生活規範的指引

2026年11月06日

生活規範的指引

經文：申24:1-9

選讀經文：申 24:1-9

"1 「人若娶妻，作了她的丈夫，發現她有不合宜的事不喜歡她，而寫休書交在她手中，打發她離開夫家，2 婦人若離開夫家以後，去嫁別人，3 後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，又或者娶她為妻的後夫死了，4 那休她的前夫就不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的。不可使耶和華－你神所賜為業之地蒙受玷污。5 「人若娶了新娘，不可從軍出征，也不可派他辦理任何事情。他可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。6 「不可拿人的石磨或上面的磨石作抵押，因為這是拿人的命作抵押。7 「若發現有人綁架以色列人中的一個弟兄，把他當奴隸對待，或把他賣了，那綁架人的就必處死。這樣，你就把惡從你中間除掉。8 「關於痲瘋的災病，你們要謹慎，照利未家的祭司一切所指教你們的留心遵行。我怎樣吩咐他們，你們要照樣遵行。9 要記得，在你們出埃及後的路途中，耶和華－你的神向米利暗所做的事。"

時代默想：

本段經文涵蓋了幾個看似散亂的法規，處理了解除婚約、保護新婚、典當物品和痲瘋病隔離等問題。這些法規都體現了上帝憐憫和關懷，展示了上帝對人類關係和弱勢群體的關注。

關於婚姻的規定（1~5）：經文先討論如何處理離婚和再婚（1~4）。若丈夫發現妻子做了不合理的事，可能是不道德行為或其他嚴重問題，便可以寫「休書」，即離婚證明給她，使她自由離開。若她改嫁他人，而第二段婚姻也因離婚或丈夫死亡而結束，那休她的前夫就不可再娶她為妻。這法規可能是防止將婚姻成為獲取財產的工具，即透過離婚、允許再婚、然後再復合的方式取得利益。此外，這法規也防止人輕率離婚。值得注意的是，離婚雖然被允許，但會受到限制，意味着婚姻的神聖。耶穌後來解釋這規定是因為以色列人心硬而設，起初上帝設立婚姻的原意不是這樣的（參太19：8）。

接着，經文提到有關新婚的規定，若人剛娶妻，那人可免去一切公務，也不用從軍出征，可以在家清閒一年，和他所娶的妻子一同歡樂（5）。這體現了對新婚關係的重視和保護，給予夫妻建立關係的時間，不會因社會或軍事義務而中斷。

關於生計的規定（6~7）：磨石是家庭日常預備食物的必需工具，扣押這些工具等於危及家庭生存。因此，若債權人拿債務人的石磨或上面的磨石作抵押，就好像拿他的命作抵押，這是禁止的（6）。這規定為債權人權利定下界限，就是不能剝奪債務人維持生計的基本工具。

此外，當中也有處理人口拐賣的法規。若有以色列人綁架同胞，把他當奴隸對待，或把他賣了，那綁架人的就必處死（7）。這嚴厲規定要保護弱勢者免受剝削，表明人不是可買賣的商品。

關於痲瘋病者的規定（8~9）：以色列人要謹慎處理痲瘋病者，按利未家的祭司一切所指示的留心遵行（8）。這提醒以色列人遵守利未記的衛生規定（參利13~14章），同時提到米利暗因批評摩西而患痲瘋的事件（參民12章），強調尊重上帝權威的重要。

這段經文挑戰我們反思：我們的社會制度是否在追求效率時犧牲了家庭？我們的經濟行為是否剝奪了他人的生存尊嚴？上帝嚴肅處理痲瘋病亦提醒我們，順服屬靈權柄與遵守衛生條例，同樣是維護群體福祉的一部分。真正的公義不僅是守法，也是在每一個社會互動中，都視別人的生命和尊嚴為寶貴。

回應禱告：

主啊，我願遵行祢的教導，珍惜婚姻家庭，尊重生命尊嚴，憐憫弱勢，拒絕剝削，以公義仁愛待人，謙卑順服祢，在生活中實踐祢的心意。奉主耶穌名求，阿們。