成佛之道（九）

「行者初覺空性時，觀一切法皆入心之實際：下不見眾生可度，上不見諸佛可求。爾時萬行休息，謂為究竟。」《大日經疏》這個說法，類似外道把禪境誤以為涅槃之境。比對空海的十住心說，初覺空性時相當於第六住心「他緣大乘心」。此後以「菩提心勢力」加上「如來加持力」才能轉生極無自性心，發現「心之實際亦不可得」，本來已解脫的一切業煩惱，現在仍然具在。

信解行地中的十心可簡單分為三心：因心（1）、根心（2~7）、究竟心（8~10）。信解行地的修行結束後便真的成佛，把在佛地（究竟一切智地）的心稱為「上上方便心」。《大日經》云：「是故智者當思惟此一切智信解地，復越一劫，昇住此地，此四分之一度於信解。」這個意思大概是說，極無自性心生，等於是第三劫中的修行已經過了四分之一，把佛地也算在裡面。