當禱告的結果不似預期

2026年08月31日

當禱告的結果不似預期

經文：耶32:26-44

選讀經文：耶 32:26-44

"26 耶和華的話臨到耶利米，說：27 「看哪，我是耶和華，是凡有血肉之軀者的神，在我豈有難成的事嗎？28 耶和華如此說：看哪，我必將這城交給迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手，他必攻取這城。29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和城裏的房屋；人曾在這房頂上向巴力燒香，向別神獻澆酒祭，惹我發怒。30 以色列人和猶大人從年輕時，就專做我眼中看為惡的事。以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。31 這城自從建造的那日直到今日，常惹我的怒氣和憤怒，以致我將這城從我面前除掉；32 這是因以色列人和猶大人一切的邪惡，就是他們和他們的君王、官長、祭司、先知，並猶大人，以及耶路撒冷居民所做的，惹我發怒。33 他們以背向我，不以面向我；我雖然一再教導他們，他們卻不聽從，不領受訓誨，34 竟把可憎之偶像設立在稱為我名下的殿中，玷污了這殿。35 他們在欣嫩子谷建造巴力的丘壇，把自己的兒女經火獻給摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我吩咐的，我心裏也從來沒有想過。」36 現在論到這城，就是你們所說，已經因刀劍、饑荒、瘟疫被交在巴比倫王手中的，耶和華－以色列的神如此說：37 「看哪，我曾在怒氣、憤怒和大惱怒中，將以色列人趕到各國；我必從那裏將他們召集出來，領他們回到此地，使他們安然居住。38 他們要作我的子民，我要作他們的神。39 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得享福樂。40 我要跟他們立永遠的約，要施恩給他們，絕不轉離；又要把敬畏我的心放在他們心裏，不離棄我。41 我必歡喜施恩給他們，盡心盡意、真誠地將他們栽於此地。42 「因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大災禍臨到這百姓，也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。43 你們所說荒涼、無人、無牲畜，已交給迦勒底人手的這地，必有人購置田地。44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城鎮、山地的城鎮、謝非拉的城鎮，並尼革夫的城鎮，人必用銀子買田地，在契上簽字，將契封緘，找人作證，因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」"

時代默想：

耶利米向神祈禱，第一句話就指出神沒有難成的事（參32：17）。現在神回應耶利米的第一句也是「在我豈有難成的事嗎？」（27）究竟「沒有難成的事」所指是甚麼？必定不是耶利米的私事，因在耶利米的禱告中，他沒有求神拯救他脫離被軟禁的困局，反而當巴比倫入侵圍城的時候，向神訴說以色列歷史，以及現在以色列人死不悔改而陷入被擄邊緣和神的屬性與作為，顯然這「沒有難成的事」與以色列人有關。耶利米的禱告內容充滿張力，一方面他知道神能做任何事，惟獨是以色列民的頑劣好像是一大難題，畢竟神等待了四十多年，他們仍死不悔改，這裏呈現一種矛盾、不協調的張力，在耶利米看來是難成的事。

今天的經文正是神回應耶利米，在神眼中沒有難成的三件事。

1. 審判以色列和猶大的惡行（26~32）：第一件事是神必審判以色列和猶大一切的惡，由君王、首領、祭司、先知、猶大眾人和耶城居民（32）。神透過巴比倫王尼布甲尼撒作為審判工具，審判祂子民拜偶像的罪。

2. 領以色列歸回，安然居住（33~38）：第二件事是以色列人被擄回歸和重建復興（37）。神形容以色列人叛逆，以身體語言表達頑梗，「他們以背向我，不以面向我」（33）。然而實際行動則包括污穢聖殿、設巴力丘壇、使兒女經火獻給摩洛（34~35）。他們作惡惹神怒氣，神使用巴比倫成為審判工具，最終應許他們被擄歸回（36~37）。

3. 立永遠的約（39~44）：第三件事是神跟以色列人立永遠的約，他們永遠敬畏神，神應許一切福樂臨到他們身上（39~40）。這是神愛祂兒女的方式。神復興以色列民，跟他們立永遠的約，使他們彼此同心同道，永遠敬畏祂，神亦應許一切福樂臨到他們身上，及後必有人在這地土上再次做買賣（39~44）。

當人祈禱有張力的時候，往往可能呈現個人的期望，跟神的想法不協調。祈禱不是調教神跟從我們的意思，而是透過祈禱，加深我們對祂認識，了解祂的想法，以及祂如何愛人，從而調教我們的人生觀和價值觀。

回應禱告：

主啊，當禱告結果不似預期，求祢教我信靠祢沒有難成的事；不強求祢跟從我的心意，卻讓我在過程中更認識祢、順服祢，在審判與復興中看見祢信實的愛。阿們。