江湖在哪裡

2002那一年台灣加入了WTO(世界貿易組織)，這對一直在國際上被打壓的我們來說，該算得上是件大事吧，但說實在的，那時的我在2000年那場政權更迭的勝利之後，整個人是完全放鬆地窩在舒適圈裡過日子，除了被01年的911事件驚動到爬出來看看這個世界正轉到哪裡之外，過往幾年那個關注政治，有理念的憤青人設是完全給拋到一邊去了，直到那件事的發生。

一開始是在台北，我本記得是在某個捷運出口，剛去查了一下，最早是出現在大安森林公園的公廁，那是個貼著「炸彈勿按，不要進口稻米，政府要照顧人民」字條的爆裂物，旁邊還放著一小包白米，在那之後，同樣的爆裂物加一包白米的組合陸續在各地被發現。

很快的，新聞中開始把放置爆裂物的人稱做白米炸彈客，那時，我也只是從電視上，報紙裡看到相關的報導，想著這是有多大的憤怒要這麼到處放炸彈，那時，就是把這當成一個較嚴重的社會事件，渾然不知在不久之後，我會因為這些又從風花雪月的日子裡走了出來。

2003年年底，台灣加入WTO的一年後，在濁水溪畔長大，家中務農的楊儒門，為了抗議政府因WTO開放白米進口，影響了農民的生計，陸續製作了17顆無殺傷力的爆裂物連同白米，訴求字條，一同放置在街頭。而一直沒被警方緝捕到的楊儒門，最後是自己去了警局自首的。

在那同時，那部描述台南後壁三位老稻農故事的紀錄片無米樂上映了，當時的我到底是先看了這部紀錄片才開始注意起楊儒門的事情，還是因為這白米炸彈客的事情才去看紀錄片，我已經記不太清楚了，但就是在那兩件事情搭在一起之後，我開始慢慢關心起農民議題來，也就是那時，我知道了吳音寧這號人物的存在，對的，就是被那個柯XX整得很慘的吳音寧，和楊儒門一樣來自彰化濁水溪畔的她，在楊儒門入獄之後，同樣也一直在為農民，農村議題奮鬥的吳音寧開始跟獄中的楊儒門通信，並組織起各種聲援他的活動，楊儒門也在吳的鼓勵下，將這些書信往來還有獄中寫下的記事彙整起來，於是白米不是炸彈這書就在他被特赦出獄的2007年出版。

崑濱伯的《無米樂》，楊儒門的《白米不是炸彈》，吳音寧的《江湖在哪裡》，我就這樣一點一點將自己放進了過往不太接觸的議題裡，到後來的積極參與農陣的抗爭活動，還有多年後那個關心移工處境的NGO社團，那個一度被我卸下的憤青人設，就這麼跟著我直到前面應該得加上"老"字的現在。

『出生地同樣被劃歸為彰化縣的我，楊儒門，林淑芬，在各自的村庄內成長，而數千個村庄，在農鄉內，數百個農鄉，又接連成孤懸於海的島嶼。

當孩童的我，坐在圳寮國小的教室窗邊，望著稻浪延伸向山腳，風吹動，青綠漸次轉金黃的時間湧動；山腳下的林淑芬，從富山國小走出校門，穿過荔枝樹林，坐到院埕大灶前燒熱水，煮飯，然後炊煙裊裊，像訊號升起；孩童楊儒門在甘蔗園，葡萄園，木麻黃樹下，迎著海口入冬後颯颯的九降風，尋找江湖在哪裡。

日後，在平原長大，寫作的我，和在海口長大，被稱為白米炸彈客的楊儒門，以及在山腳長大，從事政治的林淑芬，會在不同的時間點相遇。相連著土地，氣候，作物的根。』

---江湖在哪裡，吳音寧

後記 : 無米樂的導演是顏蘭權和莊益增，崑濱伯是紀錄片裡的三位老農之一，也是最搶戲的一位。