此为历史版本和 IPFS 入口查阅区,回到作品页
Funnyseriousman
IPFS 指纹 这是什么

作品指纹

小驢駒的心聲?

Funnyseriousman
·
·
馬太福音

2026年04月29日

小驢駒的心聲?

讀經: 太21:1-11

選讀經文:太 21:1-11

"1 耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裏。2 耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裏去,必看見一匹驢拴在那裏,還有驢駒同在一處;你們解開,牽到我這裏來。3 若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。4 這事成就是要應驗先知的話,說:5 要對錫安的居民說:看哪,你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」6 門徒就照耶穌所吩咐的去行,7 牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。8 眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。9 前行後隨的眾人喊著說:和散那歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!10 耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」11 眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」"

時代默想:

耶穌在「天國倫理」講論後,開始前往在世的終點,沿途不停教導門徒(參19:1~20:34),終於來到目的地──耶路撒冷。這也是耶穌在世上的最後一週──受難週的開始。

預備進城(1~5):耶穌來到橄欖山的伯法其,詳細指令兩個門徒往對面的村子牽一頭母驢和跟牠在一起的小公驢來。當然,這可以是因為耶穌的超自然知識,知道驢子會在那裏,但更可能是祂事前的安排,「主要用牠們」(3)是預先安排好的牽驢信號。無論如何,耶穌故意將這事計劃為「彌賽亞事件」,應驗以色列的王/拯救者來到的應許(參賽62:11;亞9:9)。

進城經過(6~11):門徒牽了驢來,耶穌就騎上,這情景具有國王加冕的意涵(參王上1:33、38、44,所羅門騎騾子到基訓加冕的情景)。到耶路撒冷過節的一大群人,將衣服、樹枝鋪在路上,這就像是一場加冕遊行(參王下9:13,耶戶被膏為王的情景)。蜂擁耶穌進城,歡呼喊叫:「和散那」(意思是求祢拯救),讚美大衛的君王、得勝的彌賽亞來臨,感謝神應許的拯救(參詩118:25~26)。但與他們的期望不同,拯救他們的將是受苦的僕人(參賽53章)而不是征戰的君王。耶穌是謙和的,騎着驢和平進城,而不是得勝凱旋、騎着戰馬來到的彌賽亞。

耶穌進了城,全城轟動,城裏的群眾認定耶穌是一位從加利利來的先知。他們對耶穌的認知又與蜂擁耶穌進城的群眾不同。

假若你是一隻小驢駒,你願意被牽到耶穌那裏嗎?當門徒將衣服搭在你身上,你會嫌太熱,衣服太骯髒,甩掉這些衣服嗎?當耶穌騎上你背上,你會說太重了,從來沒有人騎過我,我不要被耶穌騎嗎?

你會否抗議周圍這麼多人,在你的耳邊吱吱喳喳,說三道四,不讓你安靜工作?為何路上這麼多衣服和樹枝,好像在走障礙賽,而不是一條平坦通順的道路?

或許你覺得自己做得很不錯,耶穌因你的服事得到高舉。你會否說:「我難道不也應該得到讚揚嗎?不如我轉兩圈,或跳幾下,讓別人注意我。」

你會是一隻怎樣的小驢駒,把耶穌帶進耶路撒冷?

回應禱告:

主啊,我願像小驢駒,甘心被你使用,不求顯揚,不怕重擔,不避喧鬧,只願順服前行,安靜承載你,叫人看見的不是我,乃是你。

CC BY-NC-ND 4.0 授权