29.05.2026 Today in the Word

今日章節 ： 民數記 第33章

民 33:1【記由蘭塞啟行至亞伯什亭】 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程〔註：或作『站口』，下同〕記在下面。

民 33:2 摩西遵著耶和華的吩咐，記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：

民 33:3 正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。

民 33:4 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的，耶和華也敗壞他們的神。

民 33:5 以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。

民 33:6 從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。

民 33:7 從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營。

民 33:8 從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。

民 33:9 從瑪拉起行，來到以琳，以琳有十二股水泉，七十棵棕樹，就在那裏安營。

民 33:10 從以琳起行，安營在紅海邊。

民 33:11 從紅海邊起行，安營在汛的曠野。

民 33:12 從汛的曠野起行，安營在脫加。

民 33:13 從脫加起行，安營在亞錄。

民 33:14 從亞錄起行，安營在利非訂，在那裏百姓沒有水喝。

民 33:15 從利非訂起行，安營在西奈的曠野。

民 33:16 從西奈的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦。

民 33:17 從基博羅哈他瓦起行，安營在哈洗錄。

民 33:18 從哈洗錄起行，安營在利提瑪。

民 33:19 從利提瑪起行，安營在臨門帕烈。

民 33:20 從臨門帕烈起行，安營在立拿。

民 33:21 從立拿起行，安營在勒撒。

民 33:22 從勒撒起行，安營在基希拉他。

民 33:23 從基希拉他起行，安營在沙斐山。

民 33:24 從沙斐山起行，安營在哈拉大。

民 33:25 從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄。

民 33:26 從瑪吉希錄起行，安營在他哈。

民 33:27 從他哈起行，安營在他拉。

民 33:28 從他拉起行，安營在密加。

民 33:29 從密加起行，安營在哈摩拿。

民 33:30 從哈摩拿起行，安營在摩西錄。

民 33:31 從摩西錄起行，安營在比尼亞干。

民 33:32 從比尼亞干起行，安營在曷哈及甲。

民 33:33 從曷哈及甲起行，安營在約巴他。

民 33:34 從約巴他起行，安營在阿博拿。

民 33:35 從阿博拿起行，安營在以旬迦別。

民 33:36 從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯。

民 33:37 從加低斯起行，安營在何珥山以東地的邊界。

民 33:38 以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裏。

民 33:39 亞倫死在何珥山的時候，年一百二十三歲。

民 33:40 住在迦南南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人來了。

民 33:41 以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿。

民 33:42 從撒摩拿起行，安營在普嫩。

民 33:43 從普嫩起行，安營在阿伯。

民 33:44 從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，摩押的邊界。

民 33:45 從以耶亞巴琳起行，安營在底本迦得。

民 33:46 從底本迦得起行，安營在亞門低比拉太音。

民 33:47 從亞門低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裏。

民 33:48 從亞巴琳山起行，安營在摩押平原、約但河邊耶利哥對面。

民 33:49 他們在摩押平原沿約但河邊安營，從伯耶施末直到亞伯什亭。

民 33:50 耶和華在摩押平原約但河邊耶利哥對面曉諭摩西說：

民 33:51「你吩咐以色列人說：『你們過約但河進迦南地的時候，

民 33:52 就要從你們面前趕出那裏所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像，和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。

民 33:53 你們要奪那地住在其中，因我把那地賜給你們為業。

民 33:54 你們要按家室拈鬮，承受那地。人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人，你們要按宗族的支派承受。

民 33:55 倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。

民 33:56 而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。』」

銘記生命旅程

十七世紀的英國海軍官員塞繆爾·皮普斯（Samuel Pepys）在 1660 至 1669 年間記錄了每日日記，從倫敦大火到個人財務狀況，無所不包。多年後，這些日誌成為珍貴的歷史文獻，保存了英國過去的重要真相。當未來的道路顯得迷茫時，記憶具有扶持我們、賜下力量的能上。

「銘記生命旅程」的原則正是民數記第33章的核心核心。在此處，摩西詳細記錄了以色列人在曠野的漂流。這一章以摩西細心的記載拉開序幕：「以色列人……安營的時期（或作：行程）記在下面」（1節）。摩西順服神的吩咐，將神四十幾年來的信實留下了永久的紀錄。這份名單讀起來就像古代的 GPS 定位導航，他們「從蘭塞起行，安營在疏割。從疏割起行，安營在以倘……從紅海起行，安營在汛的曠野」（5-11節）。每一個地點都承載著回憶——有些是背叛與悖逆，有些則是供應與恩典。每一個停駐點，都代表著與神的恩典及審判相遇的經歷。

這份詳細的紀錄具有多重目的。對於即將進入迦南地的下一代而言，它見證了儘管父輩悖逆失敗，神的信實卻從未改變。神在每個階段都扶持、供應他們，賜下曼娜、活水與保護。然而，這份紀錄也包含了令人警惕的管教代價，例如亞倫無法進入應許之地，「因為你們……在會中向我失信」（申32:51；民33:38-39）。摩西在末了給予了未來得著迦南地的應許與指示（50-56節）。他們過去與神同行的經歷，將成為他們面對未來爭戰時的信心。神絕不浪費我們的任何一步。信仰旅程中的每個階段都在塑造我們，叫我們更深地信靠祂，並更加忠心地行在祂對我們的呼召中。

進深默想

默想你生命中的各個「階段」。這一路上，神教導了你什麼？讓你的過去，再次提醒你祂那永不落空的引領。

禱告祈求

親愛的天父，我們感謝祢。就像當年的以色列百姓一樣，我們的生命中也經歷了許多不同的階段和停駐點。求祢賜給我們一顆敏銳且感恩的心，讓我們常常回頭數算祢的恩典。謝謝祢在我們軟弱、悖逆或生命經歷曠野時，依然按著祢的信實，源源不絕地供應我們日用的曼娜與活水。主啊，面對過去因著不信或失信而付出的代價，求祢赦免我們，也求祢讓這些管教成為我們生命的警惕。帶領我們在每一個生命腳步中，都能更深地與祢的恩典相遇。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

生命轉化：拒絕逃避的安逸選擇一同得勝

現代生活節奏極快，當我們面臨轉職失敗、感情受挫或身體微恙等「停滯期」時，往往會感到挫折和憤怒。但真理提醒我們：「神絕不浪費任何一步」。生命的轉化在於，我們不再把這些低谷視為徒勞無功的浪費，而是視為神正在塑造我們的「曠野大學」。在這些被迫慢下來的時刻，操練去聆聽神要對我們說的話、調整自己的性格盲點。學會與自己的失敗和限制和解，並深信這個階段正是在為未來的呼召蓄積生命力。我們常以為自己受過的苦、犯過的錯（如同以色列百姓的悖逆或亞倫的遺憾）是生命中的污點，因而選擇隱藏。然而，生命轉化的最高境界，是將個人的經歷變成祝福他人的器皿。在小組、職場或家庭中，我們可以刻意敞開自己，與年輕一代或正經歷低谷的朋友分享：「我以前也搞砸過，但上帝這樣調整我、帶領我走過來。」當我們不再隱藏軟弱，而是誠實分享神如何更新我們時，我們過去的「 stages（階段）」就成了別人生命導航的 GPS，帶領更多人一起經歷神。

專有名詞：倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。

上帝的「趕出」不是基於種族歧視，而是一種「文化與道德的防疫措施」。上帝深知人性是脆弱的，與其等到感染後再來痛苦地治療，不如在剛進入新階段時，就做到最徹底的「物理隔離」。當時迦南當地的文化並不是單純「信仰不同」而已。他們的宗教習俗包含極度殘忍的活人獻祭（把嬰兒丟進火裡焚燒）、極度混亂的性關係（神廟娼妓），以及充滿欺詐的社會風氣。這在當時是一種傳染力極強的文化病毒。以色列百姓在曠野流浪了40年，免疫力（對信仰的堅持度）其實非常低，極容易受到周圍文化的誘惑與同化。這就像醫生在處理一個嚴重發炎、流膿的傷口。醫生必須非常嚴格地把壞死的組織、細菌徹底「清創」乾淨。上帝在這裡扮演的是外科醫生，祂警告以色列人：「如果清創不徹底，留下那些細菌（容留居民），那一點點殘留的細菌就會演變成蜂窩性組織炎，讓你們每天痛不欲生。而且，如果整個身體都被感染、爛掉了，到時候為了保命，就不得不面臨更痛苦的截肢手術（被神管教）。」

4WJ 每日讀經系統：以上內容感謝改編自　Today in the Word Daily Devotional