不要被勞役

2026年09月14日

不要被勞役

經文：耶46:1-28

選讀經文：耶 46:1-10,13-20,24-28

"1 耶和華論列國的話臨到耶利米先知。2 論到埃及，關於埃及王尼哥法老的軍隊，這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年所打敗的。3 你們要預備大小盾牌，往前上陣，4 套上車，騎上馬！頂盔站立，磨槍披甲！5 我為何看見他們驚惶，轉身退後呢？他們的勇士打敗仗，急忙逃跑，並不回頭；四圍都有驚嚇！這是耶和華說的。6 不要容快跑的逃避，也不要容勇士逃脫；在北方幼發拉底河邊，他們絆跌仆倒。7 這是誰，像尼羅河漲溢，如江河的水翻騰呢？8 埃及像尼羅河漲溢，如江河的水翻騰。它說：「我要漲溢遮蓋全地；我要毀滅城鎮和其中的居民。9 馬匹啊，上去吧！戰車啊，要疾行！手拿盾牌的古實和弗的勇士，擅長拉弓的路德人，前進吧！」10 那日是萬軍之主耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃飽足，飲血滿足；因為在北方幼發拉底河邊，有祭物獻給萬軍之主耶和華。…13 以下是耶和華對耶利米先知說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地。14 你們要在埃及傳揚，在密奪報告，在挪弗、答比匿宣告說：「要擺好陣勢，預備作戰，因為刀劍在你四圍施行吞滅。」15 你的壯士為何被掃除呢？他們站立不住，因為耶和華驅逐他們；16 他使多人絆跌，彼此撞倒。他們說：「起來，讓我們回到自己的同胞、回到自己的出生地去，好躲避欺壓的刀劍。」17 他們在那裏稱埃及王法老為「錯失良機的誇大者」。18 名為萬軍之耶和華的君王說：我指著我的永生起誓：「尼布甲尼撒來的時候，必像眾山之中的他泊，像海邊的迦密。」19 住在埃及的啊，要預備被擄時需用的物品；因為挪弗必成為廢墟，被燒燬，無人居住。20 埃及是肥美的母牛犢；但來自北方的牛虻來到了！來到了！…24 埃及必然蒙羞，被交在北方人的手中。25 萬軍之耶和華－以色列的神說：「看哪，我要懲罰挪的亞捫和法老、埃及和它的神明，以及君王，也要懲罰法老和倚靠他的人。26 我要將他們交給尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手。但埃及日後必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」27 我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靜安逸，無人令他害怕。28 我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將那些國滅絕淨盡，就是我趕你去的那些國；卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，但絕不能不罰你。這是耶和華說的。"

時代默想：

埃及像尼羅河漲溢的野心（1~12）：當時的亞述在主前七世紀末積弱，巴比倫在亞述的東南面不斷擴張，埃及則在亞述的西南面擴張。在迦基米施戰役之前，巴比倫和埃及成為列國之首。本章開始記載神向埃及宣告審判的信息，埃及王法老尼哥軍隊安營在迦基米施，與巴比倫尼布甲尼撒交戰，並在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年被巴比倫打敗（1~2）。作者先交代埃及戰敗的時間，然後開始敍述戰爭過程（3~12）。

第3節的「你們」指埃及軍隊，神呼喚埃及軍隊預備兵器來迎戰（3~4）。可是他們面對巴比倫軍隊，便驚惶奔逃，潰不成軍（5~6）。正好應驗神向猶大餘民宣告：我必將埃及法老交在他仇敵手中（參44：30）。然而，作者描述埃及曾經好像尼羅河漲溢遮蓋全地，意思是他們好勇鬥狠，毀滅各城（7~9），突出埃及侵略的野心，並殺害無辜企圖成為列國霸主，最終只會帶來神的審判（10~12）。

埃及法老只是個聲音（13~26）：留意作者的寫作手法，表面記載巴比倫打敗埃及，實際上是凸顯神的作為，「他們站立不住，因為耶和華驅逐他們」（13~15）。然而埃及被戰火攻擊，巴比倫軍隊卻諷刺「埃及王法老不過是個聲音」（17，新標點），原文是埃及王法老只有聲音、在空氣中消失無蹤影。神指着自己起誓，尼布甲尼撒必勢不可擋，將埃及打敗，吩咐埃及準備逃亡（18~19）。接着，先知為埃及作了一首哀歌，哀悼他們是肥美的母牛犢，等候被宰殺，必成為荒地，並使一切埃及人、法老和投靠埃及的人知道耶和華懲罰埃及神明亞捫（20~26）。

雅各不要懼怕（27~28）：神是公義及管教叛逆的以色列，從寬懲治，不會滅絕他們，必拯救他們，並重複了兩次吩咐他們「不要懼怕」。

埃及企圖成為列國霸主的野心，驅使他們發動侵略，殘殺無辜。神創造人有渴望、期望、慾望。渴望是中性，渴望可以使人成功，也可以使人失敗。當人過度追求某種事物，便被其控制，甚至失控和失去自主性，成為奴隸，例如金錢奴隸、愛情奴隸、物慾奴隸等。因此，我們要取得平衡，求神給我們智慧事事適得其所。

回應禱告：

主啊，求祢保守我不被野心、金錢和慾望勞役；使我專心倚靠祢，接受祢的管教，在動盪中不懼怕，按祢的旨意行出義行。阿們。