逻辑结晶
昨天，我遇到一个人，他怀疑真理存在。
坦白说，我也怀疑，但是我告诉自己，真理必然存在。
这个社会上，有的是不认为有真理存在的人，少我一个也不少。
当然，我也不像其他人，我就像走在钢丝上，我知道，人有限的时候，真的很有限，丑恶的时候，真的很丑恶，但是我做不到去恨。
就我们知道的宇宙范围内，还没有发现其他具有生命的地方，太阳在太阳系的中心，我们看见太阳，看见星空，星空是有序的，确定的。在地球生物的生物时间时间尺度上，地球生物才得以实现，整个太阳系，相对于人的有限来说，是有序的，赞美日神。
我们仰望星空，那里是有限的我们，可以看到的确定性，规律。而当伸手不见五指的时候，他们只能相信自己的触感，相信脚底，地面是平坦的吗？坚硬的吗？寒冷的吗？
有限的我们，只有感官和思考，而逻辑我们的一种独特的生理构造。感官可以被欺骗，思考则可以确定。
有限的个体，相互连接，我们需要这种逻辑构造，他不能，但是向往精确。世界是繁复的，但是那超越了我们有限的认知能力。我们只能通过逻辑的完整，构建一个暂时的确定性，例如几何原本。
1，当我们是原始人的时候，这种精确的精神起作用。逻辑把大脑的丰盈，有序。有限的个体，得到这种精确，我们才能塑造了语言，动作，通过准确的信息传递，有限的个体凝聚为更强力的群体。
我们使用武器，并且将这种制造武器的知识向群体传承，让群体在自然界，得以壮大。
2，希腊时期，人们发现了这种逻辑，发明了哲学，把这种精确的思考，得以清晰推进，雅典才走进了繁荣时期，遗憾的是这种逻辑，无法维持自身。
3，罗马时期，罗马人把实用的逻辑，转化成群体的法律，法律加上宗教，让社会更有序。
这体现在，罗马疆域的广大，如果没有这种清晰，明了的逻辑，带来的稳定结构，帝国再强大的武力，在广大的疆域上，将会被削弱，导致罗马灭亡。
4，本土，相对于这种追求清晰明了精确的逻辑，本土实在是逆着这种方向在走。
没有这种逻辑，战国的兼并，最终被这种模糊的逻辑推进到集权帝国。
“书同文，车同轨。”表面看起来是指向准确，实际分析一看就知道不是。
从文字上，这里我们可以做两个假设，第一，假设那个时候，秦国的法律文字是清晰的，是非常接近口语的，哪怕百姓的识字率不高，法令也能有效推广到民间，至少在平原地区，这种法律是通行的。
既然如此，为什么又要严刑峻法呢？答案就呼之欲出了，严格的法条，是单方面有利于集权朝廷的，这种法条，必然要建立一个强大的官僚集团，才得以施行，否则大众就反抗。
而一个巨大的脱产的官僚团体，民间能支持的资源是有限的。他清晰，准确，大众看得很清楚：不利于我。于是当帝国震动，始皇驾崩，社会就乱了，他是建立在高压之下的，但是这种高压，不利于大众，大众不配合。
所以往后的人，或许就尝试把文字，变得模糊。再者，根据立木为信，以及王子犯法追究老师，就知道，这种严苛法律，他的基础是不牢固的，不是对大家都有利的，人们服从，因为没有选择。
大众只是被迫接受，而不是心悦诚服，非常赞同，这种结构是危险的。
另一个假设，我更倾向，也就是那个时候的法条，所用的文字，已经离口语太远。
这种不公正，不普遍适配的法律，就是权力单方面要大众服从，官吏们在这种单方面的解释中，获得巨大利益。
这就不是清晰，明了，准确传达信息了。相反，社会的权贵阶层，以此为生。
大众也可能知道，但是他们别无选择，在一个秦国的大军营里面，他们因为害怕而服从。当有一天，有人活不下去了，试了一下，结果没事，他们还愿意服从吗？
5，提到德国，不得不提哥尼斯堡的蜘蛛---康德，他把自己的活成了一个闹钟，动用他灵活的大脑，为人们撰写了几大本书。
他这一生，痴迷于这座迷宫的建造，一个聪明人，用毕生的心血，建造了一座建筑物，没话说，这个建筑物，一定非常的精美，华丽。
也就是说，他非常聪明，把西方追求清楚，明了的精神向前推进，他就像是一种生活无忧无虑的蜘蛛，花费毕生精力，建造了一张异常华丽的大网。从此，“天下英雄，全落入了他的大网当中。”
我们说要清晰准确，康德的体系，就像一个万用表，什么内容他都测量，什么他都可以解释。
这种哲学，在我看来是二流的，他用一流的思想，把学他的人框住，从此以后，这些人只能用他的口水思考。而他一个单调，天真的死宅，他懂什么叫人心难测吗？
他这一套，迅速扩散到整个德语社会，人们用他这一套，把社会打造成一个摩擦很小的社会，信息能清晰对位，人们不需要是绝顶聪明，他提供了一种可能性，在这个体系中，让更多的人能发挥自己的智力，哪怕只是我认为的二流人物。人们要自律，要干，而不问结果，貌似不承担结果。
当希特勒上来之后，给大众一个命令，我们是优势族群，于是大众就信了。
整个社会，那些二流的人才，布劳恩，保时捷，里芬施塔尔，海德格尔迅速在这个，已经被清晰化的社会中发生作用，让整个社会的大机器润滑起来。
大机器运作起来，产生前所未有的破坏力，这就是清晰，明了的逻辑的破坏力。
6，相比于德国，日本则是用一种模仿秦国的权力集中，让社会迅速朝着大机器的方向走。
明治维新之后，日本以一种举国体制，迅速把全国人，当成大军营的一份子。
他润滑了整个社会的摩擦，人们在失去主体性当中，让国家的事业迅速膨胀，这是一种东西的混血产品。
他表面是东亚的集中模式，人人成为帝国砖瓦。而内部是福泽谕吉这些人从西方移栽过来的逻辑，也就是追求清晰，明了。
以教育为例，日本这种举国体制，明治维新，小学就迅速在日本普及，1872年，日本的小学就发展到24000所。此时，明治维新如果以日本学术界的说法，是从1868年才开始，到这个规模，仅用了五年。
当然，我们不能说这是什么一穷二白开始的，在之前的类似机构，已经有一万五千多“寺子屋”，也就是私塾。
1872年，日本政府颁布《学制》，确定了教育体系，此时大学1所，师范学校2所。1885年，专门学校就达到100所左右。1895年，帝国大学2所，高等专门学校四十多所。
对比晚清的教育体系，清政府甚至比日本出发早6年，但是整个社会充满模糊，阻力，资源都被朝廷集中起来，浪费掉了，赔掉了，对于识字的士大夫来说，可能识字的人越少，自己地位越稳固。
直到1910年，清国的小学生数量才超过日本，这可能还是因为1905年，取消了科举。
7，二战后，苏联凭借一种马恩作为号召，取得了不少成就。
可是内部的社会形态，依然是有巨大的摩擦力的，人们争夺权力，而不是清楚明了本身。
拿政治来说，就是互相拆台和攻击，拥有权力的人，害怕被别人夺权，害怕被人清算。
人和人之间的阻隔，模糊就出现了。我想这样的社会，人们要么沉默，要么就是说很多，安全的大话。
8，本土文化从秦国到清国，没有什么差别，都是用模糊来作为工具，又被模糊所灭亡。
到了现在，有西方文化进来，才有了不一样，也就是用更先进的科学技术，作为维持模糊的工具，古代当然也是，例如书籍的少量，考卷的少数人能拥有。
但是我认为，实际都差不多，也就是这种模糊的继续维持。权力只有模糊，不确定边界，才能获得最大利益。
这也正是中国没有德国，日本那种破坏力的原因吧，因为这种模糊，他们连坏，都坏不到极致。
当然，对本土来说，已经足够了。
如果清楚，是一个体与另一个体之间的无损连接。他们最后或许会把所有人连在一个主机上吧，只不过不是为了连接，消除信息的折损，而是为了欺骗和控制。
确定才能产生能量，就像中子的质量是1.674927471(21)×10−27 kg。碳，是一种化学元素，化学符号为C，原子序数为6，原子量为12.011 u。人类从古代，用语言传达信息，到现在可以远离千山万水相互看见。
科学就是这种确定的典型，但是光有科学，其实和古代少数人有书籍，真题一样，社会依然是不公不义的。
要达到社会的最大功效---善，必须要这种逻辑的一致。宇宙是有序的，是逻辑的一致。
上善不是无形的水，而应该是这种逻辑的同一，应该是冰块，哪怕忍受低温，也要维持硬度。