04.06.2026 Today in the Word

今日章節 ： 彼得前書 第1章13-16節

彼前 1:13【應當聖潔因主是聖潔的】 所以要約束你們的心〔原文作『束上你們心中的腰』〕，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

彼前 1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。

彼前 1:15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

彼前 1:16因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』

蒙召作聖潔的人

你曾聽過「活在當下」這句勸告嗎？這觀念是要我們全然專注於此時此地，不要對過去或未來過度憂慮。就某種程度而言，這不失為一個好的建議。然而，今天的經文提醒我們，我們同樣不能忽略未來。事實上，我們對未來的信仰與盼望，正深刻塑造著我們如今在當下的生活方式。

在前面用了10節經文頌讚我們在基督裡所得的救恩之後，彼得轉而闡述這份救恩應當如何影響我們今日的生命。開頭的詞彙非常生動：「所以，要約束你們的心」（13節）。在聖經原文字面意思是「束上你們心中的腰」，這個意象源自古代的穿著習慣。當時男子的長袍會延伸到腳踝，若想要努力工作或快速奔跑，就必須將長袍下擺拉起並塞進腰帶裡，這被稱為「束腰」。彼得將這個意象應用在我們的思維上。正如一位解經家所形容的，這就像是「捲起你思想的袖子」準備大幹一場。

而我們預備自己心智的方法，就是要「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩」（13節）。我們生活活出的樣式，應當被「耶穌即將再來」的這份真實看見所形塑。我們渴望做好準備。這意味著我們不會再像過去尚未認識基督、仍處於無知時那樣，放縱自己的私慾（14節）；我們會活出分別為聖的生命。這正是理解何謂「聖潔」的一種視角。正如彼得對我們的挑戰：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔」（15節）。我們的榜樣永遠是耶穌基督。

進深默想

「聖潔」的核心意義是什麼？活在「基督必然再來」的盼望中，如何具體改變我們的思想、言詞和行為舉止？

禱告祈求

親愛的主耶穌，感謝祢用祢的寶血將我救贖出來，使我得著這極大又榮耀的救恩。主啊，祢是聖潔的，祢也呼召我在一切所行的事上都要聖潔。求主勒住我的口、保守我的心，帶領我脫離過去不認識祢時的無知與私慾。求聖靈賞賜我力量與清醒的心智，讓我在職場、家庭和人際關係中，都能活出『分別為聖』的見證。願我的心思、言語和行為，不叫聖靈擔憂，而是能反映出祢的榮美與聖潔。孩子這樣禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

生命轉化：從社群媒體引發的盲從物慾轉化為分別為聖的極簡與知足

現代生活充滿了各種團購、網紅推薦和「你必須擁有這個才能過得幸福」的消費主義，讓我們在不知不覺中放縱了過去不認識主時的私慾，把時間和金錢浪費在無法填滿心靈的物質上。生命的轉化體現在我們滑手機和消費的習慣中。當我們專心盼望基督再來時，我們會開始對生活斷捨離，自願選擇一種分別為聖的簡樸生活。在下單清空購物車前，我們會先求問聖靈：「這是我真正需要的，還是我的私慾？」我們的思想被神的話語動員起來，不再被演算法牽著走，而是把神賜給我們的時間、金錢與心力，投資在關懷肢體、奉獻傳福音等更有永恆價值的核心事情上。

專有名詞：謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩

一世紀的猶太人和羅馬人不穿褲子，無論男女出門都是穿著一件到腳踝的「寬大長袍（Tunic）」。這種衣服平常通風涼爽，但有一個致命缺點：無法跑步、無法幹活。只要你想跑，就一定會被自己的裙擺絆倒。因此，當士兵要上戰場、工人要扛重物、僕人要服事主人的時候，第一個動作絕對是：把長袍下擺撩起來，緊緊地塞進腰帶裡。這個動作就叫做「束腰」，意思是「進入隨時可以戰鬥/工作的最高警備狀態」。當時的新興基督徒正處於羅馬帝國的逼迫與高壓統治之下，周遭充斥著崇拜羅馬皇帝、淫亂的異教祭祀、以及各種享樂主義。一不小心，信仰就會被當時的社會風氣「同化」或吞噬。在原文中，「謹慎自守」的字面意思是「保持清醒、滴酒不沾（Sober）」。對一世紀飽受欺凌、居無定所的基督徒來說，眼前的日子非常痛苦。但他們有一個極度真實的信念：「耶穌拿的是來回票，祂不是去了不回來，祂現在正在路上！」 當時的「盼望」在希臘文裡不是一種「希望明天會中樂透」的碰運氣，而是一種「百分之百確定的等待」。

4WJ 每日讀經系統：以上內容感謝改編自　Today in the Word Daily Devotional