因材施教

你需要自己的眼晴

有一天動物集合在森林裡，決定開辦一所學校。有一隻兔子、一隻鳥、一隻松鼠、一條魚和一條鰻魚共組成一個董事會。兔子堅持跑步應該放在課表中，松鼠則說垂直爬樹是絕對必須安排在課表中的。他們將所有意見集合在一起，寫成了一張課程表，然後堅持所有的動物都要上這些科目。

雖然兔子在跑步中得到A，垂直爬樹對牠來說可真是個問題，牠一直往後跌倒，很快地，牠就得了一種頭部受損的病而不能再跑了，牠發現在跑步科目的成績已經退步到C了，當然啦，牠永遠在垂直爬樹的科目得到F。

小鳥在飛行的時候真的很美，可是當牠在地上挖洞時，可就不是那麼行了，它折斷了嘴以及翅膀，很快地，牠就在飛行科目得到C，在挖洞科目得到F，而在垂直爬樹項目則有一段如地獄般的時光。

最後，在最後的畢業典禮上代表致詞的是一隻智障的鰻魚，牠每一件事都是半途而廢，可是教育家全都很高興，因為每個人都上了所有的科目，而這就叫做「通識教育」。

我們嘲笑這種事，可是事實就是如此，這就是發生在你身上的事，我們的確嘗試著使每一個人都齊頭平等，因此也摧毀了每個人成為自已的潛能。

聰明才智在模仿他人的同時就死了，如果你想要保持你的聰明才智，就必須停止模仿。聰明才智在複製裡、在變成一個碳粉影印本中殺死了自己。

在你一開始想要如何成為另一個人的那個片刻，你就喪失了你的聰明才智，而變得愚蠢了；在你將自己與他人作比較的那一刻，你就失去了自然的潛能。現在你永遠不會快樂了，也永遠不會是純淨、清澈、透明的。你將會失去你的清晰、你的影像。你會有外借來的眼睛，可是你如何能夠藉由別人的眼睛來看見呢？你需要自己的眼晴；你需要自己的腳來走路，以及自己的心來跳動。

人們正生活在一個外借來的生活之中，因此他們的生活是癱瘓的；而這樣的癱瘓使他們看起來很愚蠢。

這個世界需要一種全新的教育。一個天生的詩人，卻必須在數學領域中證明他是個蠢蛋；一個可能成為偉大數學家的人，卻只是在強記歷史而感到挫敗。每一件事都顛倒了，因為教育不是根據你的天性，它並不尊重個人，而是強迫將每個人套入某種模式中。或許偶然地這個模式會適合一些人，可是大多數的人都失敗了，因此都活在痛苦之中。

生命中最大的痛苦是感覺自己很笨、很沒有用、一點也不聰明：而沒有人生來就是沒有聰明才智的，沒有人是如此的，因為我們是來自於存在。存在是純粹的聰明才智。當我們從超乎之上的地方來到這個世界的時候，都帶著某種獨特的風味與芳香。可是社會立刻嚴厲地譴責你，開始操控、教誨、改變、砍斷、添加；很快地，你就失去了所有的形狀和形式。這個社會希望你是順從的、遵循傳統的、因襲的。

這就是你所住的監牢，你可以丟棄它。不過要丟棄它是困難的，因為你已經如此習慣它了；要丟棄是困難的，因為它不只是像一件衣服，而幾乎變成了你的皮膚，你已經和它在一起那麼久了；要丟棄它是很困難的，因為這是你所有的認同；可是如果你真的想要活出你自己，它是必須被丟棄的。

如果你真的想要有聰明才智，就必須是個反叛者。只有反叛的人才是有聰明才智的，我說的反叛是什麼意思呢？我的意思是放下所有強加在你身上、使你去反抗自己心意的東西，再次去尋找你是誰，再從ABC開始。想想看，你的時間到目前為止已經浪費了多少，因為你一直在跟隨別人。

沒有人是與其他任何人相似的，每個人都是獨一無二的，那就是聰明才智的本質，每個人都是無法比較的。不要將自己與任何人作比較，你如何能夠此較呢？你是你，而他是他。你們是不相同的，因此比較也是不可能的。

可是我們已經被教導要去比較，我們一直在比較，直接地、間接地、有意識地、無意識地，我們活在比較之中。假如你比較，你將永遠不能尊敬你自己:某人此你更美麗、某人此你更高、某人比你更健康、某人有某個你沒有的東西、某人有如此悅耳的嗓音……如果你持續比較的話，你將會被重壓、再重壓，有數百萬的人在那裡，而你將被你的比較所壓垮。