25. 日本流浪记 2025年8月前半
2025年8月22日 金 共和233年果月鲑鱼日（12.05）
自然我不会忘记8月3日，今年的8月3日是飞鸟山战役两周年。8月3日夜里，天气非常湿热，我抽出时间夜里去了一趟飞鸟山公园，拿出娃娃合影留念。就待几分钟也太亏了，就在公园里坐着休息了会，默默地念了会经，很快湿透了，但是人很舒服。这夜里飞鸟山自然也是来了好几拨老中，干的事都差不多，大家一起拍了些照片。
接下来再出门就是8月9日了。周六下午我因故去神保町，路过九段坂，看到很多人在列队举旗——啊，也是快到时候了吧。之后去神保町。我在神保町某间书店（具体名字忘了）的地下一层，看到很多老基督教书，公教新教都有，我说的老，是指战前的基督教出版物，包括很多理论书籍，工具书，报刊，还有时人传记——我看到好几册当时人写的19世纪后期来日神父的传记。还有些前梵二时代的法语工具书。但这些玩意买来也没用，我还没那么不差钱，所以什么都没买。出来去神田教会转一圈，回家。
8月10日我有空自然要出门的。8月10日是日本都主教谢尔盖·季霍米罗夫的忌日，今年正好80周年。去年是墓前荐度仪轨，今年之前我看，日程表从墓前改成堂里了。早晨一出门，我就察觉到了这么安排的可能原因——下雨。荐度仪轨安排在奉神礼后，我就在奉神礼开始时来了。本来之前想的是，堂里荐度仪轨的话，完事我就走去谷中灵园看看他老人家，结束时候快一点，我看又下了。想了想，本着来都来了的精神，套上雨衣往谷中灵园去了。
过于轻松的旅行会让人精神分散，但这种天气——果然还是阴雨天美。路过不忍池时，我第一次看到了不忍池的荷花开了。其实东京几个荷塘打理不怎么样，效果不如我在国内常看的。到谢尔盖墓前时，雨还在下，门自然是上锁的，我就在外面待了会。时间过得很快，原来已经八十年了，我们坐着纸船又在黑暗的海洋上漂了，时时刻刻想起加尔文的漂泊。
......蓋我罪を犯ししこと海の砂の数よりも多し。主よ、我が不法は数へ難し、我が不法は数へ難し、我は不義の多きに因りて、仰ぎて天の高きを見るに堪へず。我は多くの鉄の鎖にて屈められ、我が首を挙ぐる能はず、暫時も安んずる能はざるに至れり、蓋我は爾を怒らせ、悪を爾の前に犯し、爾の旨に従はず、爾の命を守らず、穢れし事を行い、誘惑を多く為せり......
8月14日下午我有空，去了趟国立自然博物馆看那个冰河世纪特展。只能说。展览内容不错，但完全不值这个钱。我好像忘记了，国立自然博物馆的特展好像都是商业展，很贵的，以前已经被坑过一次了。
正好友人刚从近畿回来，我问说，八一五你去活动吗？最后说是下午活动，所以升天节当天就没去老中那里参加下午弥撒，去的家门口堂区。堂里装饰鲜艳，圣母已经戴上了花冠。弥撒上得知今天是菲律宾神父晋铎15周年，大家纷纷鼓掌庆祝。
之后和友人在千鸟之渊相会，和去年一样，这里堆满了花篮。献完花后，去九段坂。今年人非常多，多到人满为患，不过活动团体打眼一看，感觉还是那些人，和去年差不多，没什么新意。不过今年也不是没有热闹，傍晚出来时，看见路上有反参政党演讲，周围围了一圈人在对骂。路口有右翼和警察推搡起来。也就这么多了。
出来时候尚早，友人很有体力，说国博有夜场，去看。特展主题是大奥，展出了不少江户时代将军后宫的物件，典型的江户小玩意的展览。不过那晚让我真正印象深刻的是国博的夜。第一次晚上来国博，夜景真美。
再出门是8月17日。之前我注意到，关东现存最老的建筑是旧手贺教会堂，建于1881年。别问为什么没其他的，更早的新教天主教教堂大部分在城里，不是毁于关东大地震就是毁于二战轰炸。而当时圣尼古拉经常去村里传道，这个堂就在当时的村里。我注意到俄罗斯教会的修道院也在千叶的方向，就决定有空来看下这个乡下建筑，顺便去探访一下修道院。终于那个周末有了时间。
坐JR在湖北站下，下车后徒步3km，就能抵达目的地。一下车，果然是荒无人烟的城乡结合部，我一路上没看见几个活人。晴空如琉璃，比东京的天空干净很多。一路上有大片的稻田，还有在自家门口种的小块苞米地菜地一类，我看着非常亲切。
拐上一个坡，就看到了旧手贺教会堂，一个茅葺民居。我看是十点钟开门，就在门口等着，结果看门的老妇人说，你进来嘛，不要紧的，并向我热情地介绍这里的各种东西。手贺正教会是1879年时由正教会的传教士建立的，当时这边聚集了起了一个正教的小聚落，当时的神父是达陡·迟泽荣归。过去手贺沼的面积比现在大得多，教堂就在湖边，1892年圣尼古拉就坐船在手贺沼上传道。教堂是日本农村房屋改建的，里面是榻榻米，最东面的房间隔离成至圣所。二战时候很多人疏散到这边农村，当时很多人就住在教堂的启蒙所里。战后教会混乱，教堂失修，1974年建了新堂，老堂卖给了本地政府，维修后成了县文保。老妇人和我介绍说，当年是考虑要不要推掉重建，后来觉得这间19世纪的教堂太宝贵了，就没推倒重建，而是花了不少钱补修了一下。堂里基本保持当时风貌，还展出了一些老照片，以及当年度洗礼池，还可以拿一份关于本地教会史的材料。
看完旧手贺会堂后，坐车去松尾探访圣索菲亚修道院。期间有个小插曲，我不熟悉这边的车，一开始坐错了站，小站连个厕所都没有，旁边也没便利店，全是民居，我抬头一看，铁道边有间浸信会，立刻溜进去上了个厕所。
松尾的圣索菲亚修道院，当然不在车站边，在北面的偏僻处，下车走4km左右就到了。一路上也是荒无人烟，比手贺那边人还少。圣索菲亚修道院是以前的日本都主教尼古拉·佐山大麓退隐后所建，起源涉及到日本正教的内讧史，不在这里赘述。总之这里现在属于俄罗斯正教会。
绕过一个拐角坡道，就到了修道院。修道院给人一种乡村简易房的感觉，是几栋红色的小屋子。旁边似乎是主体建筑，边上有个小堂。我往小堂走去，看到小堂一角有好几处墓地，大部分墓主我都不认识，但其中有是佐山大麓的母亲。佐山大麓倒不在这，他现在住在横滨外国人墓地。
我看小礼拜堂门没锁，就直接钻了进去。礼拜堂里的装修很朴实，圣幛的门就能看出直接用的是一般人家里的普通房间门，但里面的布置很规整，是非常制式的俄式圣幛，标准到能直接拿去当教科书，圣像也都很高清。一侧的墙上有个带圣髑的圣像，主人是奥普提那的安波罗修（Амвросий Оптинский）。我坐在堂里祈祷，这里没有冷气，通风也很差，很快湿透了。一开始倒没觉得有什么不舒服的，但待了大约40分钟，感觉心脏不行，就出来了。
我在院子里溜达，院子里充斥着鸟鸣虫鸣，树荫下有白漆的木头桌椅，放在植物的荫蔽下，一点不烫人，坐着很舒服，院子里还有风，一点不热。花圃边上那一小块的布置，让我有种在看百年前俄罗斯老照片的感觉，有种这是西伯利亚树林里小屋的错觉。然后我在院子里转了转，发现修道院后院养了鸡。
我就是来看一看，本来没准备去打扰修女，我去敲门把人叫出来，难道还有什么事可干吗？就决定在院子里歇会回家。没想到坐了一段时间，修女从屋里走出来，不知道要干什么。修女看到我很意外，问我怎么知道这里的？我和她简单聊了几句，她得知我是步行过来的，非常惊讶。她说，还有一个堂，你来看看。我才知道主建筑旁边的一个房间也是堂。这个堂更加气派一点，而且里面堆了很多俄罗斯近现代圣人的圣像，大多都是老熟人，一进来感到非常亲切。镶嵌了圣尼古拉圣髑的圣像就挂在圣幛一侧。
从堂里出来后，虽然不善言辞，不知道说什么好，但还是和修女聊了几句。修女告诉我她在这21年了，我算了下就问，那就是零几年佐山主教活着的时候第一个来这的修女？她说是的，就是她，从那时一直到现在。她说这个修道院有几十个信众，散布在关东各地，东京的俄罗斯教会神父不定期会来举行奉神礼，这些人接到通知就会过来。她问我是哪边堂区的，我说我不是正教徒，我是中国的天主教徒。修女邀请我有空常来，以后来参加奉神礼，我苦笑，我连车都不会开，这种山沟里的小修道院我没事来干什么呢？和她告了别，我就踏上了回家之路，结束了这次千叶正教探访。
