117、懦夫文化7.4：懦夫文化的神话与传说
一、毛延寿：编造出来的荒唐替罪羊
传说，宫廷画师毛延寿因贿赂受宠，把王昭君画得不美丽，结果昭君被冷落，最终远嫁匈奴。史家与文人一再渲染，好像“误国”之罪在画师。
可仔细一想，这故事荒唐至极：
皇帝后宫三千佳丽，若要挑选，亲自检阅一上午便足矣，还能赏心悦目；
若真让画师逐一作画，少则一年，皇帝天天看画像，如看纸片人，岂不乏味至极？
连一头公猪的智商，都不会设计出这样的程序。
所以，这哪里是“制度的合理安排”？这分明是一个懦夫皇帝的推责神话。天朝上国竟然用女人在床上安邦，觉得丢脸，就让一个画师背锅。
懦夫文化的本质，就是让弱者去替强者的耻辱买单。
二、花木兰：孝女还是替死鬼？
《木兰辞》里，花木兰替年迈的父亲从军，被后世歌颂为孝女大义。人们至今还把它当作民族骄傲。
但换个角度想：
一个国家的军役制度，连病弱老人都不放过，这本身就是对百姓的榨取；
一个家庭的男儿，宁可让女儿去冒死，也不敢抗争或承担；
最后，竟把女子征战吹成“孝顺”。
这不是孝，而是懦夫文化的遮羞布。真正的勇者，会站出来对抗不公，或亲自担当危险；懦夫才会把征战的责任推给女人，还要在事后硬说这是美德。
三、杨门女将：巾帼英雄还是懦夫龌龊？
杨家将的传说更是荒唐。战死无数，最后只剩下寡妇老妇披甲上阵，被称作“忠烈传家，巾帼不让须眉”。
但在冷兵器时代，战争靠的是血肉与武力。女人和男人的体力差距，本就是铁打的事实。所谓“女子不如男”，是常识。真正强大的国家，永远不会把女人推上战场。
然而懦夫文化却执着于吹嘘“女将”保护男人。花木兰、杨门女将成了民族骄傲，成了千年歌颂的美谈。这不是荣耀，而是人类无耻与懦夫丑态的极致演绎：男人不敢担当，把危险推给女人，再硬生生吹成美德。
四、商鞅的对照：血性男儿的制度
与这些龌龊的懦夫神话形成鲜明对比的，是商鞅的军制。
在《商君书》明文规定：军中不得携带妇女，连军队市场都不能有女人。
为什么？因为军队是杀敌之地，是男人的责任。带女人随军，只会扰乱军纪；让女人替男人出征，更是对男儿血性的侮辱。
商鞅的逻辑很简单：战争是勇者的舞台，不能让女人来为懦夫的逃避买单。
这才是真正的勇者文化：直面危险，血性担当，男人自己去打仗，不准把女人推到前面。
五、结语
毛延寿的故事，是懦夫学者为皇帝推锅；
花木兰的传说，是懦夫学者为男人寻找避风港；
杨门女将的神话，是懦夫国家的骄傲。
而所有这些懦夫文化的荒唐，最后都被歌颂成了“忠烈孝顺”。
对比商鞅的铁血军制，我们更能看清：
勇者文化：义大于利，男人自己上战场；
懦夫文化：利大于义，把女人推上战场，守护男人苟延残喘。
懦夫文化的最高境界，就是把自己的懦弱转化为女人的牺牲，再美化成民族的荣耀。
所谓“仁者无敌”“天朝上国的血性”就是一群连战场都不敢上的男人，忽悠女人牺牲的智慧！
——2025年9月