神必引領前路

2026年01月25日

神必引領前路

讀經: 出13:1-22

選讀經文：出 13:1-22

"1 耶和華吩咐摩西說：2 「頭生的要分別為聖歸我；以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的。」3 摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地領出來。有酵之物都不可吃。4 亞筆月的這一日你們走出來了。5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你祖宗起誓應許給你的那流奶與蜜之地，那時你要在這一個月守這禮儀。6 你要吃無酵餅七日，在第七日要向耶和華守節。7 這七日之內，要吃無酵餅；在你的全境內不可見有酵之物，也不可見酵母。8 當那日，你要告訴你的兒子說：『這樣做是因為耶和華在我出埃及的時候為我所做的事。』9 這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的教導常在你口中，因為耶和華用大能的手將你從埃及領出來。10 所以你每年要按著日期守這條例。」11 「當耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把那地賜給你的時候，12 你要將一切頭生的獻給耶和華；你牲畜中頭生的，公的都歸耶和華。13 然而，凡頭生的驢，你要用羔羊贖回；若不贖牠，就要打斷牠的頸項。你兒子中的長子都要贖出來。14 日後，你的兒子問你說：『這是甚麼意思？』你就說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。15 那時法老固執，不肯放我們走，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公的牲畜獻給耶和華為祭，卻將所有頭生的兒子贖出來。16 這要在你手上作記號，在你額上作經匣，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」17 法老放百姓走的時候，非利士人之地的路雖近，神卻不領他們從那裏走，因為神說：「恐怕百姓遇見戰爭就後悔，轉回埃及去。」18 神領百姓繞道而行，走曠野的路到紅海。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。19 摩西把約瑟的骸骨一起帶走；因為約瑟曾叫以色列人鄭重地起誓，對他們說：「神必定眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裏一起帶上去。」20 他們從疏割起程，在曠野邊上的以倘安營。21 耶和華走在他們前面，日間用雲柱引領他們的路，夜間用火柱照亮他們，使他們日夜都可以行走。22 日間的雲柱，夜間的火柱，總不離開百姓的面前。"

時代默想：

摩西向百姓講解逾越節的條例後，繼續講解除酵節與獻頭生的條例。在記敍出埃及的途中加插這些條例的目的，是要以色列人知道，神拯救他們離開埃及進入應許地有多重要，要在手上作記號，在額上作紀念，使神的教導常在他們的口中，因為神用大能的手將他們從埃及領出來（9、16）。

除酵節的條例（3~10）：這是12：14~20的補充。摩西補充守除酵節的原因，是要記念以色列人離開埃及為奴之地的日子，而以色列人要在亞筆月，即正月守除酵節，這些禮儀待進入迦南地後才遵守（3~5）。最後，摩西提醒以色列人在以色列境內不能有酵，並要每年按着日期守除酵節（7~10）。

拯救的記念（1~2、11~16）：獻頭生是新定立的條例，雖然是以色列人進入迦南地後才遵行（11~12），但與殺長子之災有所關連，便在這裏略作說明。神設立這條例的原因是神用大能拯救以色列人出埃及時，法老固執，不肯放他們走，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。所以一切人和牲畜頭生的都要分別為聖，歸給耶和華（1、15）。

獻頭生的準則是，可供食用的牲畜，如牛、山羊、綿羊的頭生雄性要作為祭牲獻給神，而人和工作用的或不潔淨的牲畜，例如驢，則需以代替品贖回，人要用五舍客勒銀子贖回（參民18：15~17），牲畜則以羊羔代贖（13~14）。

引領的同在（17~22）：以色列人進入迦南的路線，雖然最快捷是穿過非利士人之地進迦南，可是這路線相當凶險，神恐怕以色列人遇見戰爭就後悔，轉回埃及（17），就引領以色列人繞道而行，走曠野之路往紅海（18）。在這過程中，神都在以色列人的前面，沒有離開他們，日間用雲柱引領他們，夜間用火柱照亮他們，使他們日夜都可以行走（21~22）。

這裏特別提及摩西把約瑟的骸骨一起帶走，除了是約瑟的遺願，也象徵着以色列民族對神應許的肯定（19）。

從神拯救以色列人離開埃及的旅程來看，神引領着以色列人走每一步。神很清楚他們的狀況，引領他們走最合適的道路，又安排雲柱和火柱作指引，使他們安心上路。

回應禱告：

當我在人生旅途中，遇到人生交叉點，不知往哪個方向走，求主讓我及時尋求神的引領。我深信神必定透過聖經、牧者或屬靈領袖的意見或印證，在我的人生路上設下路標，引領我走每一步。