你对

佛家有个故事，两个和尚在吵架，请方丈评理，和尚甲说了他的道理，方丈点点头说，你对。和尚乙说了他的道理，方丈听了点点头说，你对。两个和尚很困惑，问方丈到底他们谁对。方丈微笑点点头说，你们都对。

前几天我去了一个历史房，一进去就听到两个人在吵架，吵架的主体是韩信，一位觉得他看了不少历史电视剧挺了解韩信的，另一个以嘲笑的口吻讽刺他对于历史不考究不透彻，两人谁也不让谁的吵起来。

其实这件事很好解，不管是影视作品里的韩信或者是史书记载的韩信，都是一种解读和记录。很多时候我们以为自己追求的是事实，却不知我们在追求的是感受到的事实。他们争论不休的，是各执一词互不相让的局面，他们不让的，不是韩信，不是历史也不是事实。胜负变成了这个话题的主题，如果你有了对错，却没了辩清事物的能力，那你觉得这是你想要的样子吗？

我不享受争辩的过程，因为争辩里有种斗争，往往是和讨论的事物无关的。一种自然的理，会在事实的求证中诞生。

体面是给了他人以后获得的，即使对方不是体面人，你的体面是属于自己的，不需为了他人的不体面以不体面反击。

在朋友间提供的情绪与倾听，我也曾被误认为讨好性人格。我或许只是想让朋友知道，我正在在乎对方的处境与情绪，当这个世界充斥着不在乎的语境时，至少那是我这个主体的坦诚。我从不理所当然接受身边人的好，我从不觉得是我配他们才会对我好，而是他们的良善品质与善意让他们成为一个好人。

我说，都对。什么时候都不对？当我们以为这个世界只有恶意的时候。