義人必因信得生

2026年07月06日

義人必因信得生

讀經: 哈2:1-20

選讀經文：哈 2:1-4,8-14,18-20

"1 我要站在我的瞭望臺，立在城樓上觀看，看耶和華要對我說甚麼，我可用甚麼話向他訴冤。2 耶和華回答我，說：將這默示清楚地寫在看板上，使人容易朗讀。3 因為這默示有一定的日期，論及終局，絕不落空。它雖然耽延，你要等候；因為它必臨到，不再遲延。4 看哪，惡人自高自大，心不正直；惟義人必因他的信得生。…8 因你搶奪許多國家，流人的血，向土地、城鎮和全城的居民施行殘暴，各國殘存之民都必搶奪你。9 禍哉！那為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望得免災禍的人！10 你圖謀剪除許多民族，犯了罪，使自己的家蒙羞，自害己命。11 牆裏的石頭要呼叫，屋內的棟梁必應聲。12 禍哉！那以鮮血建城、以罪孽造鎮的人！13 看哪，這不都是出於萬軍之耶和華嗎？萬民勞碌得來的被火焚燒，萬族辛苦建造的，歸於虛空。14 全地都必認識耶和華的榮耀，好像水充滿海洋一般。…18 偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。19 禍哉！那對木頭說「醒起」，對啞巴石頭說「起來」的人！偶像豈能教導人呢？看哪，它以金銀包裹，其中並無氣息。20 惟耶和華在他的聖殿中，全地都當在他面前肅靜。"

時代默想：

絕不落空的應許（1~3）：從第1章可見先知對神的不解與質疑，不明白為何神容許罪惡橫行，不消滅邪惡，甚至使用殘暴的迦勒底人懲罰猶大。第2章，神應許「因為這默示有一定的日期，論及終局，絕不落空。它雖然耽延，你要等候；因為它必臨到，不再遲延」（3），表明神的審判雖然尚未實現，但祂的計劃絕不會落空，雖然遲延卻必應驗。這要求義人在未見公義彰顯的情況下，仍要憑信心堅持下去。

義人因信得生（4）：先知進一步宣告「看哪，惡人自高自大，心不正直；惟義人必因他的信得生」（4）這裏的「信」包括對神的信實與祂終將成就公義的堅定倚靠。義人的信心並不會改變惡人的行為，也不能立刻看到世界改變，卻賦予他們堅持下去的力量。

哈巴谷書對新約的作者影響深遠。保羅在羅馬書1：17和加拉太書3：11中引用「義人必因信得生」，分別強調信心是得稱為義的途徑和超越律法的必要性。希伯來書10：37~38則鼓勵信徒在危機中堅定信心，不要退縮。引用這些經文展現了信心不僅是得救之道，而且是信徒面對苦難時的盼望。

惡人的結局（5~20）：接着，哈巴谷描述迦勒底人的不義，包括貪婪、殘暴、酗酒和拜偶像（5~19）。這些罪行無論是明顯的暴行，還是隱藏的詭計，最終受到神審判。「禍哉！那以鮮血建城、以罪孽造鎮的人！」（12）揭示了神對不義的憤怒和最終的審判。拜偶像的行為是虛無的，因偶像雖然外表光鮮，卻毫無生命，無法帶來真正的幫助或拯救（19）。

最後，先知以一句強而有力的宣告結束：「惟耶和華在他的聖殿中，全地都當在他面前肅靜。」（20）真正的平安和盼望來自信靠神，因祂是全地的主宰，必然施行公義。

信徒的生命源於對神的信靠和堅持不懈的信心。面對困境時，這份信心不僅支撐他們勝過試煉，而且成為歷世歷代義人所共享的屬靈遺產。當我們面對困境時，有如此信心嗎？

回應禱告：

主啊，求祢堅固我的信心，叫我在未見公義彰顯時仍等候祢，信靠祢的應許絕不落空。願我因信得生，安靜仰望祢。阿們。