟练盲打；英语课第一次默写26个英文字母，我只能写出前几个；默写单词总容易拼写出错，首次考试测试中下水平，英语老师还私下鼓励我说：“笨鸟先飞。”虽然那是一次特别温暖的鼓励，但相比其她老师说“机灵”，“不可多得的人才” “班级领头羊”“自信大方”之类的鼓励，“笨”这个词的确有些嗯😐。

还记得初三第一节化学课，老师用熟练的手法演示了一个经典实验，接着在黑板上潇洒地写下长长的化学式。但我却难以理解那些符号代表的意义，也无法将它们与生活经验建立起联系，这让我对化学产生了类似学英语时的畏惧。

幸运的是，经过努力和老师的指导，我终于开窍，克服了英语化学薄弱学科的不足，且因为掌握了规律，在由难到易的学习过程中体会了进步的甜头。

（三）

后来，我进入了县城一所重点高中的重点班。

尽管依旧是老师和学校重视的班长和品学兼优的学生，但县城高中这种单纯以分数为唯一标准的教育方式，缺乏对课外阅读的鼓励，数位老师打压式“军事管理”般的高压课堂，对文理科的性别偏见，对学术体育艺术之间的鲜明边界，令我感到压抑和反抗。

“学好数理化走遍天下都不怕”；“聪明的人学理科，文科都是死记硬背的多”

“不喜欢文科的女生，骂几句就哭”；“理科更容易考上好的大学，分数要求没有文科高”

“四肢发达，头脑简单” “体育生艺术生不会读书学文科”......

高一要面对文理分科的选择。在以功利性和以分数作为判断学生价值为主流的教育价值观下，我也试图反抗；但最后不得不接受对于我们来说高考就是独木桥的命运。

因为“反抗”，我还是偏偏选择了文科这条相对数量少、却更贴近人文思考的道路，但的确少了机会进一步研究科学了（这段经历也影响我现在研究科学教育性别平等有关。）

在高二选择文科后的日子里，因为阅读课外书籍、传阅文学作品，结识了几位内心敏感、温柔又富有思想的女孩，遇见了一些鼓励我们自由阅读、分享生活与积极思考的老师。我也慢慢萌生了“成为一名记者，揭露黑暗、传播知识”的梦想。

虽然在学习之余，保持参加运动会，主持升旗仪式或课外一些实践活动，以及对阅读和写作有热情，但参加这些课外活动让我有种“羞耻感”——大环境下认为这似乎占用了学习的时间，太主动积极了而不专心学习，似乎每个人都要很努力才是正常的。

高三，就像纪录片《高考》的那些孩子们，早起晚归，桌子上密密麻麻的试卷课本，每天的任务就是学习，三点一线——连人与人更深入交流的时间也少了。（好在高考之后再也没有（选择）经历这的学习）

作为寄宿生，我们主要在学校度过，记得高一十来人在一个宿舍上下床，停水时候要自己去打水提到四五楼，很多人在厕所地方洗澡，现在想想条件比较辛苦。

一周后回家要走路等公交车，有时候要花几个小时等到能到村里的公交车，经常是连奔带跑挤到密密麻麻的公交车上，回到家早已天黑，而周日午饭后又要去坐公交去上晚自习…

父亲为了多一些时间让我和弟弟在家，主动说骑摩托车接送我们，这样我们在车上也能说话，不需要为坐公交车而赶时间，但这意味着父亲需要花费几个小时在路上。

在学习上没有条件参加学校之外任何课外辅导班或补习班，也无法像小时候一样有父母辅导支持我学习，学习困难大多都需要靠自己消化以及主动请教老师来一点点克服。生活上从家里带吃的或者父母会送一些牛奶汤给我们增加营养，晚自习后再挑灯夜读，休息少也是很多人的常态。

一路通过各种应试考验，高考前几天才结束最后一次测试，获得了和梦校录取接近的成绩。但到了真正的高考，心情却毫无波澜，即便在那个被无数人渲染得激动人心的氛围里。考完后大家从宿舍打包行李回家，没有太多告别，我那时候并不知道这会意味着什么。最后，高考因为数学这门科目发挥失常（天知道，从小喜欢和擅长的数学这样改变了我的人生—因此之后选择性遗忘各种数学了），也因几分之差错过了去“更好”的学校机会，也未能进入期待的大学。

高考在之后成为我压力下的梦魇——所有的学习和努力，成功与否竟由最后一次考试分数决定。有时候想，如果高考前不那么紧张和努力，彻底回家有几天时间放松一下，如果高考那天头脑再清楚一点，做一些祷告，如果数学第一个选择题没有做错，会不会是另外的结局？（我真的不希望孩子们经历我这样的高考以及离开父母长期住宿了）

后来才慢慢明白，那份梦境里，我的躲藏和害怕，更多来源于对老师和同伴评价的焦虑和害怕因此被排斥，以及身处高度竞争与过度排名环境中，被压抑与忽视的自我价值感——直到我前几年得知怀孕，就再也没有关于高考的梦——感受肚子里新生命的到来后，让我获得了一次真正的放下。

尽管如此，我还是成为了家中乃至整个村里第一个考上大学的人（女孩），还办了人生唯一一次谢师宴，但那时候懵懵懂懂，且不好意思和有点难过，主打家人高兴，和老师同学一起吃饭。但进入了那时候感兴趣的广播电视新闻传播专业。

（四）

也许正是因为高考期间自由的匮乏、县城寄宿生活的单调、脚步从未踏出过县城的空间局限，以及精神世界缺乏多元滋养，告别高中像第二次重生。

到了大学，认识了不同地方的同学，大家也有不同的高考经历，有不同社团和小组，可以展现不同的兴趣。新的挑战和环境让我开始化悲痛为力量，化经历为礼物，将大学视为一次重要的开始。

似乎到了大学才真正开始“学习”——重新找回了童年时期那种对知识非功利的纯粹好奇与探索欲。像一匹突然奔入原野的野马，像一只终于能在山间自由跳跃的山羊，满怀热情地投入到前所未有的自由探索中。这四年，我无比珍惜这段来之不易的“自由”时光。

我变得更主动、开放、勇于探索，甚至带着一丝叛逆的锋芒，没有人再阻止我们看不同的书了。我对传统教育的机械性与压抑感到不满，内心也逐渐生出一种深切的渴望——渴望一种真正以人为本、以儿童为中心的教育。

正是在这样的转变中，我慢慢打开自己和积累探索，从书本走出，迈出了与社会对话的第一步。

（五）

2013年，大一时，在图书馆偶然遇见了“担当者行动”——一个学校师生创办的草根非政府组织，致力于让每一个乡村孩子都能享有高品质的阅读。其“爱和相信”的教育理念这深深触动了我！

接触里面的工作人员，被她们身上的质朴，真诚，睿智，对青年的尊重和鼓励深深感染！

年长一些的张老师，文宾，美琴，美玉，以及更年轻的丁同，斌玉等她们身上有一种特别柔软的气质，在她们面前，我无需用外界的东西证明自己，而是因为我本身所散发出的力量而被看见和接纳。他们的故事也激发了我投身公益、贡献力量的决心。因公益认识的志愿者们，参与公益的纯粹和简单的初心，也让人感受到很亲切和舒服。

从那时起，每年暑假我都会报名参加夏令营志愿活动，和全国的大学生，前往了家乡之外的江西于都、贵州威宁、江西瑞金等乡村小学，遇见了不同的青年和孩子们，重新联结乡村和自然——夏令营给我们带来了一场场生命奇遇！

大二时，经过努力，我争取到前往台湾做公费生交换学习的机会，结识了几位启发我独立思考一生难忘的师友——宋天瀚主任，国文赖老师，韩允中老师，图书管理员老师等，这些老师身上传递出的人文关怀，对学生自由精神和独立思考，以及身体力行支持我的学习创作和拍摄项目，是这辈子再难以遇到的经历。

在台湾期间积极参与社会志愿活动，走进监狱女孩，偏乡儿童，参与校篮球训练，也观察到两岸在教育、政治和文化上的差异。这些经历在台湾宋主任的鼓励和支持下，写下了《时光琥珀》这本书。

当年冬天，我与几位志愿者好友外套、诗灿、尾巴骑行12天进行公益筹款，从借车，衣服，旗帜到路上提供的住宿和食物都得到了很多人的帮助和支持。虽然做了几天热身练习，第一天我就从山地车上摔下来手脚受伤了，也提醒我们后续更注意安全。

我们继续穿越厦漳泉的十多个山里的乡村，一路上住在不同的便宜旅店，或者寄宿在认识的伙伴家，遇见的不同的人和一路乡村风景，看到一些人的苦难和磨难，以及同行伙伴们唱歌的乐观，解决问题的能力，面对困难的积极，这些都让我有很多收获。最后通过大家的努力线上筹款，成功为两所乡村学校筹款建立了班级图书馆。

现在想想，对于刚刚二十岁的青年们来说，那种想干就干，那种一个号召，哪怕还没有任何条件就愿意出发和行动的勇气，真的很动人。（我也衷心祝福我们至今能有这样的信心与勇气！）

公益骑行的初心是为其中一位伙伴的家乡建设图书角，但伙伴燕珠对乡村社区的关心促使了我重新接纳自己童年和家乡在生命中的意义，也促使我之后和村民一起筹款，在家乡打造了社区阅读空间，让乡村孩子和村民们也能接触到优质的阅读与科学文化活动。之后这个阅爱母校也感染了其她伙伴们走进家乡。

（六）

除了参与国内公益机构的活动，之后的寒假，我认识和接触了更多元的“社会创新行动”，一个不同于公益一定要有组织和机构的载体，更多是一种思维和多元方式创造可能的地方。

在香港SEED大会上，我见到来自全球的社会创新者，她们关注弱势群体、环境问题以及人类的共同命运；后续也参与了YMCA和益微青年不一样的大学生青年参与式培训，把游戏，音乐，戏剧，阅读，自我故事融入其中的教育令人难忘；到后面自己发起项目，和朋友们用镜头记录乡村老人和被社会边缘化的人群…

这些经历以及过程中克服的阻力和困难，让我看到了更多元的价值，素食，环保，爱动物，关心偏远群体，多元性别群体，文化认同，不同的宗教；慢慢认识到社会和个人的偏见和局限。

尽管在大学里，我的学术成绩年年名列前茅，也有很爱学生的老师们，但的确有一些课程是非常无趣和浪费生命的，我因参与这些不被传统价值观认可的行动，也成了学校和老师口中的“有争议的人物”。在旁人眼中，似乎特立独行，不合群没有集体主义意识，但还是有勇气选择认为比较重要的事情，不那么在乎外界的眼光，对于什么是对错，什么是和而不同有自己的判断。

在体制化的教育外，走进和参与公益和社会创新对中国青年和大学生来说是一件特别幸运的事情。

接触的公益和社会创新行动在乎的不是外在荣誉，成绩排名，高薪职业，功利发展等，恰恰相反，在相对足够包容和多元的环境下，大家更有勇气和力量活得像自己原本的样子，可以质朴无华，可以探索生命，意义，爱，理想和自由。（那时候很多公益前辈们因公民社会，慈善公益，民主法制从事公益，尽管到了我们全职时候已谈的不够多）。

（七）

2016年毕业前期，我加入了担当者行动全职，成为该机构第一个科学项目全职，通过非政府组织的工作，我亲眼见证了中国农村孩子面临的严峻现实。

还记得，在辽宁凌源，一名二年级的孩子因思念外出打工的父亲而在操场上痛哭；在云南彝良，一名孩子冬天要走一个小时的路才能到学校，衣服上沾满了泥巴；在甘肃宕昌，一名学生中午只有一元钱，吃泡面时直接从包装里撕开倒入开水；在贵州威宁，孩子们在拥挤的布满灰尘教室里上课......

这些瞬间让我看到农村教育进步之缓慢。——城乡差距、资源匮乏和社会不公，如何孩子们没有足够的爱，没有内在动力，也没有足够的机会，怎么能更好地实现梦想呢？ 

2016-2022年，在担当者行动带领“好玩的科学”（橡果科学）项目期间，在资金和条件有限情况下，和团队伙伴，结实了很多有趣有爱的科学家、教育者和志愿者们！

我们邀请他她们前往了全国各地的乡村与县镇，从一个城市用不同的交通工具，来到江西的于都、瑞金、萍乡，湖南的醴陵、张家界；海南的定安；西藏的林芝；甘肃的宕昌、环县、静宁、泾川、金塔、平凉、武都；贵州毕节、威宁，云南彝良，曲靖、辽宁凌源、福建三明，泉州的乡村小学······

每次开展活动前也有压力和焦虑，有时候一个人出差住的地方环境也有很多害怕，但行走乡村和到达学校见到孩子们和老师们这么喜欢我们和享受我们带来的活动，什么都值得了。

因为公益行动在资源有限，机会需要争取，每个地方，我至今都清晰的记着一起的同行者们，老师和孩子们。

我们的项目为乡村孩子带去了充满趣味的科学课程和多种主题的科学讲座，同时，我们也遇到了全国最独特、最富责任感的一线乡村教师、教育局老师和校长们，她们真的很有智慧，有很多有想法和理想。（看我毕业论文你们就知道了）

老师们总是不断鼓励我们，接纳我们，她们不仅是我的同行者，更成为了朋友，也像家人一般关心着彼此。

依然清晰地记得那些乡村孩子兴奋地欢呼：“科学真好玩！” “姐姐，你们还会来吗？”以及孩子们写下的对科学和自然的各种问题。

孩子们的期待、爱，纯真的好奇心和五彩斑斓的梦想，也成为了我在人生艰难时刻坚持前行的光亮——甚至是在我之后几年后经历44小时艰难生娃时还想到全国各地孩子们对我的鼓励。

（八）

疫情期间，带领团队以及和科技奶奶段老师等公益伙伴们，在捐赠方孙含晖老师的资金支持下，完成了科技乐园和好玩的科学盒子两个公益教育产品的初步成型。但后来讨论的问题越来越多，我逐渐感到精力枯竭，最终做出了一个艰难的决定（虽然后续有些戏剧，承受了一些委屈和情感丧失）——离开公益机构和橡果科学。

数月后也发生了不少事情，直到孕期早期时候，幸运获得了之前公益前辈柚子信任和支持，加入了曾支持过我的心和公益基金会，从事0-3早期教育议题资助的基金会，但生娃后感受到另一种力不从心—家庭事业现代化传统观念各种交织（疫情之下的确很多人有了新变化）

与此同时，我始终被提升乡村儿童科学教育问题吸引和困扰着：非政府组织和老师们如何能更有效地提升农村孩子特别是女孩们的科学教育？

这些反思加上公益全职积累的困惑促使我想停一停，向内提升，深埋已久去国外深造的心愿浮现了—

种子起于2016年申请壮志青年成为候选人，以及2018年在心和、担当者行动和美玉的分享机会下参与ESI斯坦福社会创新活动，结实了设计思维系统思维，在旧金山参观了很多有意思的活动和机构；

2019年在美国Watson学习时候，认识了世界各国有意思的青年，看到了更自由多元的可能性，Watson八十多岁的导师Ron也鼓励未来有需要可以再提升！

（九）

2023年，看着两个月大的孩子牙牙学语一般，我点燃了学习语言的兴趣。经过一年多的准备，我克服了巨大经济压力，高强度语言提升和心理负担，在数位老师和朋友的帮助下，「破格」录取到伦敦大学学院（UCL）攻读教育性别国际化发展硕士。

在这段求学旅程中，虽然没有获得任何国内渠道资助，但依靠UCL全球硕士奖学金、助学金、亲友借款、过去七年的公益积蓄、兼职收入以及低价房租，家属共同养育曲折又顺利地完成了学业，并以最高等级Distinction毕业（据了解这是我们四个不同专业很少人最终获得的学术认可）。

这不仅是一次学术挑战，也是一场人生磨砺——在这前后三年的时间里，我经历了从怀孕到孩子两岁的养育过程，在理想与现实之间试炼我对生命和生活的理解。

不得不说硕士这一年学习体力上异常辛苦，带娃、母乳喂养、睡眠不足、经济压力，身体状态，加上高强度的国外学术阅读写作以及突如其来的家庭经济危机，都让我无法像年轻时外出读书那样除了学习还有社交探索旅行······

家人说我们过得异常艰难，除了没有乞讨什么办法都用了—然而，我一直觉得没有什么一种生活不值得一过，在不同社会结构路上遇到了神派来的很多帮助我们的人。

学习成长教育和在带娃在伦敦求学的这些经历让我对所学教育性别国际化发展的理论和议题有更贴身的理解和认识，我的身体是疲累的，但心灵和大脑是自由和活跃的。

我意识到，若没有过去几十年的努力，特别是没有十多年的公益积累和各种获得的外界帮助，前往世界顶级学府这样的学习机会对于出生乡村的我而言，几乎是很远的距离，更别说其她的乡村孩子们。这让我思考：怎样的教育能激发人的自由生长？在有限的资源下个体和社会如何创造更多机会支持生命？

（十）

作为第一代海外研究生、一个十个月大孩子的养育者，以及一位从中国乡村一线走向国际高等学府的公益行动者，这一年，我的情绪与状态经历了前所未有的起伏。而UCL的硕士学习，则让我与自己三十多年来的生命经验、公益实践，以及对乡村教育的理解，产生了更加深刻和复杂的连接。

什么是“发展”？为什么人生而平等，却有人得以发展，有人始终被边缘？谁来定义发展？知识和权利从哪里来？它服务于谁的利益？

人力资本理论虽然构成了许多国家教育政策的基础，但它背后也隐藏着对人的工具化理解。依附理论让我反思：我们这些留学生，是否也在以另一种方式重演着依附的逻辑？如何去依赖？

后殖民理论让我意识到，不只是国家之间的权力结构值得反思，城市对农村的“文化殖民”、主流对非主流的排斥，汉族对…男性对女性…也时时存在于教育与社会的各个角落。

我为社会性别带来的全世界特别低收入国家女性种种不公而落泪：女孩因性别所受到的暴力、机会的限制、家庭角色中的不平等，课程内容和课外活动中隐性的性别偏见……这一切不再只是“理论”，而是曾真实发生在我自己和很多人身上。

赋能理论，能力理论则给我们很多力量和方向更好支持女孩的教育。

移民研究的视角也让我重新审视中国的“撤并村小”政策，看到了迁移与身份认同的深层矛盾。

而后结构主义则让我意识到情绪、语言、标签如何在不知不觉中建构和束缚了个体的可能性。

变革理论、评估理论等课程让我找到了连接行动与研究的桥梁，也让我更加明白，教育规划不能脱离具体的政治、经济、文化背景。

什么是真正的教育公平，为什么很多人明明很努力但还是无法有更多的机会？私立教育、影子教育体系如何在表面提供选择，实则加剧了不平等？······过往遇到的，亲历的，想要解决的问题都在我学习理论时候联系了起来

气候变化，well being人类 幸福，人类发展，社会正义，教育公平，经济，健康，性别，高等教育，贫困，可持续发展目标…我们在不同的具体context下讨论和分享着对其思考。

（十一）

硕士入学时，导师曾问我未来的计划。我回答：“经历延迟入学后一年多探索，我想继续攻读博士做研究。我觉得研究既有趣又包容，它能为过去七年的公益教育实践提供更深的视角，同时，我也希望未来能开展一个关于女孩科学教育的公益项目。”

导师鼓励我先享受硕士学习的过程。

这一年，我主修了四门课程，涉及教育、性别、国际发展、移民等不同主题，学习了很多关于性别发展方面不同的理论。而我的每一篇论文——无论是四篇 5000 words英文的课程论文，还是 20000 words字的硕士论文——都聚焦于中国乡村教育，尤其是乡村科学教育，公益机构与乡村教师的实践。

在这一年中，来自世界各地的教授和有很多同学们不仅加深了我对教育议题的热忱，也让我更加坚定地在性别、教育与实践的交叉领域深耕。

从课堂交流到每门课的反馈，以及收到硕士论文的反馈和毕业成绩时，我的信心增多了，虽然我的英语不是最好，虽然我对世界的了解不那么多，虽然我经常会落后，但我的研究内容，思考和批判意识，以及主动，被教授们老师们同学们看见和欣赏——原来，我一直关注的中国乡村科学教育、性别平等与女孩科学教育，是可以通过学术表达带来共鸣和可能性的！

（十二）

这三年，因为0-3养育和探索求学的双重“甜蜜”负担，以及经历亲人的离开等，我开始有了更清楚的信仰，在困难时候做祷告，去看见自己的sin，去跟神对话。（我支持人多元宗教的）

更耐住孤独，培养足够的耐心去克服困难和等待成果。在最艰难的时刻，即便想过放弃，但依然能够在帮助下排除干扰，沉浸于阅读和写作，感受到心流带来的专注与情绪起伏,硕士一年，我们一家人真的被神深深祝福和眷顾。

相比公益实践，不变的是那份只要下定决心就认真投入的状态。不同的是，学术强调具体的研究问题，带着性别视角以及不同的学术理论作为分析基础，强调科学的研究方法以及与全世界学者的文献积极互动。

我学会了在教育性别国际化发展等学术理论的基础下思考和分析具体的教育问题，从社会、经济、政治和文化等多个角度，重新审视科学教育的不平等，理解其与社会正义的深层联系。

我希望掌握独立研究的能力和科学的研究方法，并学会用世界的语言理解和研究中国乡村本土的议题。

与此同时，我不断探索自己的文化认同与学术定位，愈发渴望通过学术研究延续并深化自己在教育领域的实践和理想。

我相信，学术并非遥不可及的封闭环境，而是一个能够包容多元、一线声音的领域。它可以扎根现实，承载科学精神，成为自由探索与发现的过程，并且能够继续联结生命，传递声音和可能性。

经历了7年公益全职和10年社会创新有成功也有失败的实践后，我希望学术研究与教育实践可以相互滋养，不仅能够催生新的社会相关理论，贡献新的知识和智慧，更能够反哺实践，提供指导和启发。

（十三）

去年秋天，我度过了年满30岁的生日，没有很强的仪式感，也没有了特别多印象，特别简单。但意想不到的是教会新认识的朋友们为我们唱歌和做了蛋糕，大家也因此又分享了喜悦。

每一次自我叙述，都会呈现出不同的模样。

而在走过而立之年后，我依然尝试握住叙事的主动权和去分享。我们活着，便是在这世间留下痕迹。无需比较她人，我们活出自己的样子，便是一种力量。

我将自己一路走来的经历，视为一场场神恩典。

过去几十年，有幸体验着截然不同的教育形态与社会空间，也不断遇见了很多善良，有趣的以及那些给予我爱、帮助、信任与鼓励的人。

这些经历深深影响了我对社会公正与教育平等的理解，也让我在悲观绝望恐惧时重拾对社会，对人性的信心。

每个生命都是独一无二的存在，生命之间是相互依存（在一定边界上）。

养育孩子的这几年里，我从孩子身上看到了太多生命的哲理。生命的到来和生命本身，本身就是值得尊敬和欢迎庆祝的旅途。

我常常羡慕婴幼儿们——她们小小时候在世界的纷繁与差异里，更多专注于自己的生长，渐渐有了很多能力；她们的生命力如此旺盛，天然地向世界和身边的人散发着真、善、美的力量，仿佛是一种无需刻意修饰和努力的生命智慧，

她们也无需担心太多，无需过度自省，不会对自己的有限（如听不懂别人的语言或做不到某件事情）感到羞耻，也不会因无能为力而封闭自己，而是天真而坚定地发出信号、请求帮助，并自然地期待回应，和日复一日在自己够得到的周围探索着，但想象力却很远很无限。

如果人要长大，一定要发展，希望是怎样的呢？

就如经济学家Sen说的，不是看其拥有的资源如何，而是人能不能「有自由」根据自己选择的「价值观」且有「能力」去「实现想要的功能」——这句话和这个理论也是我未来日子里要去再深化和发展的。

“我们爱，因为神先爱了我们。”（约翰一书 4:19）

（十三）

而立之年之后，除了希望世界和平、有爱之外，还有哪些心愿呢（害羞思考和做梦中以及会变）：

🌱 照顾好、支持小自然和善待儿童
保持活着的气和生命力，育儿育己，以尊重、倾听、鼓励的心，和外套一起陪孩子一起生长，也愿自己用同样的心态，去面对和支持每一个有缘遇见的孩子，一起游戏，一起探索自然与科学，一起发现这个世界的奇妙与可能。

📚 有机会继续深造，读博、成为女性学者，走向兴趣之路

唯有神掌控一切,我愿在神的引领下，努力追求学术的深度与广度，将信念与学术传递给更多人，成为她们心中的启发与指引。愿能持续阅读、写作、研究与教学，深入探索发展理论与传播研究，专注研究中国乡村（科学）教育社会正义与性别平等，成为连接知识与人、现实与希望的桥梁。

🙏 深化信仰，保持心灵干净
愿意花时间陪伴朋友和家人，回应爱，给予爱，不被尘世纷扰淹没内心的柔软与光亮，心灵轻松一点。

📖 希望英语语言可以超级棒！——是技能也是思维，中英文双向交流。
享受沉浸在海量英文阅读和“听”中自由呼吸，拥有用英语授课与好的交流的能力；同时保持健康与活力，继续“能跑能跳”，探索自己其它的方面（如学习跳舞、乐器、科学专业等），与家人朋友一起运动、骑行、徒步，探索生活的辽阔与微光。

💰 在40岁前完成学习教育的贷款，拥有满足的经济能力
（通过阅读写书上课做咨询做学术做项目等助人的方式）能经济上自立自足，也有能力和专业知识和积累有余力去支持他他人，回应和延续那些年我所收到的善意、温暖与支持。

🌍 带着公益教育、社会创新与学术研究的热情，探索不同地方
踏上不同国家地方的土地，理解多样“发展”路径，与不同群体携手推进社会正义与教育公平，让理论有温度，实践有力量。