敬拜的真義

2026年10月20日

敬拜的真義

經文：申12:1-14

選讀經文：申 12:1-14

"1 「你們活在世上的日子，在耶和華─你列祖的神所賜你為業的地上，你們要謹守遵行這些律例典章：2 你們佔領的國家所事奉他們眾神明的地方，無論是在高山，在小山，在一切的青翠樹下，你們要徹底毀壞；3 要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的亞舍拉，砍斷他們神明的雕刻偶像，並要從那地方除去他們的名。4 你們不可那樣敬拜耶和華－你們的神。5 但耶和華－你們的神在你們各支派中選擇何處作為立他名的居所，你們就要到那裏求問，6 將你們的燔祭、祭物、十一奉獻、手中的舉祭、還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都帶到那裏。7 在那裏，你們和你們的全家都可以在耶和華─你們神的面前吃，並且因你們手所做的一切蒙耶和華－你的神賜福而歡樂。8 你們不可做像我們今日在這裏所做的，各人行自己眼中看為正的一切事；9 因為你們現在還沒有進入耶和華－你神所賜你的安息，所給你的產業。10 你們過了約旦河，住在耶和華─你們神給你們承受為業的地；他又使你們得享太平，不受四圍一切仇敵擾亂，使你們安然居住。11 那時你們要將我所吩咐你們的燔祭、祭物、十一奉獻、手中的舉祭，和向耶和華許願的一切上好的祭，都帶到耶和華─你們神所選擇立他名的居所。12 你們和兒女、僕婢，以及住在你們城裏，沒有與你們一起分得產業的利未人，都要在耶和華－你們的神面前歡樂。13 你要謹慎，不可在自己所看中的各處獻燔祭。14 惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方，你要在那裏獻燔祭，在那裏遵行我一切所吩咐你的。"

時代默想：

本段經文是摩西講論的轉折點，從闡述守約原則轉向具體的律法要求。這段經文特別關注敬拜的地點和方式，強調敬拜上帝的純正。

徹底拆毀偶像（1~4）：摩西先宣告這些律例是以色列人活在世上應當謹守遵行的（1），可見這些指示不是暫時的，而是長期適用。第一個關鍵命令是徹底摧毀迦南人的敬拜場所，「要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的亞舍拉，砍斷他們神明的雕刻偶像，並要從那地方除去他們的名」（3）。這嚴厲的命令反映了上帝絕對不能容忍異教崇拜，以防止以色列人學效當地人的方式來敬拜耶和華，被這些做法所污染。

指定的敬拜地方（5~14）：以色列人要按耶和華所選擇的地方作為立祂名的居所，定為敬拜地點。這成為獻祭、慶祝和尋求上帝的惟一合法場所，後來敬拜地點定在耶路撒冷的聖殿。以色列人要帶着「燔祭、祭物、十一奉獻、手中的舉祭、還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的」（6）到這地方敬拜。摩西強調專一的敬拜帶來喜樂和祝福（7）。這表明真正的敬拜不僅是義務，而且是喜樂的體驗。

摩西特別指出，這些規定與曠野中的做法不同（8）。曠野中的遊牧生活允許敬拜存在某種程度的彈性。不過，當以色列民進到應許之地，他們的敬拜就必須在耶和華指定的地方集中進行，獻上各種祭物，並在那裏喜樂慶祝。摩西再次警告「不可在自己所看中的各處獻燔祭」（13），只能在耶和華所選擇的地方獻祭。

在今天多元文化和個人主義盛行的環境中，我們怎樣不受世界模式影響，仍然堅持聖經的敬拜原則？消費主義、個人主義、娛樂導向等社會風氣會否影響我們的敬拜？我們敬拜按我們喜好所塑造的上帝，還是那位在歷史中及聖道中啟示自己的上帝？「各人行自己眼中看為正的一切事」會否也在今天的教會生活中出現？

今天基督徒的敬拜不再受限於地理位置，「那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他」（約4：23）。

回應禱告：

天父啊，求你除去我心中的偶像。願我遵行你的聖道，以心靈和誠實敬拜你，甘心奉獻，與眾聖徒同享喜樂。阿們。