从美军入侵委内瑞拉看当代中国的威权主义

引言：一场没有正义方的“狗咬狗”

近期，特朗普政府对委内瑞拉领导人马杜罗的强力行动引发了国际社会的剧烈震荡。中国政府迅速发表谴责，理由是“维护国家主权”。然而，如果我们回归经典马克思主义的逻辑，就会发现这背后的叙事充满了荒诞。

事实上，这场博弈中不存在任何正义方：特朗普的猎物是石油，而马杜罗的盾牌是主权。这本质上是一场地缘政治的“狗咬狗”，而真正的人民利益，在双方的炮火与外交辞令中早已被消解。

一、 理论的断裂：人权大于主权

在真正的共产主义语境里，马杜罗根本不值得同情。马克思主义明确指出：国家是阶级压迫的产物，是最终要被消灭的对象。

* 主权的非神圣性： 主权并非至高无上的真理，它只是阶级统治的工具。

* 人民利益至上： 如果国家成为了压迫人民的机器，那么这个“主体”就没有尊重的必要。

* 结论： 广大人民的利益始终高于那个应当被消灭的“国家利益”。换言之，人权大于主权。任何以维护主权为名，行镇压之实的政权，在逻辑上都已经背叛了社会主义。

二、 现实的异化：威权主义的“画皮”

如今，中国在国际事务中展现出的意识形态，与其说是社会主义，不如说是精致的威权主义。

官方将这种高度集权包装在“社会主义初级阶段”的框架下，衍生出了两套极具欺骗性的术语：

* 防御性生存： 宣称为了抵抗“资本主义蚕食”，必须无限强化国家机器。

* 工具性主权： 宣称在人民“不成熟”前，必须由先锋队代行一切权力。

然而，历史的结果证明，这纯属扯淡。从苏联到委内瑞拉，这种“防御性”最终都演变成了官僚集团的家奴制。领导人高度腐化，利用主权作为“免死金牌”，害怕“今天抓马杜罗，明天就轮到自己”。

三、 异化的深层逻辑：新阶级的剥削

南斯拉夫思想家吉拉斯曾精辟地指出，这种体制必然催生一个“新阶级”（Nomenklatura）：

* 名义上的所有权 vs 实际的支配权： 财产名义上归全民，但实际的分配权掌握在官僚手中。这是一种比资本主义更隐蔽的剥削。

* 主权的永恒化： 在马克思眼中，国家是“暂时的恶”；但在威权者眼中，国家成了“永恒的神”。主权变成了统治者关起门来剥削本国人民的私权。

四、 终局思考：生产力、民选与暴力的选择

我们该如何真正实现解放？答案在于生产力与政体的双重演进：

* 生产力是入场券： 没有物质的极大丰富，任何社会主义尝试都会沦为“贫困的普遍化”和存量资源的血腥争夺。

* 政体的分叉路：

   * 在民选政府中，由于存在修正接口，人民可以通过非暴力的议会斗争实现再分配。

   * 在威权政府中，由于权力是封闭的黑箱，且统治者将国家视为私产，暴力推翻往往成为唯一的、必然的历史手段。

五、 结语：威权的周期性宿命

威权体制具有天然的**“高熵增”**特性。逆向淘汰导致的行政瘫痪、结构性腐败导致的共识断裂，使其如同钢化玻璃般脆弱。虽然当代“数字威权”尝试通过算法与监控延缓这一过程，但它无法改变“剥削累积必导致爆发”的铁律。

“被推翻”是一个必然的终点。在这个“狗咬狗”的国际秩序中，唯有坚持“人权大于主权”的底层逻辑，才能在废墟中建立起真正以人为本的社会联合。