辨偽新出《大万尊》偽銘文

辨偽新出《大万尊》偽銘文

2015年在《出土文獻與古文字研究》第六輯上冊裡，朱鳳瀚發表了《新見商金文考（兩篇）》內，介紹一件新見青銅器《大万尊》的銘文。其文出來之後，詳辨具真偽的學界不見其人，而引用之不置者實有其人。

吾人見此偽文，即知必係今人所偽，今列其假造的銘文如下：

『辛未，婦奠宜，在闌大室。王饗酒，奏庸，新宜［田＋欠］，在六月。魯三夂，三朕［辵＋糹糹卩］［上止下同刪口］。王賞用作父乙彝。大万。』

它的釋文應作：『辛未日，“婦”奠宜，在闌的大室。王饗酒時，奏鋪，新的宜禮的狩獵歌，時在六月。舞了三終，三騰及踊。王賞“大万”作祭父乙的彝器。』

其偽之理由：

（一）其中自創“［田＋欠］”字，按，作偽者查清代《康熙字典》內云，“田”與“畋”字通，乃田獵的意思。於是取“畋”字，並改“攵”為“欠”，讓訓詁研究者可以取樂，指田獵之歌。故“新宜畋”及新作的“宜”祭禮時咏田獵宜祭用之禽獸之歌。而其根據於天亡簋：『王饗，大宜』內容來編劇本。

（二）其中“魯”字，實乃“舞”字，原來作偽者看到東漢《說文》裡講“舞”的古文是從”羽”，從”亡”（即“亡”刪“亠”改“人”）。於是以”魚”與“羽”音近，於是以“魚”取代，並另加部件“口”於下。

（三）其中“夂”是抄自清代《康熙字典》裡講“終”字的古文之一有“夂”字，偽銘文書手即抄來當銘文的“終”字用。

（四）“［上止下同刪口］”此字，乃“踊”字，按，“踊”字有四部件［口］［止］［甬的上及下部］，但此［上止下同刪口］乃把四部件裡的［口］及［甬的上半］刪掉，把［甬］的下部，作［同刪口］重新擺位成［上止下月刪一］。並且根據裘錫圭《古文字論集》裡頁196頁的看法，“用”是由“［同刪口］”分化出來的，所以取用了裘錫圭的意見，創出這個怪字“［上止下同刪口］”，乃表示是“踊”。

（四）“三騰及踊”（三騰及三踊）抄之於《左傳》。『三踊』是抄自《左傳》哀公八年『私屬徒七百人，三踊於幕庭』裡的『三踊』。而『三騰』亦取自《左傳》僖公二十八年『距躍三百，曲踊三百』杜預注：『距躍，超越也』，於是以“騰”以示《左傳》裡“躍”的同義字，實“三騰及踊”乃義同“距躍三百，曲踊三百”，而“百”依杜預注乃“百，猶勵也”，不是指一百。

所以可以發現，此偽銘文書手，參考了《左傳》《說文》及清代的《康熙字典》和今人裘錫圭的研究成果而成篇，顯然不是先秦銘文，而是今人偽造的偽銘文。（劉有恒，2025,11,27）