09.新. 聖人傳說
09.新. 聖人傳說
第三回：傳藝周朝桃花女
第二章：天書傳藝與邏輯的昇華
第四節：皮紙天書的奇蹟：當玄學遇見幾何
桃花林的夕陽如血，照映在桃靈媚那些佈滿刻痕的算籌上。亞歷賢者意識到，桃靈媚之所以與周公衝突，是因為她掌握了一種周公無法理解的「基層力量」——一種應對未知災厄的心理防禦。
「桃靈媚，妳的術數雖然靈驗，但卻太過依賴個人的靈光一現。」亞歷賢者從懷中取出那張薄如蟬翼、隱隱發光的皮紙天書，「如果妳想真正讓妳的智慧傳承下去，而不僅僅是作為一個『妖女』被歷史抹除，妳需要邏輯。」
桃靈媚有些警惕地看著那張發光的羊皮紙：「這是什麼？周公的祭器？」
「這是未來人類智慧的結晶。」亞歷賢者引導著她的指尖觸碰屏幕，「開啟它的密碼是『芝麻開門』。它能幫妳把那些模糊的感應，轉化為可以推算的數字與圖形。」
桃靈媚顫聲唸出密碼，剎那間，天書的光芒映亮了她的臉龐。無數複雜的幾何圖形、動態的星象軌跡、甚至是博弈論的決策樹，在屏幕上紛至沓來。
「這……這光點代表什麼？」桃靈媚指著一個跳動的紅點。
「那是概率。代表明日午時，百姓因為恐懼而聚集在市集的可能性。」亞歷賢者耐心地教導，「妳以前靠猜，現在它幫妳算。妳看，當妳輸入不同的環境變量，命運的走向就不再是一條死線，而是一片充滿可能的雲團。」
第五節：技術與心法的融合：重塑術數
接下來的數周，桃花林成了跨時空的研究所。亞歷賢者並沒有試圖消滅術數，而是用「心理學」與「統計學」重新解構了桃靈媚的秘術。
「妳所謂的『化解災厄』，本質上是透過心理干預來改變當事者的行為路徑。」亞歷賢者一邊在天書上演示，一邊解釋道，「當妳告訴一個農夫今日不宜出行，他避開了可能的山崩，這不是因為妳動了神靈，而是妳觀測到了地質的不穩定因素，並給予了正確的決策建議。」
桃靈媚如飢似渴地吸收著這些新知。她發現，當她用天書的「博弈論」去分析周公的禮法時，竟然能算出禮法在哪些環節會因為僵化而失效。
「太妙了……」桃靈媚感嘆道，「原來天地間的道理，真的可以不用鬼神來解釋。這皮紙天書裡藏著的，不是神諭，而是萬物的『理』。」
她開始嘗試將原本詭譎莫測的符咒簡化為易於理解的「避災指南」，將恐懼的行銷轉變為科學的風險預警。這場技術與傳承的結合，正在悄悄改寫周朝基層的社會生態。
第六節：周公旦的震撼：廟堂與江湖的交鋒
然而，這場「桃花林革命」最終驚動了當權者。一個清晨，沉重的馬蹄聲踏碎了桃花林的寧靜。攝政周公旦帶著一隊金戈鐵甲的甲士，親自降臨。
「亞歷賢者，老夫敬妳是先王的恩人，但妳為何與這等玩弄妖術、蠱惑民心的女子為伍？」周公旦下馬，威嚴的身影遮住了茅屋的光線。
桃靈媚緊握天書，正欲反唇相譏，卻被亞歷賢者輕輕按住。
「周公，您制禮作樂，是為了讓萬民有序；而她鑽研術數，是為了讓萬民心安。」亞歷賢者從容地走出茅屋，「如果您看到的只是妖術，那說明您還不夠了解您的百姓。他們在您的禮法中感到安全，卻在未知的災厄面前感到無助。」
亞歷將天書遞到周公面前，展示出桃靈媚這幾日整理出的《民生風險預警模型》。
「這不是妖言，這是『風險管理』。」亞歷賢者字字珠璣，「周公，若禮法是骨架，那術數便是神經。骨架支撐國家，神經感應痛苦。兩者結合，大周才能真正長治久安。」